Por favor considere este artículo: La ciencia y la Biblia:
Ciencia y la Biblia:
Cosmos y creador
por Mark Eastman, MD
31
Imprimir este artículo
SEGUIR ESTE TEMA:
ARTÍCULOS
¿Por qué Dios permite el mal?
Se les ha llamado las dos grandes preguntas que enfrenta la humanidad:
¿Existe Dios, y si lo hace, cuál es su naturaleza?
Desde la época de los antiguos filósofos griegos, las respuestas a estas preguntas han sido buscadas mediante el examen de la naturaleza del universo y sus formas de vida. En el siglo XX se acumularon más pruebas para responder estas preguntas que en ningún otro momento de la historia.
En el libro de Romanos, el apóstol Pablo hizo una declaración notable con respecto a la relación entre nuestra comprensión del universo y la existencia y los atributos de Dios.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad con injusticia, porque lo que se puede saber de Dios se manifiesta en ellos, porque Dios se la mostró. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se ven claramente, entendiéndose por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno y Dios, de modo que están sin excusa.
– Romanos 1: 18-20.
Según Pablo, no solo la existencia de Dios es inexcusablemente evidente, sino que los atributos invisibles de Dios también se pueden discernir con un examen de la creación.
El cosmos
A principios del siglo XX, muchas de las leyes de la física se habían descrito con tanto éxito que muchos consideraron que todo lo que quedaba era confirmar estas leyes con unos pocos decimales más. Las leyes descriptivas del movimiento y la gravitación de Isaac Newton y las leyes del electromagnetismo de Maxwell fueron tan exitosas que las anomalías a menudo fueron ignoradas o no reconocidas por la comunidad física. Sin embargo, cuando Albert Einstein publicó la primera de sus teorías de la relatividad en 1905, sorprendió a la comunidad física con una nueva y sorprendente visión del espacio, el tiempo, la materia y la energía. A pesar de que no lo sabía en ese momento, sus teorías proporcionaron ideas dramáticas sobre los atributos del Creador del cosmos.
Entre otras cosas, lo que revelaron las teorías de Einstein fue que el flujo del tiempo y la estructura del espacio eran relativos a la velocidad, la masa y la aceleración de los observadores. Es decir, sus valores observados no fueron fijos: fueron relativos.
Durante miles de años, los científicos y filósofos creyeron que el tiempo no era más que una noción abstracta, concebida en la mente de los hombres y utilizada para describir el cambio visto en el mundo físico. Se creía que el tiempo no era una cosa, era un artificio mental. Einstein demostró que esto estaba mal. El tiempo, mostró Einstein, era “plástico”. Es decir, es una propiedad física del universo y que la tasa observada de que fluye el tiempo depende de las condiciones físicas presentes en el dispositivo de medición.
En resumen, las teorías especiales y generales de la relatividad de Einstein, ahora confirmadas con al menos 15 lugares decimales, predijeron que cuando un reloj viaja a alta velocidad, disminuye con respecto a otro reloj cuya posición es fija. Se ve el mismo efecto de desaceleración cuando se acelera un reloj o se avanza hacia un campo gravitatorio creciente. Además, Einstein demostró que el espacio y el tiempo están estrechamente acoplados; tanto es así que los físicos ahora se refieren al espacio-tiempo cuando hablan de estos componentes. Pero esto fue solo el comienzo.
Varios años después de la publicación de las teorías de Einstein, el astrónomo Willem de Sitter encontró un error matemático en las ecuaciones de Einstein. Cuando se corrigió, encontró una sorprendente predicción matemática enterrada dentro de sus ecuaciones: ¡El universo era finito! El espacio-tiempo, la materia y la energía tuvieron un comienzo.
En su libro, It’s About Time , el popular autor y físico Paul Davies comenta sobre este increíble descubrimiento.
La cosmología científica moderna es la empresa más ambiciosa de todas que surgió del trabajo de Einstein. Cuando los científicos comenzaron a explorar las implicaciones del tiempo de Einstein para el universo en su conjunto, hicieron uno de los descubrimientos más importantes en la historia del pensamiento humano: ese tiempo, y por lo tanto toda la realidad física, debe haber tenido un origen definido en el mundo. pasado. Si el tiempo es flexible y mutable, como demostró Einstein, entonces es posible que el tiempo llegue a existir, y también que pase de nuevo; Puede haber un principio y un fin del tiempo.
1
El escéptico
Recientemente tuve la oportunidad de hablar sobre el origen de la vida en una importante universidad pública del sur de California. Asistieron una serie de profesores que son agnósticos autodenominados. Durante el período de preguntas, uno de los profesores admitió que la evidencia es convincente de que el universo era efectivamente finito. Dijo que aunque no podía creer en Dios (porque no podía verlo ni estudiarlo científicamente), dijo que sí creía que algún día los científicos descubrirían una ley que explicaría el origen y orden del universo y sus formas de vida. .
Después de señalar que acababa de expresar fe, la creencia en cosas invisibles, pero que esperaba, le pregunté si creía que las leyes de la física, que funcionan en nuestro dominio del espacio-tiempo, también tenían un comienzo. Se vio obligado a admitir que lo hicieron porque no tendrían un lugar para actuar antes de que existiera el dominio espacio-temporal.
¡El golpe final vino cuando le pregunté si él creía que alguna “ley” de la física podría explicar el origen de las leyes de la física! Él vio el punto: ¡Las leyes de la física no pueden ser la causa de las leyes de la física! ¡La causa del universo y sus leyes deben ser independientes del dominio del espacio-tiempo, exactamente como la Biblia afirma hace 3.500 años!
El creador
La declaración de Pablo con respecto a los atributos de Dios discernidos por un examen de la naturaleza del universo es bastante asombrosa, considerando el estado del conocimiento científico en el primer siglo dC. En ese momento, comúnmente se creía que el universo era eterno. Frente a ese sesgo comúnmente sostenido, la Biblia claramente enseñó que el universo era finito, y el Creador es independiente del tiempo y el espacio, exactamente como lo sugiere la cosmología del siglo XX.
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra … – Génesis 1: 1
… y Dios, (v.9) quien nos ha salvado y nos ha llamado con un santo llamamiento, no de acuerdo con nuestras obras, sino de acuerdo con su propio propósito y gracia que nos fue dado en Cristo Jesús antes de que comenzara el tiempo.
-2 Timoteo 1: 8-9 NKJ
… con la esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede mentir, prometió antes de que comenzara el tiempo.
– Tito 1: 2 NKJ
La finitud del espacio-tiempo no solo apunta a un Creador que es independiente del cosmos, sino que también nos da una idea del resumen mínimo de tal Ser.
La Causa Sin Causa
En mi discusión con los profesores agnósticos, les pedí que me dieran la advertencia, por el bien de mi siguiente argumento, de que Dios sí existía. Ellos estan de acuerdo. Luego les pregunté cuál sería el mínimo “resumen” de tal Ser. Cabe destacar que fueron muy perspicaz en sus deducciones. Reconocieron rápidamente que tal Ser no solo tendría que ser independiente del espacio-tiempo, sino que también debería ser increíblemente poderoso, increíblemente inteligente y capaz de actuar sin trabas, simultáneamente dentro y fuera del dominio del tiempo. Sorprendentemente, sin reconocerlo, ¡habían descrito el currículum del Creador como se revela en el texto bíblico!
Entre otras cosas, la ley de causa y efecto afirma que una causa es siempre mayor que su efecto. Aplicado al cosmos, significa que el Creador debe ser más poderoso que toda la energía almacenada en todas las estrellas en todas las galaxias en todo el universo. Los físicos creen que hay al menos 10
80
Partículas en el universo. La famosa ecuación de Einstein, E = mc
2
¡indica que la energía almacenada en la masa del universo es igual a la masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado! Desde esta perspectiva, el Creador debe ser un Ser omnipotente, todopoderoso. Este mismo atributo se le atribuye a Dios en todo el texto de la Biblia.
¡Ah Señor Dios! He aquí, tú hiciste el cielo y la tierra con tu gran poder y extendiste el brazo, y no hay nada demasiado difícil para ti.
-Jeremiah 32:17
He aquí, yo soy el SEÑOR, el Dios de toda carne: ¿hay algo demasiado difícil para mí?
-Jeremiah 32:27
En mi discusión con los profesores, incluso admitieron que todos los químicos, biólogos moleculares y físicos en el mundo combinados no han podido crear una molécula de ADN a partir de elementos en bruto; hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, carbono, fósforo, etc. Además, los biólogos moleculares admiten que las células vivas son máquinas metabólicas que son mucho más complicadas que cualquier máquina fabricada por la humanidad. Estuvieron de acuerdo en principio en que la naturaleza de estas “máquinas” celulares requeriría un Ser que posee inteligencia insondable. Tal Ser sería, desde nuestra perspectiva limitada, un Creador omnisciente que todo lo sabe. A lo largo del texto de la Biblia, Dios se describe en tales términos. Por ejemplo, en Jeremías 1: 5, la omnisciencia de Dios se ilustra en su conocimiento previo del profeta, incluso antes de nacer:
Antes de formarte en el vientre te conocí; Antes de que nacieras yo te santifiqué; Yo te he ordenado profeta a las naciones .
-Jer 1: 5
El infinito conocimiento de Dios.
2
se proclama en 1 Juan 3:20 y en el Salmo 147: 5:
Porque si nuestro corazón nos condena, Dios es más grande que nuestro corazón y conoce todas las cosas.
-1 Juan 3:20
Grande es nuestro Señor, y poderoso en poder; Su entendimiento es infinito.
-Salmo 147: 5
Finalmente, si nuestro dominio espacio-tiempo es la creación directa de Dios, entonces una vez que Él creó el cosmos, con el fin de organizar y defender las galaxias, el sistema solar y sus formas de vida, el Creador debe poder actuar simultáneamente, dentro y fuera El dominio espacio-temporal. Este atributo lo llamamos omnipresencia. Este también es un atributo que se atribuye a Dios a lo largo del texto de la Biblia.
3
¿Soy un Dios cercano? “, Dice el SEÑOR,” ¿Y no es un Dios lejano? ¿Puede alguien esconderse en lugares secretos, para que no lo vea? “, Dice el SEÑOR;” ¿No lleno el cielo y la tierra? “, Dice el SEÑOR.
-Jeremías 23: 23-24
Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, estoy allí en medio de ellos.
-Mateo 18:20
Dios: ¿una fuerza?
Al final de mi discusión, uno de los profesores preguntó: “¿Por qué Dios nos creó en primer lugar?” ¡No podía creer mis oídos! Para responder a esta pregunta, necesitamos tratar con otro atributo que creo que también es un atributo mínimo de Dios: la personalidad . Aunque Albert Einstein finalmente llegó a creer en un Creador, no creía en un Dios personal. Esto se debió principalmente a que él creía que un Dios benevolente no permitiría tanta maldad y sufrimiento en el mundo. Pero, ¿es esto razonable? No lo creo
Como se esperaba, al final de la noche, como Einstein antes que ellos, los profesores expresaron la objeción más común a la existencia de un Dios personal: el problema del mal. Como tantos escépticos de hoy, formularon la pregunta: “Si Dios existe, si Dios es un Ser personal, si Dios me ama, ¿por qué permite el mal?” La respuesta a esta pregunta también se puede discernir mediante un examen de “las cosas que se hacen”.
La respuesta es tan sorprendente y tan hermosa y tan importante porque une no solo la naturaleza de Dios y la naturaleza de la humanidad, sino que también proporciona la respuesta a las preguntas fundamentales de la vida: las respuestas a mi origen, significado, moralidad y ¡destino! Para esta discusión, estad atentos el próximo mes.