¿Cómo pueden los cristianos oponerse a desconectar?

Answer 1

La pregunta está mal formulada y no aborda las sutilezas de los problemas del final de la vida.

En la fe católica, no hay oposición a “desconectar” si con eso te refieres a sacar a una persona de un respirador para permitir que la naturaleza siga su curso. Esto supone que el paciente consintió esta medida o la persona es completamente incompetente y el tutor legal lo decidió en su nombre.

Si al “tirar del enchufe”, quiere decir privar al paciente de toda nutrición o hidratación, esto es incorrecto, porque esto es lo que un humano normal necesita para vivir. No estamos obligados a tomar medidas extraordinarias para prolongar la vida, pero debemos tomar medidas ordinarias, aquellas cosas que todos hacen para mantenerse con vida: comer, beber, abrigarse, etc.

Si alguien debe o no ser sacado de un respirador es una decisión de juicio. Cuando se han intentado todos los medios y nada tiene una esperanza razonable de éxito, no hay nada de malo en terminar el tratamiento, pero tampoco existe la obligación de terminarlo. Solo depende de las circunstancias.

Answer 2

Porque algunos lo ven como actuando en contra de la voluntad de Dios. Hay muchas razones por las cuales Dios puede querer que la persona continúe como tal, y esas razones pueden no ser conocidas por nadie más que por Él.

Algunos toman una interpretación muy estricta de “No matarás” para referirse a cualquier versión que cause la muerte, incluso si son solo el paso final del proceso.

Personalmente, creo que debemos hacer una distinción entre los casos de “desconectar”. Si una persona es capaz de vivir con la asistencia de dispositivos médicos (máquinas de diálisis, tubos de alimentación, etc.) y, por lo demás, es funcional en algún nivel básico (las ondas cerebrales activas suelen ser el signo mínimo), entonces “quitar el enchufe” es equivalente a asesinar Por otro lado, si la (s) máquina (es) está (n) haciendo todo por la persona, y no hay actividad cerebral u otra indicación de que la persona tiene alguna función independiente, entonces esto no es esencialmente diferente de hacer una pata de rana muerta. sacudirse sacudiéndolo con electricidad en el laboratorio de biología y quitar las máquinas no es un error moral.