¿Los versículos como Números 15: 32-36 implican que Dios es violento, odioso e injusto?

Answer 1

Violento: No toda violencia es mala. A veces es necesario, como la cirugía, eliminar una amenaza mayor.

Odio: Una vez más, no todo odio es injustificado. Dios odia el pecado por lo que nos hace. Este hombre cometió un crimen capital, que va al número tres.

Injusto: sería injusto solo si el hombre no hubiera sido advertido del peligro de hacer lo que hizo. Se les dijo a los hebreos, en términos inequívocos, que se aseguraran de reunir suficiente leña antes del sábado para durar hasta el sábado. Este hombre conocía la ley; No fue algo conspirado en secreto. Sabía las consecuencias potenciales de la ley si era atrapado. Sin embargo, deliberadamente desobedeció. Como dice la Biblia, “Su sangre sea en sus manos”.

Ahora, puede que no le guste la ley que se dio, y puede estar en desacuerdo con la sanción. Pero no eres el árbitro final del bien y del mal, excepto por tu propia vida. No tiene una posición real para ampliar su condena a algo simplemente basado en sus sentimientos al respecto. ¿Crees en los absolutos morales? ¿Hay ciertas cosas que están mal para todas las personas en todo momento? ¿Qué hay de la esclavitud? ¿Matrimonio infantil? ¿Pederastia? Si lo haces, abres la puerta para permitir que haya algunos absolutos en los que no hayas pensado. Si no lo haces, no puedes condenar ningún otro sistema moral solo porque reprime tus sentimientos. Como se ha dicho una y otra vez, “Si el Hombre es el árbitro final del bien y el mal, uno debe hacer la siguiente pregunta lógica: ¿Cuál hombre?” ¿Usted? o el dios de la biblia? ¿O Jiminy Cricket?

Answer 2

Retrocede dos versos para el contexto:

30 “’Pero la persona que actúa desafiante, ya sea nativo o extranjero residente, insulta al Señor. Esa persona debe ser separada de entre su pueblo. 31 Porque ha despreciado la palabra del Señor y ha quebrantado su mandamiento, esa persona debe ser completamente cortada. Su maldad estará sobre él.

32 Cuando los israelitas estaban en el desierto, encontraron a un hombre recogiendo leña el día de reposo. 33 Los que lo encontraron recolectando leña lo llevaron a Moisés, a Aarón ya toda la comunidad. 34 Lo pusieron bajo custodia porque no había instrucciones claras sobre lo que se le debía hacer. 35 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: “El hombre debe ser muerto; toda la comunidad debe apedrearlo con piedras fuera del campamento. ”36 Así que toda la comunidad lo llevó fuera del campamento y lo apedreó, tal como el Señor le ordenó a Moisés

Numeros 15

Este incidente es un ejemplo particular del pecador astuto que acabamos de mencionar en el versículo anterior (15: 30-31). Wenham escribe: Los procedimientos seguidos en su caso se parecen mucho a Levítico 24: 10-23, y describen la condena y ejecución de un blasfemo. Ya se reconoció que romper el sábado justificaba la pena de muerte (Ex. 31:15; 35: 2-3). Se prescribió la lapidación, un castigo que involucraba a un gran número de personas, la congregación (36), simbolizando así el rechazo de la comunidad a esta ofensa. Como el sábado era una señal del pacto, su profanación fue particularmente grave (Dt. 5:15).

¿Por qué entonces era necesario determinar la voluntad de Dios en este caso? Hay tres posibilidades. La opinión tradicional es que fue necesario descubrir cómo se debe ejecutar al hombre. Otra sugerencia es que la ley estableció que encender fuego el sábado mereció la pena de muerte (Ex. 35: 3) pero no cubrió el caso de la recolección de leña. La ley en Números extiende la regla del Éxodo para que el hombre no haya iniciado un incendio. La tercera posibilidad es una modificación de la segunda vista. Al recoger palos, el hombre estaba demostrando su clara intención de encender un fuego el sábado. Su acción impulsó la consulta: ¿La preparación premeditada para quebrantar la ley cuenta como un pecado de mano alta y merece la misma pena que la que realmente infringe la ley, o podría pasarse por alto? A favor de este punto de vista, se puede observar que la premeditación demostrada en los preparativos para cometer un delito distingue el asesinato del homicidio involuntario, el asesinato involuntario, bisgaga , en Números 35: 15ff. La intención de hacer daño también fue punible cuando se emitió en falso testimonio (Dt. 19: 16-19) ( Números , 132).

Un argumento del libro de los números

Answer 3

El que rompe el sábado condenado a muerte

32 Mientras los israelitas estaban en el desierto, se encontró a un hombre recogiendo leña el día de reposo. 33 Los que lo encontraron juntando leña lo llevaron a Moisés, a Aarón y a toda la asamblea, 34 y lo mantuvieron bajo custodia, porque no estaba claro qué se le debía hacer. 35 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: «El hombre debe morir. Toda la asamblea debe apedrearlo fuera del campamento ”. 36 Entonces la asamblea lo sacó del campamento y lo apedreó, como el Señor le ordenó a Moisés.

Pasaje de la puerta de enlace de la Biblia: Números 15: 32-36 – Nueva versión internacional

Si Dios existe, entonces sí, violento, odioso e injusto.

Como Dios no existe, entonces solo puedes pensar esto de la gente que creó a un Dios tan violento, odioso e injusto.

Answer 4

Los versos no implican cosas que la gente hace. La gente escribió estas cosas y aún hoy la gente culpa a Dios por sus acciones o por desastres sin evidencia de que Él tiene la culpa. Esto es una calumnia. Pero la mayoría no sabe nada mejor. A medida que lea los relatos de los eventos que se muestran en la Biblia, verá un repentino contraste entre el carácter de Dios como lo afirman los del Antiguo Testamento y Jesús. La gente pensaba que Dios los odiaba, así que lo temían y lo culpaban por todo, pero luego descubrimos a través de Jesús que Él realmente nos ama. Ahora, cuando lea la Biblia o escuche las palabras que afirman representar la voluntad o el carácter de Dios, compárelas con la voluntad y el carácter y las acciones y palabras de Jesús, y dado que Él es Dios, Él es nuestro mejor ejemplo para comparar, y Si la reclamación no coincide, entonces puede ignorar las palabras en cuestión. Salomón no era Dios, Abraham no era Dios, David no era Dios, Jacob no era Dios, Samuel no era Dios. Estas personas tenían los mismos sentidos y limitaciones que nosotros. Jesús es nuestro único ejemplo de comparación.

Answer 5

Note que en este pasaje en Números la palabra Dios nunca aparece. es el SEÑOR el que habla a Moisés. ¿Realmente hay una diferencia?

Las palabras en la Biblia para Dios, Señor y Señor vienen de diferentes palabras hebreas. Parece que las referencias básicas son diferentes y parecen estar describiendo una interacción diferente.

Si desea más detalles sobre lo que pienso sobre esto, consulte el capítulo 6 “Dios contra SEÑOR” en nuestro libro mencionado anteriormente.

¿Y por qué se considera al “Dios” del Antiguo Testamento como vengativo y al “Dios” del Nuevo Testamento un Dios amoroso? Eso también está en el libro.

Answer 6

No, solo señalan que las personas idiotas que escribieron esa tontería eran tan insípidas como esta pregunta.

Siguiente pregunta inane? (Pensé que las preguntas de Quoran serían una categoría superior a la estúpida, pero ese no parece ser el caso).