Nunca juzgo nada de acuerdo con los criterios de simpatía u odio, tal juicio emocional generalmente está sesgado, no puede ser imparcial. Trato de analizar los pros y los contras, la viabilidad, el factor necesario, los posibles obstáculos, etc. Mis ideas actuales son el resultado tanto del estudio como de la experiencia personal. Tengo 50 años, nací y crecí en uno de los experimentos marxistas-leninistas (Cuba ) y viví allí hasta los 29 años, luego vine a Sudáfrica y pasó los otros 21 años aquí. Así que personalmente he estado en contacto tanto con el socialismo marxista-leninista como con el desarrollo del capitalismo. Acerca de la teoría Me enseñaron el marxismo de acuerdo con los viejos libros de texto soviéticos y, como soy muy curioso, decidí mejorarlo leyendo algunos de los libros de Marx, Engels y Lenin. No podía leer a Trotsky ni a Mao, esos libros estaban prohibidos y solo después de salir de Cuba tuve la oportunidad de revisarlos. También desde que estoy fuera de Cuba he podido verificar dos áreas grises históricas y filosóficas que tenía de todo tipo de fuentes, sin duda, internet me ha ayudado mucho.
Actualmente considero al comunismo como una etapa final utópica de la civilización humana, no puedo decir que sea imposible pero no sucederá en mucho tiempo. Si conoces la dialéctica hegeliana, adoptada por Karl Marx, el resultado de la acción de esas tres leyes que trabajan juntas es un camino de desarrollo que es tanto circular como avanzado, creando una especie de espiral. Si aplicamos eso al desarrollo de la teoría comunista, vemos que originalmente el comunismo se concibió como un puro problema de conciencia, siempre que pueda hacer que las personas renuncien a la propiedad y expulsen al individualismo de sus almas, dedicándose honestamente a trabajar por el bien del bien. De todos entonces la gente podría vivir en una sociedad comunista. Ese era el ideal de los comunistas utópicos como Thomas More y Robert Owen, y lo asociaban a la fe religiosa. Con Marx llegó la tendencia opuesta, lo más importante era tomar el control de la economía y los medios de producción, luego los trabajadores, siendo dueños de su producción sin ninguna relación de explotación, producirían un excedente de bienes que les permitiría a todos vivir en perfecto estado. armonía. Para los utópicos, los defectos humanos fueron causados por la imperfección moral como consecuencia de la mala educación y la fe, para los marxistas fueron la consecuencia de la exposición a las desigualdades sociales. Si consideramos esas dos posturas como la tesis y la antítesis hegeliana, te das cuenta de que la última etapa o síntesis aún está pendiente, una teoría del desarrollo humano que toma en conjunto el desarrollo económico y el moral. Y creo que el segundo aspecto se ha pasado por alto en gran medida, debemos darnos cuenta de que el desarrollo económico de la raza humana ha crecido exponencialmente en los últimos 3500 años, mientras que psicológicamente somos casi lo mismo.
Respecto al marxismo-leninismo y las tendencias relacionadas, todo salió mal desde el principio. Primero, parten del supuesto marxista sin fundamento de que para alcanzar el socialismo / comunismo es obligatoria la destrucción del capitalismo de la clase obrera. Pero también querían acelerar el proceso y, en lugar de esperar las condiciones que Marx estipulaba como obligatorias, buscaban un atajo. Lenin teorizó que no era necesario esperar una situación en la que pudiera lograrse un levantamiento simultáneo de la clase trabajadora en todos los países capitalistas, y en su lugar creó su teoría de iniciarla en países aislados y tratar de crear una chispa que encendió la reacción en cadena. de revoluciones. Según él, el proceso idealmente debería iniciarse en países más débiles, incluso si tuvieran estructuras capitalistas pobres o inexistentes. Como no había una clase obrera fuerte para liderar el proceso, tenía que ser liderado por un partido de revolucionarios profesionales con una estructura centralizada y un gobierno absoluto de la mayoría. Aprovechó la oportunidad durante la revolución democrática en Rusia en 1917 y tomó el poder, pero no logró crear la cadena de reacciones deseada. Después de su muerte, fue sucedido por Stalin, quien creó la teoría de la creación del socialismo en un país que también inspiró a Mao a intentar lo mismo en China. Ese es el tipo de “socialismo” que sufrí en mis huesos, carne y mente y del cual estoy absolutamente convencido de que es una creación artificial imposible de funcionar correctamente en la práctica de la forma en que lo hacen sus creadores.
El modelo económico propuesto lo colocó todo teóricamente bajo la propiedad de las personas pero totalmente controlado por el estado. El monto de los salarios se fijó artificialmente para que las empresas fueran rentables. Esto creó una falta de interés para el trabajador en el resultado de su trabajo y la disminución de la productividad y la calidad de la producción. Se intentaron diferentes tipos de soluciones en diferentes países, pero nunca se logró el éxito.
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El gobierno estaba a cargo de todo tipo de servicios, inicialmente fue beneficioso para ponerlos rápidamente a disposición de toda la población, pero con el tiempo la calidad tendió a deteriorarse, principalmente debido a la incapacidad de la economía para mantener un suministro constante de bienes. Hubo otras consecuencias negativas, ya que se suprimió la iniciativa personal, las personas se volvieron totalmente dependientes del estado, por lo que el hecho de que el gobierno no proporcionara servicios y bienes era una fuente permanente de insatisfacción. El mercado negro y el contrabando se convirtieron en una parte esencial de la vida cotidiana.
Para empeorar las cosas, el gobierno de élite del Partido Comunista y sus familias tenían estándares de vida mucho más altos, mejores casas, mejores productos (en su mayoría importados de países capitalistas), acceso a complejos turísticos de lujo al ciudadano normal, posibilidad de viajar en el gobierno Expensas y muchas mas.
La educación se proporcionó de forma gratuita, pero en su mayoría era un sistema de adoctrinamiento ideológico, y una vez que se graduó, su única posibilidad era trabajar para el gobierno donde fuera que se le asignara el salario que el gobierno quería pagar. Una forma sofisticada de la esclavitud moderna.
Todo lo que esta sociedad deformada necesitaba para su funcionamiento era una enorme maquinaria burocrática que contribuía aún más a su ineficiencia y creaba también la necesidad de múltiples mecanismos de control de personas, desde la afiliación obligatoria a ciertas organizaciones hasta el espionaje constante hacia los ciudadanos, reforzado con un gran sistema penitenciario.
Hay muchos más detalles que podría mencionar, pero creo que con lo que he dicho dan la idea. ¿Te suena a comunismo?