No. Todo es experiencia. Y cuando todo se convierte en una experiencia, una experiencia es lo que es, ni real ni imaginaria.
La experiencia no se imagina, porque la mayoría se basa en información biológica, ya sea inmediata o de memoria. Pero esto no garantiza que sea real, ya que ver a Brian Williams en una gran pantalla plana no garantiza que él esté allí. Nuestros sentidos son fácilmente engañados, y la interpretación de cualquier entrada es un proceso sofisticado en sí mismo que no puede ser ignorado. Por ejemplo, se puede decir que Brian Williams es real e imaginado en diferentes puntos de este proceso. Detrás de la cámara, claro, él es real. Pero incluso en el momento en que toca la lente, es liviano, luego recibe señales, luego transfiere datos, luego es una proyección, una observación, un recuerdo, etc. Reconstruimos a Brian Williams con nuestras máquinas y nuestras mentes. ¿Es esto real? Puede que no sea todo real, pero es genuino. Y esta distinción es significativa, porque de alguna manera, no hay experiencias falsas. Todo es parte de Brian Williams.
Nuestro sentido realzado de la realidad es también un logro extremadamente reciente adquirido a través de las intuiciones comunes de la ciencia moderna básica. La ciencia nos permite determinar qué se puede probar y cómo probarlo. Sólo la lógica basada en la evidencia arroja luz sobre lo que es científicamente real. Solo ahora podemos decir con seguridad pseudociencia y no-factualidad por lo que es: imaginario. Este límite solía ser mucho más gris y abstracto. No hace falta decir que las antiguas instituciones y los antiguos regímenes que dependen de la opresión intelectual para su poder están amenazados por esto. Cualquier grupo de este tipo se identifica fácilmente por si impone la censura, ya que solo el silenciamiento puede impedir la ciencia.
Sea consciente o subconsciente, nuestra mente está dirigida por la experiencia. Si una experiencia es real o imaginaria o no, requiere pensarlo, tal vez probarlo e incluso computarlo. Lo real solo puede ser por asociación, y nunca experimentarse a sí mismo.