Como lo sé, el llamado sentido común es un sentido racional (no necesariamente psicológico) de conciencia que se considera verdadero (y no especializado). La pregunta (¿de qué tiene conocimiento intuitivo todo el mundo?) Explica las construcciones populares, que hablan de la verdad de la misma, ya que encajan con alguna forma de truismo o platitud: una proposición que no dice nada más allá de lo que implica cualquiera de sus términos. . Las críticas del sentido común se suelen nivelar sobre esta base. Pero me he involucrado en investigaciones que tienen más que decir sobre el sentido común que lo que puede afirmarse mediante un tópico popular. Intentaré dibujarlo aquí.
Mientras que el pensamiento consciente se desarrolla lentamente en los niños pequeños y puede ser atrofiado u obstruido en las mentes adultas, un proceso de pensamiento abstracto idealizado procede al agarrar y admitir o aceptar ideas verdaderas inherentes (por ejemplo, de alcance y escala) y termina al determinar o juzgar lo verdadero. Hechos de un estado de cosas. Lo que está en medio son todas las actividades de individualización, comparación y evaluación, análisis lógico y deliberación, conocidas por el hombre.
Asumiendo que todas las cosas son verdaderas e iguales, el buen juicio (por ejemplo, la determinación de la relevancia) es una combinación de la escala correcta (medida) y la aplicación del poder (alcance) de la razón.
Aproximadamente y en la forma más generalizada, es decir, en el sentido de nada en particular, el sentido común incluye una facultad (o sentido) sensible y consciente de ideas (nociones) adquiridas por los bebés a la edad de dos años. Por lo menos
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- un sentido (consciente o subconsciente) (una facultad mediante la cual el cuerpo percibe un estímulo externo) de escala (una capacidad para sentir (o medir) las posiciones relativas (distancia), formas, tamaños o extensiones de cosas), y;
- un sentido de alcance (consciente o subconsciente) (un sentido de poder, libertad o libertad para observar, ver, individualizar) que está obligada o deliberadamente obligada a ejercer, – para lidiar con las cosas o asuntos comunes que se le imponen, o haciendo una impresión relevante en usted, y por la cual se obtienen;
- una noción o concepción (vaga, abstracta), una creencia (supuestamente lógica) o una sensación (supuestamente) justificable de la conciencia, de las percepciones (percepción), los fundamentos y los sentidos que forman su estado mental.
Estas dos ideas sensibles (nociones, conceptos) inherentes al alcance y la escala de las cosas , son como órganos de los sentidos debido a la forma en que toman la suma de los estímulos externos de todo y de todo; pasado, presente y futuro. Podemos llamarlos órganos sensoriales porque comprenden esa facultad de conciencia común a todas las personas; Vital para su supervivencia. La racionalidad es ante todo un método de supervivencia.
Estos “sentidos comunes” de la conciencia organizan y unifican las percepciones e ideas que se filtran a través de sus percepciones (subconscientemente) al compararlas con todas las nociones que pueden formarse en su mente; con la imaginación de ideas fantásticas y reales, concepciones, inferencias y convicciones que surgen posteriormente a sus experiencias iniciales en la vida.
La escala utilizada por la mayoría de las personas a menudo está limitada por categorías físicas como el tiempo y el espacio. Es posible que te sientas incómodo con alguien que está a tu lado, mirándote; menos si se alejan. Este es el sentido común de la escala. La mayoría de las personas pueden recoger fácilmente cosas en esta escala, pero hay, sin duda, innumerables medidas que podríamos elegir. De modo que las diferencias en la conciencia de las personas y en su coeficiente intelectual dependen en parte de qué escalas se pueden reconocer y qué tan rápido pueden aplicarlas. Lo mejor que podemos hacer es adoptar la menor cantidad de escalas que puedan manejar las cantidades valoradas por casi cualquier medida.
El alcance de su conocimiento está condicionado por sus horizontes, sus poderes cognitivos y sus hábitos. Así es como los juegos capturan la imaginación. Si tus límites (abstractos) son limitantes, estarás limitado y restringido solo por ellos. Por ejemplo, si su alcance es tal que puede ir o moverse bidireccionalmente en cualquiera de las direcciones indicadas como dos pares N, S o E, W su elección puede ser limitada pero no óptima. Puede ampliar los límites si puede cruzar los dos pares y le ofrece seis direcciones posibles para moverse. Mientras que tu libertad es mayor, también lo son tus elecciones. Entrar en el tema de los hábitos sería otro tema; demasiado largo para la pregunta actual. Basta con decir que para lograr nuestras mejores prácticas y tradiciones podemos ser capaces de adoptar un alcance que haga que nuestras elecciones sean claras y claras.