¿Qué hace que te guste / no te guste el comunismo?

Nunca juzgo nada de acuerdo con los criterios de simpatía u odio, tal juicio emocional generalmente está sesgado, no puede ser imparcial. Trato de analizar los pros y los contras, la viabilidad, el factor necesario, los posibles obstáculos, etc. Mis ideas actuales son el resultado tanto del estudio como de la experiencia personal. Tengo 50 años, nací y crecí en uno de los experimentos marxistas-leninistas (Cuba ) y viví allí hasta los 29 años, luego vine a Sudáfrica y pasó los otros 21 años aquí. Así que personalmente he estado en contacto tanto con el socialismo marxista-leninista como con el desarrollo del capitalismo. Acerca de la teoría Me enseñaron el marxismo de acuerdo con los viejos libros de texto soviéticos y, como soy muy curioso, decidí mejorarlo leyendo algunos de los libros de Marx, Engels y Lenin. No podía leer a Trotsky ni a Mao, esos libros estaban prohibidos y solo después de salir de Cuba tuve la oportunidad de revisarlos. También desde que estoy fuera de Cuba he podido verificar dos áreas grises históricas y filosóficas que tenía de todo tipo de fuentes, sin duda, internet me ha ayudado mucho.

Actualmente considero al comunismo como una etapa final utópica de la civilización humana, no puedo decir que sea imposible pero no sucederá en mucho tiempo. Si conoces la dialéctica hegeliana, adoptada por Karl Marx, el resultado de la acción de esas tres leyes que trabajan juntas es un camino de desarrollo que es tanto circular como avanzado, creando una especie de espiral. Si aplicamos eso al desarrollo de la teoría comunista, vemos que originalmente el comunismo se concibió como un puro problema de conciencia, siempre que pueda hacer que las personas renuncien a la propiedad y expulsen al individualismo de sus almas, dedicándose honestamente a trabajar por el bien del bien. De todos entonces la gente podría vivir en una sociedad comunista. Ese era el ideal de los comunistas utópicos como Thomas More y Robert Owen, y lo asociaban a la fe religiosa. Con Marx llegó la tendencia opuesta, lo más importante era tomar el control de la economía y los medios de producción, luego los trabajadores, siendo dueños de su producción sin ninguna relación de explotación, producirían un excedente de bienes que les permitiría a todos vivir en perfecto estado. armonía. Para los utópicos, los defectos humanos fueron causados ​​por la imperfección moral como consecuencia de la mala educación y la fe, para los marxistas fueron la consecuencia de la exposición a las desigualdades sociales. Si consideramos esas dos posturas como la tesis y la antítesis hegeliana, te das cuenta de que la última etapa o síntesis aún está pendiente, una teoría del desarrollo humano que toma en conjunto el desarrollo económico y el moral. Y creo que el segundo aspecto se ha pasado por alto en gran medida, debemos darnos cuenta de que el desarrollo económico de la raza humana ha crecido exponencialmente en los últimos 3500 años, mientras que psicológicamente somos casi lo mismo.

Respecto al marxismo-leninismo y las tendencias relacionadas, todo salió mal desde el principio. Primero, parten del supuesto marxista sin fundamento de que para alcanzar el socialismo / comunismo es obligatoria la destrucción del capitalismo de la clase obrera. Pero también querían acelerar el proceso y, en lugar de esperar las condiciones que Marx estipulaba como obligatorias, buscaban un atajo. Lenin teorizó que no era necesario esperar una situación en la que pudiera lograrse un levantamiento simultáneo de la clase trabajadora en todos los países capitalistas, y en su lugar creó su teoría de iniciarla en países aislados y tratar de crear una chispa que encendió la reacción en cadena. de revoluciones. Según él, el proceso idealmente debería iniciarse en países más débiles, incluso si tuvieran estructuras capitalistas pobres o inexistentes. Como no había una clase obrera fuerte para liderar el proceso, tenía que ser liderado por un partido de revolucionarios profesionales con una estructura centralizada y un gobierno absoluto de la mayoría. Aprovechó la oportunidad durante la revolución democrática en Rusia en 1917 y tomó el poder, pero no logró crear la cadena de reacciones deseada. Después de su muerte, fue sucedido por Stalin, quien creó la teoría de la creación del socialismo en un país que también inspiró a Mao a intentar lo mismo en China. Ese es el tipo de “socialismo” que sufrí en mis huesos, carne y mente y del cual estoy absolutamente convencido de que es una creación artificial imposible de funcionar correctamente en la práctica de la forma en que lo hacen sus creadores.

El modelo económico propuesto lo colocó todo teóricamente bajo la propiedad de las personas pero totalmente controlado por el estado. El monto de los salarios se fijó artificialmente para que las empresas fueran rentables. Esto creó una falta de interés para el trabajador en el resultado de su trabajo y la disminución de la productividad y la calidad de la producción. Se intentaron diferentes tipos de soluciones en diferentes países, pero nunca se logró el éxito.

El gobierno estaba a cargo de todo tipo de servicios, inicialmente fue beneficioso para ponerlos rápidamente a disposición de toda la población, pero con el tiempo la calidad tendió a deteriorarse, principalmente debido a la incapacidad de la economía para mantener un suministro constante de bienes. Hubo otras consecuencias negativas, ya que se suprimió la iniciativa personal, las personas se volvieron totalmente dependientes del estado, por lo que el hecho de que el gobierno no proporcionara servicios y bienes era una fuente permanente de insatisfacción. El mercado negro y el contrabando se convirtieron en una parte esencial de la vida cotidiana.

Para empeorar las cosas, el gobierno de élite del Partido Comunista y sus familias tenían estándares de vida mucho más altos, mejores casas, mejores productos (en su mayoría importados de países capitalistas), acceso a complejos turísticos de lujo al ciudadano normal, posibilidad de viajar en el gobierno Expensas y muchas mas.

La educación se proporcionó de forma gratuita, pero en su mayoría era un sistema de adoctrinamiento ideológico, y una vez que se graduó, su única posibilidad era trabajar para el gobierno donde fuera que se le asignara el salario que el gobierno quería pagar. Una forma sofisticada de la esclavitud moderna.

Todo lo que esta sociedad deformada necesitaba para su funcionamiento era una enorme maquinaria burocrática que contribuía aún más a su ineficiencia y creaba también la necesidad de múltiples mecanismos de control de personas, desde la afiliación obligatoria a ciertas organizaciones hasta el espionaje constante hacia los ciudadanos, reforzado con un gran sistema penitenciario.

Hay muchos más detalles que podría mencionar, pero creo que con lo que he dicho dan la idea. ¿Te suena a comunismo?

Es bueno y lógico que preguntes esto.

“Odio” no es como lo describiría. Sin embargo, no me levanto todas las mañanas con el pensamiento: “¿Cómo puedo atacar el comunismo hoy?” Sin embargo, y además de detestar al comunismo como una idea estúpida y malvada que aún no se ha hecho sentir, tiene cierta memoria interna de dolor, o conocimiento y sensibilidad al dolor de los demás, que hace del comunismo una experiencia personal.

No puedo llamarme víctima del comunismo. Recibí una educación decente (en Informática y Matemáticas Aplicadas), nunca fui encarcelado por nada político (ni apolítico en este caso). Viví una vida cómoda de estudio y disipación en Moscú, rodeado de personas inteligentes y educadas, cuyo desprecio del sistema comunista tanto en general como en su práctica implementación soviética lo compartí y lo di por sentado. Eso fue, digamos, el anti-sovietismo por defecto.

En ese momento, la actitud predominante hacia el sistema era la burla y el miedo. La burla tenía fuentes obvias: falta de motivación y calidad en todo el material producido por el sistema, desde zapatos hasta computadoras. Desnudo, en tu cara cultura de mentir. Todos tenían dos personalidades: la persona oficial que mantenía la membresía en la Juventud Comunista, asistía a reuniones políticas obligatorias espontáneas, no desfiguraba retratos y carteles, no se enredaba en nada abiertamente antisoviético. Luego estaba la persona en casa, con amigos, en conversaciones privadas, cuya respuesta al sistema soviético iba de crítica a desesperada, un ser humano racional en una cruel caja de arena. Me conseguí una radio de frecuencia corta; había un cierto espectro que se transmitía desde Europa occidental, y por alguna razón los aparatos de radio disponibles en la Unión Soviética, no todos, pero algunos, tenían esa frecuencia, al final de la escala, disponible. Las transmisiones en idioma ruso estaban atascadas: oirías una o dos palabras rusas ocasionales, luego el sonido de algo como un martillo neumático en tu habitación. Pero interrumpir una emisión es más costoso que producir una transmisión, por lo que no atascaron las estaciones en inglés. Me dije: “Ya sé leer en inglés; ahora es el momento de aprender a escuchar inglés ”. Y, con gran obstinación, conseguí un verdadero y confiable compañero de vida: el Servicio Mundial de la BBC. Todavía recuerdo el jubiloso inicio de sesión orquestal. “¡Esta es la abeja! ¡Abeja! ¡Ver! Wehhld! ¡Sehhvice!

Escuché la normalidad. La gente decía lo que pensaba. Se airearon problemas mundanos: los perros en Bournemouth hicieron líos en la playa. Una aerolínea perdió dinero y ocupó más asientos. La vida cotidiana, abierta y sin confrontación de una nación que vive su existencia nacional. Era, para mí, un paraíso lejano.

El miedo era un poco teórico, como las personas con mala ascendencia médica temen el cáncer. Fue la Detente de Brezhnev; No hubo represiones masivas. En algún lugar, personas valientes, los indómitos disidentes soviéticos se arriesgaban a largas sentencias (o deportaciones a Occidente, que eran difíciles de concebir como castigo), pero la brutal máquina de matar de los tiempos de Stalin estaba ociosa. En su lugar, había algo que puedo llamar “acoso”. Los artistas fueron denunciados en la prensa por simpatías occidentales; mi madre era una de ellas, y durante años no recibía órdenes y apenas sobrevivíamos económicamente gracias a los préstamos de amigos. Pasternak (el autor de “Doctor Zhivago”) fue acosado en un ataque al corazón. Una exhibición de arte en un parque fue aplastada por bulldozers. Dos escritores estuvieron en la cárcel por publicarse en Occidente. Solzhenitsyn fue exiliado a una pequeña ciudad y luego deportado al extranjero. Pero para la mayoría, el temor era “Volverán a encarcelar a las personas”; “Volverán a atornillar las tuercas”.

Estudiantes universitarios en brigada de papa, ca. 1970–80 (Crédito del Partido Comunista de la Federación Rusa, Привлечение школьников и студентов “на картошку” )

Era demasiado joven para recordar la revolución antisoviética húngara. Recuerdo la invasión de Checoslovaquia en 1968. Se reflejó como miedo. No recuerdo a nadie personalmente que expresara culpa. Recuerdo este argumento, – una vez más, hablado en ese entorno de círculo privado: “No, Occidente no entrará en Checoslovaquia. Nuestras tropas ya están allí. Si lo hacen, es la tercera guerra mundial. ¿Se atreverán a eso? No. Entonces, no hay problema. Menos mal que llegamos primero “. Eso fue dicho por una mujer divertida, inteligente y amigable, ya que estaba sirviendo a sus invitados una deliciosa sopa de pollo. Esa fue la primera vez que mi miedo por defecto, aunque inicialmente por un momento, se convirtió en horror.

Vivía, me di cuenta, en un país que era extranjero y hostil. La ironía y el sarcasmo fueron reemplazados por – aquí se aplica la palabra – odio. Lentamente, entre la invasión de Checoslovaquia y el surgimiento de Solidaridad en Polonia, me di cuenta de que no vivía simplemente en un sistema económico idiota dirigido por octogenarios dementes: el comunismo, tanto en la teoría marxista como en la práctica soviética, era una fuerza maligna que estaba destruyendo vidas. De millones de personas, muchas naciones privadas de su juventud, talento, potencial, dignidad, alma.

Los judíos comenzaron a irse, aparentemente hacia Israel. Muchos terminaron en la cárcel. Sentí gran parentesco con ellos; Incluso aprendí algo de hebreo. Estaba el hecho del avión: un médico, un ingeniero, un gerente, alguien con educación y talento, un trabajo interesante, una imagen de éxito, estaba dispuesto a enfrentar la pérdida inmediata de su trabajo, las puertas se cerraron para sus hijos; estaría trabajando noches como portero o operador de ascensores, o invadía al hombre en algún horno subterráneo, aprendiendo hebreo de una copia de Xerox traída de Israel. Eso, para ir a un país en constante estado de guerra. O a la cárcel. Las posibilidades eran alrededor de 50/50 a la vez. ¿Cómo es eso normal? ¿Y cómo puede uno quedarse?

Entonces juré que saldría corriendo. Y lo hice.

Hoy entiendo lo que estaba pasando. No puedo tomar crédito por la teoría, pero la acepto totalmente. El período de violencia manifiesta de 1917–1956 (cuando Khrushchev denunció el estalinismo) produjo dos naciones en el territorio geográfico de Rusia. Una era la nueva nación soviética: enojada con el mundo, feliz de ser temida, con un complejo de inferioridad no reconocido, obediente pero que probablemente miente y engaña. La otra era la nación sobreviviente de los rusos. Estaban bajo tierra, en la emigración interior privada. Al igual que la guerrilla antisoviética en las repúblicas bálticas y en el oeste de Ucrania, vivían con miedo de ser descubiertas y asesinadas; a diferencia de la guerrilla, sus ofensas eran simples crímenes de pensamiento. Eran un número cada vez más pequeño. Muchos ahora viven en el oeste. Por un tiempo, hasta la invasión de Ucrania en 2014, tuve la esperanza de que tal vez los soviéticos se reformen y vuelvan a ser rusos. Ahora no tengo esa esperanza. La agonía será larga.

Queridos, tened cuidado con el comunismo.

Gracias por A2A! Lo siguiente se aplica a la URSS (y, en gran medida, también a la Rusia moderna).

  1. Todos obtienen todo de acuerdo con sus necesidades, según lo determinen sus señores. Por ejemplo, los ciudadanos de la capital nacional necesitan muchas cosas, sin embargo, se ha determinado que su ciudad no necesita muchas cosas; no necesita agua en su apartamento después de las 8 pm, no necesita verduras frescas, queso o carne disponible para comprar. , y ciertamente no necesita poder comprar casi cualquier cosa sin estar en filas de horas. No eres tan sofisticado, amigo. Pero espere un poco: también obtendrá eso para el año de 2100 aproximadamente.
  2. No puedes robar nada de tu fábrica ya que es tu fábrica y todo lo que está dentro de sus límites te pertenece. Sin embargo, hay guardias publicados para evitar que tomes algo de la fábrica en casa. Pero no es gran cosa, puedes escabullirte de ellos.
  3. La policía popular te protege, excepto que nunca están disponibles porque realmente no los necesitas (consulta el primer punto: los servicios de policía son mucho más necesarios en la capital). Así que estás por tu cuenta, amigo.
  4. Nuestros servicios médicos son los mejores del mundo, todos obtienen lo que necesitan. Excepto que usted personalmente no necesita mucho.
  5. El país soviético necesita profesionales altamente educados para competir con el capitalismo podrido, pero estos profesionales también deben hacer trabajos agrícolas de baja categoría en los campos, de forma gratuita.
  6. Lo estamos haciendo muy bien en comparación con el año 1913, analizamos todos esos aviones de reacción, el número de tanques en el Ejército Rojo y las cifras de la producción de hierro fundido. Eso no hubiera sido posible bajo un antiguo régimen .
  7. Todos están felices. ¡Sonríe y saluda a los chicos!

A diferencia de lo que la gente me acusa de ser, no amo ni odio especialmente el comunismo. Aquí en Quora, escribí cosas buenas sobre el partido comunista en mi país en las partes donde hicieron las cosas buenas, y escribí cosas malas en consecuencia. La cosa es que, para un habitante metropolitano de ingresos medios como yo, mi gobierno está haciendo bastante bien. No son los mejores del mundo, pero están mejorando.

Otra cosa que debe tenerse en cuenta es que entiendo bastante bien a mis compatriotas. Sé que algunas clases de personas me venderán a sus jefes extranjeros la primera oportunidad que tengan simplemente porque no practico una determinada religión. Sucedió una vez en la historia y estoy bastante convencido, basado en los acontecimientos recientes, de que volverá a suceder.

Otra cosa a considerar para mí es que, aparte de una pequeña cantidad de figuras populares, la mayoría de los anticomunistas que conozco son pobres o sin educación, y culpan de su fracaso al partido comunista. En mis limitadas experiencias personales, no se puede confiar en ese tipo de personas, porque no dudarán en traicionarme justo después de obtener lo que quieren.

Entonces, para responder a tu pregunta, no me gusta el comunismo, pero elijo apoyar a mi gobierno, que está gobernado por el partido comunista 🙂

He llegado a apreciar que no hay nada inmutable en la experiencia personal. Cualquier idea o experiencia concreta debe evaluarse a través de un marco de referencia analítico, comenzando con lo que constituye información. Pareces poner un gran peso en tu comprensión de la historia. Yo diría que esa es la fuente de cuenta menos útil porque:

  1. Trágico : la historia está sesgada hacia lo que salió mal en el pasado. Sólo le brindará una visión trágica de la humanidad, que solo será para usted colectivismo en lugar de individualismo para usted, que desde el principio no obtiene una cobertura justa en el mundo académico. Es decir, ¿qué tipo de libertario duplicitario sería un profesor?
  2. La psicología y la economía establecen bases más sólidas para obtener una visión del mundo
  3. Alguna historia de la educación y la ley; La jurisprudencia sería útil.
  4. Puedo recomendar este tipo de cosas pero importa mucho cómo evalúes estos temas y tu propensión a leer ciertos temas / autores sobre otros.

Hay algo arrogante en la forma en que encuadra su pregunta que disminuye mis expectativas. Trágico se podría decir, camarada.

Personalmente, conozco muy bien a Allyn y Adele Rickett ( Prisioneros de la Revolución ), Harriet Mills (que estaba en prisión en China al mismo tiempo pero no escribió sobre eso), y al Padre John Clifford ( En presencia de mis enemigos) ). Además, conocí a Yan Ling-feng, uno de los graduados de la Universidad “Toilers of the East” en Moscú y quien escribió un libro sobre la evidencia histórica de cómo y por qué el comunismo no ha funcionado y / o está teóricamente viciado.

Ninguno de ellos odiaba el comunismo.

No he tenido ninguna experiencia directa con el comunismo, así que no sé por qué me has engañado. Para lo que vale, los ideales parecen agradables, pero como estudiante de secundaria, podría decir que no funcionaría como lo anuncian.

Me gusta por el ideal económico que representa. Es algo que, en mi opinión, representa la parte orientada a la comunidad de la mente humana y la sociedad. Como han dicho otros, sería posible seguir ese ideal y tratar de proporcionar una calidad de vida de nivel básico para todos.

Lo que no me gusta es el límite que el comunismo impondría en el desarrollo individual. ¿Qué pasa con los pensadores locos? ¿Los que tienen una habilidad rara o una nueva idea? Un sistema comunista tendría ante todo el bien del conjunto. Sería más seguro evitar los riesgos individuales y colocar a la persona en un trabajo que sea lo suficientemente bueno para la comunidad. Desafortunadamente, esto sería necesario en todos los trabajos, ya que la cantidad de tareas tediosas, sucias o aburridas es mayor que la de los probadores de cerveza. ¿Y quién definiría lo que es bueno para la comunidad? ¿Quién diría que tu hijo se convierte en barrendero mientras el otro se convierte en médico? ¿Qué pasa si fallan durante la educación? Todos serían iguales, pero el poder aún se condensará en ciertos puntos focales. Y esto llevará a la corrupción, ya que las personas que actúan para su beneficio personal o solo para sus hijos o la persona que aman intentarán sobornar o amenazar o, sin embargo, influir en la persona a cargo. O intente influir o hacer estallar el sistema digital que decide. ¿Qué hay del chico que programa el algoritmo que regala los trabajos o las becas de educación? Imagina el poder que tiene este chico. Qué enorme sería el incentivo para crear una puerta trasera …

El capitalismo y el comunismo comparten problemas similares desde lados opuestos del espectro. Pero como se trata del comunismo. Eso es lo que me gusta y me disgusta. La vida y los seres humanos son demasiado complejos para tratarlos sobre la base de un solo sistema.

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Una vez que soy un libertario, considero que puedo responder a esta pregunta.

No creo que mi fenómeno personal no sea el odio, ya que el odio no es algo racional. Sin embargo, no pude comprender la mayoría de las cosas en el comunismo porque me parecen ilógicas e inconvenientes, pero ¿por qué?

La razón principal para no gustar es que es una utopía y no me gustan las ficciones de alguien. El comunismo espera ser adherido a sus reglas como sociedad. Se supone que debemos perseguir el futuro que sea apropiado para la sociedad. Sin embargo, abogo por las culturas locales como nacionalistas culturales, por lo que discernir si somos lo mismo, esto destruirá mi encantadora cultura. (Estoy en contra de esta supresión de la cultura estadounidense en nombre de la globalización), además, las personas que tienen la misma participación darán como resultado la sociedad en la sociedad que está ocurriendo hoy en día. Por lo tanto, estaríamos observando destellos de seperatismo noval.

Otro motivo detrás de por qué lo considero irracional es como un sufismo. El sufismo considera todo como un componente de Dios. Necesitas alcanzar la meta de ser todo. No hay ego solo unitatis en nombre de dios. Por lo tanto, adoptar tal idea porque la suficiencia es suficiente para todos. En el aspecto comunista, esto no es dios sino la sociedad. Sin embargo, como ingeniero estoy a favor del desarrollo, quiero observar la efervescencia del mundo con total facilidad. Esto se debe a que, cada invento es un fenómeno impredecible, pero el mercado no evita que esto suceda si algunos tienen la intención de hacerlo, pero el caso en el comunismo es distinto a él porque queremos tener una comunidad estable y no impredecible. Por lo tanto, el establecimiento del mercado libre en Marte es en comparación con la economía comunista.

La última razón para que me guste el libre mercado es que se basa en las matemáticas en lugar de en alguien que se considera superior. Tener tal sistema nos proporciona el pensamiento analítico que es raro en el mundo actual.

Espero que podamos cambiar a las personas como voluntarios. Trato de que la gente respete cualquier cosa, ya que el mercado no tiene ningún problema o solución, hay personas que utilizan el mercado para comprometerse.

Solo para agregar a la excelente respuesta de Alex Pismenny que refleja mi propia experiencia al crecer en la Unión Soviética Comunista.

Vida gris … Debido a la economía planificada, todo se hace igual. Caminaría por la calle y vería bloques y bloques de absolutamente los mismos edificios de hormigón gris. No solo en su ciudad sino en todo el país. El mismo proyecto exacto. Como en el espejo. Incluso hubo una famosa película sobre un chico que se emborracha, se mete en un tren, va a una ciudad diferente y se mete en un apartamento que es idéntico al suyo.

Lo mismo se aplicaría a todo. Coches idénticos. Ropa idéntica a la gente. Y así. La idea era por qué gastar dinero en la producción de variedad. Es fácil realizar una gran producción del mismo.

Cuando acabo de salir, era como pasar de una película en blanco y negro a color HD uno.

En la década siguiente, fui a visitar Praga y pasé por pocos bloques de apartamentos de construcción similar. Recuerda tener los mismos sentimientos que odio con todas mis entrañas.

Sentirte como si fueras un pequeño tornillo insignificante en una máquina enorme.

Me gusta mi independencia, me gusta mi libertad de movimiento, me gusta la nueva tecnología hecha y el gran entretenimiento, me gusta tener comida, me gusta ganar mucho dinero cuando trabajo duro y disfrutar de impuestos bajos para poder disfrutar de los frutos de mi trabajo Representante del comunismo en el mundo apesta. Odio el comunismo. Ni siquiera me gusta el socialismo, porque veo de dónde vienen mis padres en América Latina, y esos países fueron horribles, ¿Venezuela? Mátame, Argentina, Chile, Perú, Paraguay y Ecuador son economías prósperas.

Habiendo tenido la experiencia de primera mano de la pobreza absoluta y la desigualdad debido a ser un miembro de la clase trabajadora y ver cómo el medio ambiente sufre una degradación diaria, he llegado a la conclusión de que la única solución es participar en la lucha de clases, por lo que todo el La humanidad se libera de las desigualdades del capitalismo. Por lo tanto, he llegado a gustar lo que el comunismo / socialismo tiene para ofrecer.

El Partido Socialista de Gran Bretaña

Si ha estudiado como dice que tiene, entonces sabrá que los Líderes que afirman / dicen ser socialistas / comunistas solo están de nombre, ya que no habrá Líderes en S / C, para los que tengo que trabajar. Más de 50 años y luego retirarme con una pensión de mierda no me llena con las alegrías de la primavera, a esto se añade el sufrimiento totalmente innecesario en el mundo cuando podemos si elegimos alimentarnos, vestirnos, alojarnos y cuidar de los necesitados, pero no simplemente por el sistema actual de acumulación de riqueza a través de la producción de ganancias, conocido como Capitalismo, Del capitalismo al socialismo. . . Cómo vivimos y cómo podríamos vivir, saludos a Ian.

Muy simplemente es un ideal imposible. Cuando intentas forzar algo imposible, y posiblemente antinatural, incluso si suena bien, el resultado es desdicha y sufrimiento.

La mitad de la creación de Marx fue el comunismo. La otra mitad fue una crítica al capitalismo, y en eso fue muy perspicaz, ya que el capitalismo tampoco es digno de una fe ciega.

Respondo a una pregunta similar el año pasado. Aquí está:
La respuesta del usuario de Quora a Mientras vivías bajo el comunismo, ¿cuáles sentiste que eran los pros y los contras?