Cómo explicar la enfermedad mental a las personas que piensan que no existe.

Las disfunciones del hábito de pensamiento no son nuestra culpa, pero somos los únicos que podemos hacer los cambios necesarios para volverse funcionales. Sin embargo, necesitamos ayuda y apoyo. Culparnos por no arreglarnos a nosotros mismos es desmotivador. Si crees que la enfermedad mental no existe realmente, solo mantén la lengua y espera que nunca llegues a una posición en la que tengas que lidiar con ella.

La enfermedad mental no es el nombre correcto. Tampoco lo llama un desorden. Es una disfunción en la que los mecanismos normales del pensamiento se enganchan en bucles de auto refuerzo. Es una disfunción del hábito del pensamiento. El significado principal de esto es que no es culpa de la persona que queden atrapados en este ciclo de pensamiento y que ya no puedan funcionar dentro de las expectativas sociales. Nadie nos enseña que estos bucles de pensamiento existen, y mucho menos qué hacer cuando nos atrapan en uno. De hecho, la mayoría de las personas piensan que deberíamos poder pensar mejor a nosotros mismos (no existe una enfermedad mental) o que nos traten con medicamentos y que mejoren.

Las personas que han mejorado saben que hicieron un gran trabajo para volver a entrenar sus cerebros para evitar que queden atrapados en los lazos de pensamiento y, si lo hacen, cómo romperlo y cómo volver a tener un pensamiento más funcional. Solo hay una persona que puede cambiar la forma en que funciona su cerebro, y esa es la persona, ellos mismos.

Sin embargo, muchas personas usan esta idea para culpar a las personas por no cambiarse a sí mismas. Si somos responsables de volvernos funcionales, ¿por qué no somos también responsables de ser disfuncionales? La razón por la que nos convertimos en disfuncionales es que nos encontramos con problemas que nos causan mucho dolor y no estamos equipados para resolver el problema. Como no podemos resolver el problema, encontramos maneras de resolver la sensación de dolor. La depresión es una forma de resolver el sentimiento. Las actividades compulsivas también nos ayudan a resolver nuestros sentimientos. Sin embargo, ninguno de los mecanismos resuelve el problema que causa los malos sentimientos y, lo que es peor, nos hace casi imposible ver el problema original, una vez que nos vemos atrapados en ciclos de autoafirmación de conductas auto tranquilizadoras como la depresión y las conductas adictivas.

¿Cómo puede la depresión ser calmante cuando se siente tan mal? Bueno, un poco de depresión es una forma de consolarnos por fallar en algo. Reducimos temporalmente nuestras expectativas de nosotros mismos para que no nos sintamos tan mal por el fracaso. Sin embargo, si fallamos demasiado y utilizamos la depresión demasiado como un mecanismo de auto-alivio, entonces, como cualquier otro comportamiento compulsivo, se convierte en un hábito y ya no estamos implementando conscientemente esa técnica de auto-alivio. Se hace cargo y se refuerza, y esto puede conducir al suicidio.

Todas estas técnicas calmantes son una actividad normal del cerebro humano. Todo el mundo los ha usado de vez en cuando, y algunas personas los usan mucho, pero no se enreden en el circuito de auto-refuerzo. Algunos de nosotros nos vemos atrapados, principalmente por tener la mala suerte de tener la diferencia entre nuestras expectativas de nosotros mismos y nuestras capacidades de estar lo suficientemente separadas como para fallar lo suficiente como para entrar en el bucle depresivo que se refuerza a sí mismo, lo que lleva a un auto compulsivo. comportamiento calmante.

Esto no es culpa nuestra. Podemos tener expectativas que son muy altas. Esto suele ser causado por padres y maestros. Nuestras capacidades están determinadas en cierta medida por las expectativas que otros tienen de nosotros, pero también por nuestra voluntad de trabajar y nuestro acceso a buenos maestros y escuelas, el apoyo de nuestros padres y el enfoque que estas personas tienen hacia las expectativas y el fracaso.

Si nuestros maestros no pueden dejar de aumentar las expectativas, aumenta la probabilidad de que terminemos en un circuito de depresión. Si somos castigados por fallar, es más probable que terminemos en un circuito depresivo. Si nos abusan emocional o físicamente, es más probable que terminemos en un circuito depresivo. Si estamos en peligro o con estrés constante, es más probable que terminemos en un ciclo depresivo. Hay muchas otras formas en que esto puede suceder.

El hecho de que la depresión ocurra tan a menudo como lo hace es una señal de que el ambiente está lleno de trampas. La mayoría de las personas que están deprimidas, no entienden que no es su culpa. Muchas personas nos dicen que podemos sacarnos de eso, e incluso si no lo hicieran, esa idea está incorporada en nosotros evolutivamente. Nadie quiere ser una carga para la comunidad y tomar demasiados recursos. La evolución nos ha dado el instinto de separarnos de nuestro grupo en lugar de pedir ayuda. Nuestra cultura refuerza ese instinto. El estigma trabaja para que las personas que son una carga para la comunidad se aíslen.

Es relativamente sencillo corregir la depresión, y muchas personas lo hacen de forma natural, por lo que esperan que todos los demás también puedan hacerlo de forma natural. Desafortunadamente, si estás atrapado en un bucle depresivo, se vuelve inmensamente difícil (aunque aún así simple) para salir de él. Las personas generalmente necesitan mucho apoyo para aprender a salir de la depresión.

Otras enfermedades mentales funcionan de manera similar. Una vez que empiezas a escuchar voces, te vuelves maníaco, te cortas, te desvinculas o te mueres de hambre, estás en un último intento de controlarte. Desafortunadamente, está haciendo muchas cosas equivocadas para controlarse a partir de la idea de que es posible controlarse conscientemente.

La parte del cerebro que maneja los hábitos de pensamiento no está bajo el control de la mente consciente. No importa lo que haga la mente consciente, no tiene influencia. La única forma de salir de una “enfermedad” mental que ha ido lo suficientemente lejos como para hacer que una persona sea disfuncional es aprender a usar la parte de la mente que es responsable de los hábitos de una manera diferente. Tienes que aprender a cambiar hábitos de pensamiento. No es una cuestión de “salirse” de ello. Se necesita una larga práctica y años de trabajo para cambiar un hábito de pensamiento una vez que uno se ha formado y se ha reforzado durante años. Se necesita el conocimiento y la comprensión de la teoría de cómo funciona el cerebro y las habilidades que pueden ayudar a calmar a la mente consciente confundida para que uno pueda trabajar con la parte de la mente que despliega los hábitos de pensamiento.

¿Cuántas personas que no tienen enfermedades mentales intentarán comprender esta teoría cuando no les afecta? ¿No es mucho más fácil desear que desaparezca el enfermo mental y descubrir que lo harán todo solo si se lo permites? Sólo sus amigos y familiares se preocupan.

Lamentablemente, nadie sabe qué hacer. Los psiquiatras creen que la medicación puede cambiar a las personas. Piénsalo. ¿Sabemos lo suficiente sobre la química del cerebro para diseñar químicos que puedan alterar los viejos hábitos y desplegar nuevos? ¡Por supuesto no! Nunca lo haremos. La única persona que puede cambiar sus hábitos de pensamiento es la persona misma. Pero si decimos esto, la gente pensará que la culpa por estar enfermo es sobre la persona enferma.

La medicación puede alterar las formas actuales de pensar. Esto puede facilitar la creación de nuevos hábitos de pensamiento, pero no lo es y nunca puede ser una cura. La única persona que puede cambiar sus hábitos de pensamiento es la persona que tiene esos hábitos. Sin embargo, los psiquiatras a menudo actúan como si los medicamentos fueran una cura, y todo lo que necesita hacer es encontrar el medicamento correcto. Esto no es útil. Los pacientes deben saber que su papel es el importante y que los medicamentos solo pueden hacer mucho.

La terapia es parte de ella, pero no creo que la psicología tenga una buena comprensión de cuál debería ser su función. Nadie realmente entiende mucho, excepto, quizás, aquellas personas con la experiencia. Es por eso que el apoyo entre pares es tan efectivo donde la terapia y los medicamentos pueden fallar tan a menudo.

Entonces, de nuevo, ¿qué significa “efectivo” aquí? Ese es un tema de discusión, pero no sé quién está teniendo esa discusión, si es que hay alguien.

En pocas palabras, las personas con disfunciones mentales no son responsables de sus disfunciones. Las razones para esto son complicadas, por lo que tendrá que pensar mucho para entenderlo. Puede ser imposible de entender si no tienes la experiencia.

Aunque nuestras disfunciones mentales no son culpa nuestra, somos responsables de arreglarnos porque somos los únicos que podemos hacerlo. Desafortunadamente, nuestro sistema de tratamiento actual está utilizando técnicas que no ayudan mucho y que a menudo nos empeoran. La psicología no tiene una buena teoría de cómo funciona el cerebro, por lo que realmente no pueden entender lo que está sucediendo.

Tengo una teoría mejor y más completa que se puede comprobar a través de sus predicciones. Pero solo soy un loco. Tendría ideas grandiosas como esta, ya que estoy etiquetado como bipolar. Además, no tengo un doctorado, por lo que nadie ha aprobado mis ideas o credenciales. De todos modos no quiero jugar el juego académico. Honestamente, no estoy seguro de que importe cuánto entienden las personas sobre la disfunción del hábito del pensamiento. Las únicas personas con las que importamos son aquellos de nosotros que sufrimos por ello. También somos los únicos que podemos arreglarlo y somos los más efectivos para ayudar a los demás.

Nuestros problemas no son culpa nuestra, ni son culpa de nadie más. Sin embargo, las convenciones sociales juegan un pequeño papel en la creación de un entorno en el que sentimos que no encajamos. Esto crea el estrés que conduce a la disfunción del hábito del pensamiento. La sociedad puede ayudar educándose a sí mismos y aprendiendo a ser más tolerantes con nuestros comportamientos, aunque también estamos librando una batalla cuesta arriba en este caso, ya que la evolución favorece a las personas que cooperan, no a las que son demasiado diferentes para ser de confianza.

No creo que pueda explicar la disfunción del hábito del pensamiento a nadie que no la haya experimentado. No creo que pueda explicárselo a muchas personas que lo han experimentado. Es difícil hacerlo lo suficientemente simple para los lemas, que es lo que la mayoría de la gente quiere, incluso si los lemas no los ayudan realmente a entender. Hacen que la gente piense que entiende.

No es culpa nuestra, sino de nuestra responsabilidad de arreglar.

La disfunción del hábito del pensamiento, no la “enfermedad”.

Comience con definiciones, no argumentos.


Tiene que hacerles saber de lo que incluso está hablando para que tenga un punto de partida mutuo desde el cual discutir los hechos. Por ejemplo, sería útil hacerles saber que:

  • No estás hablando de nada evidenciado por la ciencia.
  • No hablas de fenómenos físicos o médicos objetivos.
  • No hablas de percepciones universalizables.
  • Estás hablando de sistemas de creencias psicosociales.
  • Estás hablando de tu inversión personal en una forma subjetiva de categorizar las experiencias humanas.
  • Estás hablando de algo que es muy diferente del concepto de “enfermedad física”

No tiene que convertir a alguien a su manera de pensar o creer simplemente para explicar la “enfermedad mental”. Es una idea, un mero concepto, no una revelación a la que debe incurrir espiritualmente o alguna proposición que pueda probar a través de evidencias objetivas y la razón. Es una perspectiva cultural en la que decide participar, y otras personas pueden comprender sus razones para hacerlo, incluso si llegan a conclusiones diferentes según sus propias experiencias y preferencias sobre cómo pensar y evaluar críticamente el comportamiento humano y las experiencias de vida.

Tampoco querrás cometer el error de decir “diferencias = enfermedad!”, Ya que falta todo el punto. La “enfermedad mental” no se basa en diferencias físicas u objetivas, y se encuentra que las diferencias son menos patológicas. Se basa en la agrupación psicosocial subjetiva y tiene una responsabilidad nula respecto de las conductas físicas objetivas o de cómo una persona percibe sus propias experiencias. Es una etiqueta que se impone a personas ajenas a su capacidad de elegir o inventar, y sirve solo para categorizar en lugar de explicar o promover la justificación física de lo que en última instancia existe como un fenómeno heterogéneo.


La “enfermedad mental” es la cesta de descarte para muchas de las experiencias que las personas sienten que la ciencia médica no puede explicar adecuadamente. Cuando los médicos no tienen nada tangible para ofrecerle, tiene que ir con una explicación psicosocial. Puedes llamarlo murciélagos lunares, posesión demoníaca, enfermedad mental o cualquier otra cosa. En realidad, no tiene que llamarlo nada, si no quiere, es un ejercicio totalmente libre. Cualquiera que vaya por ese camino debe crear nuevos límites de definición y medios para evaluar experiencias y razonar explicaciones, y esos límites y parámetros no están restringidos por lo que las personas realmente experimentan o las evidencias disponibles.

“Enfermedad mental” es lo opuesto a la ciencia, ya que las teorías científicas requieren falsedad, pero “enfermedad mental” es una suposición que se implementa antes de que se examine la evidencia objetiva, y ninguna evidencia física puede refutar el concepto de “enfermedad mental”. Es inmune a la ciencia porque tiene una forma completamente separada de recopilar, evaluar y razonar a partir de evidencias. Puede rechazar las premisas de la “enfermedad mental”, al igual que puede rechazar las premisas de la astrología o el monoteísmo, pero no puede objetarlas objetivamente, del mismo modo que no puede usar las matemáticas para demostrar su creencia en la superioridad universal de los waffles a los panqueques .


Entonces, para “explicar la enfermedad mental a las personas que no creen que existe”, primero debe establecer un entendimiento mutuo de

  1. Lo que existe (en el sentido general)
  2. Cómo podemos saber que las cosas existen (en el sentido general, así como en casos específicos)
  3. Cómo gestionar evidencias (como se define en el punto 2) para crear argumentos

Se garantiza que tanto usted como estos otros individuos hipotéticos tienen estructuras que responden a las tres preguntas. Debe determinar si existe una superposición significativa entre sus estructuras, y para complementar cualquier falta de superposición explicando en qué se diferencia su estructura de la suya. Probablemente sería muy constructivo pedirles que hagan lo mismo, especialmente si quieres entender por qué divergen tus creencias.

Y debe tenerse en cuenta que muchas personas simplemente no están interesadas en este tipo de discusión. Eres como esos misioneros que van de puerta en puerta en su vecindario; tal vez simplemente no quieren lo que estás vendiendo y no encuentran tus creencias o tu sistema de creencias lo suficientemente convincente o lo suficientemente útil como para molestarte en involucrarte. Ya sea que alguien crea o no cree en una “enfermedad mental”, hay un número considerable de personas que no están dispuestas a expresar sus razones y que otra persona les diga cómo o por qué están en lo correcto o incorrecto.


Aquí hay algunas de mis respuestas adicionales que pueden ayudarlo a comprender mejor la controversia en cuestión y por qué las personas no siempre comparten las mismas creencias, aunque hayan tenido experiencias similares entre sí:

La respuesta de Mark Dunn a ¿Por qué algunas personas no creen en una enfermedad mental?

La respuesta de Mark Dunn a ¿Es la enfermedad mental una condición médica?

Para mí esta pregunta es al revés. Si piensan que la enfermedad mental no existe, estoy de acuerdo y no hay nada que explicar.

Pero si alguien usa el término “enfermedad mental”, siento la necesidad de proporcionar información. No estoy tratando de convencer a nadie. Debido a la disonancia cognitiva y otros factores, proporcionar información contraria a las creencias de uno, desafortunadamente a menudo los atrinchera aún más en esa creencia.

En cualquier caso, siento la obligación moral de explicar que no existe tal cosa como la enfermedad mental. Esa información podría sopesarse contra lo que ya saben. Sólo podría hacer alguna diferencia. Como explico esto siempre va acompañado de enlaces, que aparecen en azul. No soy un profesional, y no quiero que me hagan responsable, por lo que doy referencias que explican las cosas mejor que yo.

Muchas personas sufren mucho de problemas mentales y un diagnóstico es una forma de controlarlos cuando su comportamiento no se considera apropiado o “normal”.

El problema es cómo aliviar el sufrimiento, no etiquetarlo y tratar con sustancias tóxicas que usualmente lo empeoran a largo plazo.

Sera Davidow es el fundador de The WMass. Recovery Learning Community, y escribe a menudo para Mad in America – Ciencia, Psiquiatría y Justicia Social. Aquí está lo que ella dice sobre este tema:

Estoy sugiriendo que la gente lucha. A veces profundamente. Y eso nos lleva por el camino equivocado para entender esas luchas * humanas * al agruparlas todas en agrupaciones * medicalizadas * que son en gran parte artificiales.

Claro, * a veces * las personas hablarán sobre los beneficios … Los ayudó a conectarse mejor con otros con problemas similares y escuchó lo que les funcionó, etc. Pero los beneficios se ven superados por los impactos negativos, muchos de los cuales ya he mencionado.

Estaríamos mucho mejor si consideráramos la lucha como una lucha, y luego pudiéramos elegir y elegir entre la variedad de apoyos que la gente ha utilizado para hacer frente a esas luchas … Al agrupar la lucha en una categoría creada por el hombre que no existe objetivamente. , reduce nuestra visión y nuestras opciones y hace daño a muchos de nosotros.

Y esto:

No uso un lenguaje como “estigma”. Hablo de prejuicios, discriminación y opresión, porque eso es realmente lo que es al final.

—Entrevista por el sol. http://thesun.uberflip.com/t/498

Así es como le expliqué a mi abuela de 80 años por qué acudo al “médico” todos los días, tratando de que sea algo para ella. Ella es rusa, muy vieja escuela y tiene una enfermedad mental no diagnosticada.

Algunas personas no lo están haciendo tan bien, y puedes verlo. Babushka, vas a tu médico para que te realicen una cirugía de reemplazo de cadera y él puede ver que tienes una cadera fracturada. Algunas personas tienen problemas de salud que usted no puede ver con sus ojos, como mis problemas de salud. Acudo a un médico diferente, que ha sido entrenado para ver mis síntomas, que no son físicos como los suyos. Son difíciles de ver.

Esta explicación pareció satisfacerla, y ella no hizo preguntas. Mi consejo sería que sea sencillo, porque me da la impresión de que las personas que creen que la salud mental no existe no quieren saber nada al respecto, no sea que cambien de opinión … ¿y quién quiere hacer eso?

Es más probable que no, no se puede lograr esto.

¿Cómo explicas la religión a un ateo? ¿O convencer a una persona religiosa de que no hay un poder superior? Si alguien tiene un conjunto de creencias en su mente, es bastante difícil convencerlo de otra manera.

Lo más seguro es que pueda informar a alguien de lo que está pasando actualmente, pero depende de ellos decidir si lo van a aceptar. Lamentablemente, ese es su derecho como ser humano.

Además, experimentar la enfermedad por sí mismo es mucho más complicado que leer los signos y síntomas en línea.

Le sugiero que deje de dar explicaciones a esa persona sobre su comportamiento, lo más probable es que no necesite sus opiniones para ayudarlo en su tratamiento. O ser feliz en este mundo.

¿Cómo saber si alguien tiene cáncer, diabetes, miopía, fibrosis quística, enfermedad autoinmune? El hecho de que sea invisible no significa que la persona no esté sufriendo una enfermedad. Más a menudo, la única forma de averiguarlo es si le informaron que tenían una enfermedad o si los ve en etapas posteriores de la progresión de la enfermedad.