Uno de mis pasajes favoritos en la literatura se refiere a la muerte por guillotina, una de las formas más humanas de pena capital jamás ideada, y básicamente lo opuesto a una muerte “lenta y extremadamente dolorosa”.
El pasaje es de The Idiot , de Fyodor Dostoyevsky, desde 1869.
“Bueno, en todo caso, es bueno que no haya dolor cuando la cabeza del pobre hombre se va volando”, remarcó.
“Sin embargo, ¿sabe?”, Exclamó con calidez el príncipe, “hizo esa observación ahora, y todos dicen lo mismo, y la máquina está diseñada para evitar el dolor, me refiero a esta guillotina; pero un pensamiento vino a mi cabeza entonces: ¿qué pasa si después de todo es un mal plan? Quizás te rías de mi idea, pero no pude evitar que me ocurriera lo mismo. Ahora, con el bastidor y las torturas y demás, sufres un dolor terrible, por supuesto; pero luego tu tortura es solo dolor corporal (aunque sin duda tienes mucho de eso) hasta que mueras. Pero aquí debo imaginar que la parte más terrible de todo el castigo es, no el dolor corporal en absoluto, sino el conocimiento cierto de que en una hora, luego en diez minutos, luego en medio minuto, y ahora ahora, en este mismo instante … tu alma debe abandonar tu cuerpo y que ya no serás un hombre, y que esto es cierto, ¡ cierto ! Ese es el punto, la certeza de ello. Justo ese instante, cuando coloca su cabeza en el bloque y escucha la rejilla de hierro sobre su cabeza, entonces, ese cuarto de segundo es el más terrible de todos.
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“Esta no es mi propia opinión fantástica, muchas personas han pensado lo mismo; Pero lo siento tan profundamente que te diré lo que pienso. Creo que ejecutar a un hombre por asesinato es castigarlo enormemente más terriblemente de lo que es equivalente a su crimen. Un asesinato por sentencia es mucho más terrible que un asesinato cometido por un criminal. El hombre que es atacado por ladrones en la noche, en un bosque oscuro, o en cualquier lugar, sin duda espera y espera poder escapar hasta el momento de su muerte. Hay muchos ejemplos de un hombre que huye, o que implora clemencia, en todo caso que espera hasta cierto punto, incluso después de que le cortaron la garganta. Pero en el caso de una ejecución, esa última esperanza, por lo cual es inmensamente menos espantosa de morir, se elimina del desgraciado y la certeza se sustituye en su lugar. Ahí está su sentencia, y con ella la terrible certeza de que no puede escapar de la muerte, lo cual, considero, debe ser la angustia más terrible del mundo. Puedes colocar a un soldado delante de la boca de un cañón en la batalla, y dispararle, y él todavía tendrá esperanza. Pero lea a ese mismo soldado su sentencia de muerte, y se volverá loco o estallará en lágrimas. ¿Quién se atreve a decir que cualquier hombre puede sufrir esto sin volverse loco? ¡No no! es un abuso, una vergüenza, es innecesario, ¿por qué debería existir tal cosa? Sin duda, puede haber hombres que hayan sido condenados, que hayan sufrido esta angustia mental por un tiempo y luego hayan sido reprimidos; Quizás esos hombres hayan podido relacionar sus sentimientos después. Nuestro Señor Cristo habló de esta angustia y temor. ¡No! ¡no! ¡no! Ningún hombre debe ser tratado así, ningún hombre, ningún hombre!
Vale la pena señalar que Dostoievski, quien escribió este pasaje acerca de cómo esa certeza es el peor, el más espiritual, deshumanizante e insoportable dolor de todos, alguna vez se enfrentó a un pelotón de fusilamiento. Y viví … para escribir eso.
Incluso si cambiaste la pregunta para darme una de cada 500 probabilidades, siempre tendré esa pequeña incertidumbre.
Es esa esperanza la que es la esencia misma de la vida.