Les diría que el monoteísmo fue precedido por el politeísmo o el panteísmo y la mitología, aparentemente una función de la evolución del pensamiento, y es un artefacto de problemas de conformidad que se originaron en un momento en que había numerosos hechos inexplicables atribuidos a fuerzas sobrenaturales imaginarias. Soy un agnóstico, uno que tiene preguntas sin respuesta. ¿Quién o qué causó el Big Bang a partir del cual todo lo que sabemos ha evolucionado? Eso es sin respuesta, por lo que puedo decir. Sin embargo, la evolución (en oposición al creacionismo) puede ejemplificarse. Las bacterias han evolucionado para ser menos afectadas por los antibióticos, en el sentido de que aquellas bacterias que tienen mutaciones menores que conducen a tal inmunidad sobreviven y se reproducen, mientras que las que no dejaron de reproducirse. La población resultante eventualmente consiste en cepas de bacterias dentro de las cuales se encontró que la mayoría era inmune a los antibióticos existentes, lo que lleva a la búsqueda de nuevos antibióticos.
Las fibras nerviosas de un molusco se construyen y operan en el mismo proceso bio-electroquímico (iones de sodio y potasio cargados positiva y negativamente contenidos en una solución acuosa dentro de una membrana semipermeable) que los humanos. Durante millones de años, las mutaciones (selección natural) han aumentado la especialización en donde estamos ahora. La vida unicelular evolucionó a una especialización celular multicelular, y luego cada vez más, lo que lleva a toda la vida animal en un proceso evolutivo de mutación y adaptación extremadamente lento. La selección artificial (cría de caballos, cría de perros, polinización selectiva de cultivos alimentarios, etc.) debe ser un ejemplo suficiente del potencial para alterar las formas de vida durante períodos mucho más breves. Según los investigadores, los chimpancés comparten más del 98% de los mismos genes con los humanos, y la teoría actual indica que los simios y los humanos son ramas diferentes que se originan en un ancestro común. Y, se dice que todos los humanos comparten el 99.9% de las bases del ADN; sin embargo, eso deja seis millones de diferencias de base (Mason, 2014).
La divergencia evolutiva es el resultado de mutaciones que son un organismo nuevo o adaptado o que resultan en un callejón sin salida (incapacidad de adaptarse a las condiciones necesarias para la supervivencia). Más del 90% de todas las especies conocidas en la tierra están ahora extintas. El hecho de que haya una mutación no elimina necesariamente la especie original, ya que no todos los individuos de esa especie habrían desarrollado la misma mutación. Si una especie encuentra un ambiente adecuado, continuaría, si no, se extinguiría.
Y, si el mundo tiene solo 5000-6000 años de antigüedad (como se afirma en algunas interpretaciones religiosas), ¿cómo puede explicarse la creación de carbón a partir de la vegetación en un pantano? Un ex profesor y jefe del laboratorio de fisiología de la Universidad de Cambridge, y miembro de la Royal Society y miembro honorario de la Academia Americana de Artes y Ciencias (Glynn, 1999) no está de acuerdo con ese tipo de evaluación religiosa.
- Cómo hacer que mi esposa se sienta segura de su cuerpo.
- Debo superar mi discapacidad, antes de que me supere. ¿Qué te da el coraje, para superar tus mayores retos?
- ¿Cuáles son tus sitios web favoritos de superación personal?
- ¿Qué debo hacer para enfocarme más?
- ¿Cuál es la mejor manera de mejorar la habilidad verbal en inglés?
Los seres humanos son principalmente una especie interconectada, que depende del comportamiento de otros para satisfacer nuestras necesidades, como resultado de la selección natural de aquellos con rasgos que facilitan la procreación, debido a su propensión a promover un comportamiento socialmente aceptable. Hay evidencia que indica que el rumor sirve para un propósito evolutivo, en el sentido de que el chisme promueve un comportamiento socialmente aceptable, ya que aquellos que no se conforman pueden ser excluidos (Parker, 2014). Lo que no quiere decir que los efectos negativos no estén en evidencia; sin embargo, los efectos pro-sociales aparentemente han superado a los negativos, ya que esos rasgos son comunes. Si uno es sensible a la opinión pública, ya que la mayoría se debe a la propensión humana a ser influenciada por el pensamiento grupal.
El pensamiento grupal facilita el comportamiento de culto y la propensión a explicar lo inexplicable. Además, los predecesores de la religión moderna comparten muchos temas con las religiones monoteístas actuales (p. Ej., El paganismo y las creencias de múltiples dioses, como las de los egipcios, los antiguos griegos y romanos, y los aztecas). El hinduismo y algunas formas de budismo son todavía politeístas en sus intentos por explicar el comportamiento y los fenómenos naturales. Como ejemplo de la evolución del pensamiento, las tradiciones navideñas se pueden identificar en los rituales paganos (Pappas, 2012), y hay temas recurrentes en diferentes religiones y mitología, como los poderes sobrenaturales que poseen los dioses.
El anclaje social describe el efecto que tienen las presiones sociales en la configuración de la percepción. En oposición a la influencia informativa (es decir, la aceptación de la evidencia) es una influencia normativa (es decir, el deseo de aceptación grupal) (Myers, 2012). La memoria y la percepción también pueden verse influenciadas por las interacciones personales y las presiones dentro del grupo. “En grupo” se refiere a cualquier grupo con el que un individuo se identifica, a diferencia de un “grupo externo”, un grupo significativamente distinto con el que un individuo no tiene afiliación. La afinidad en el grupo conduce a la cohesión en el grupo, a los estereotipos positivos en el grupo, a los estereotipos negativos al grupo, al favoritismo en el grupo, a la comparación social (comparando las creencias y comportamientos personales con los del grupo), al sesgo en el grupo ( eso no es reconocible por el individuo), polarización dentro del grupo. Otros comportamientos influenciados por el grupo incluyen la desindividuación (pérdida de autoconocimiento y anonimato mejorado), y el efecto secundario (renuencia a intervenir en situaciones ambiguas).
El pensamiento grupal puede llevar a una mala toma de decisiones, debido a la creencia en la moralidad grupal, la ilusión de invulnerabilidad, la ilusión de unanimidad, la intimidación de la disidencia, la autocensura, la difusión de responsabilidades, la racionalización colectiva y la evaluación de riesgos deficiente. Estos errores de juicio conducen a la acción colectiva, haciéndose más severos con el aumento del tamaño del grupo. Incluso si el rol del grupo es solo hacer una lluvia de ideas, discutir, abogar o defender un curso de acción sobre otros, las declaraciones engañosas pueden alterar adversamente el curso de los eventos; lo que se ejemplifica en hallazgos empíricos que indican que el esfuerzo individual aplicado antes de los esfuerzos conjuntos del grupo generalmente proporciona resultados superiores (Myers). Sin embargo, la cohesión social en función del pensamiento grupal tiene efectos positivos sobre la supervivencia de un orden social; como lo ejemplifica la teoría de Emile Durkheim de que los esfuerzos contra el crimen aumentan la solidaridad dentro de las comunidades (Cohen y Machalek, 1994/1997).
Las creencias falsas (p. Ej., La religión) también pueden atribuirse a la predisposición humana a los errores cognitivos, errores que han servido a un propósito evolutivo en la supervivencia de la especie. Y, la capacidad de autoengaño y / o percepción errónea (física y mental) es alta. Por ejemplo, el testimonio de testigos oculares ha demostrado ser defectuoso en muchas circunstancias. Los errores cognitivos comunes incluyen:
- Los recuerdos y la percepción están incompletos y están sujetos a que se realicen en la mente subconsciente (confabulación);
- Juicios previos al sesgo sesgan las percepciones e interpretaciones;
- Recuerdo de los juicios posteriores al hecho;
- La perseverancia en la creencia, aferrarse a razones por las que una creencia errónea puede ser cierta, incluso si se desacredita;
- Pensamiento contrafactual, imaginando escenarios y resultados falsos;
- Disonancia cognitiva, cuando una actitud, creencia o comportamiento produce una sensación de incomodidad forzando la alteración de esa actitud, creencia o conducta para reducir la incomodidad y restablecer el equilibrio;
- Sesgo de confirmación, la información de confirmación está sobre ponderada y la información de confirmación no está ponderada o ignorada
Además, la presión de la figura cultural y / o de autoridad para la conformidad puede superar a los procesos de toma de decisiones individuales. Y, existe la necesidad humana de explicar lo inexplicable, lo que puede explicar la superstición y la religión. (Robb, 2016).
Una pregunta en mi mente es, si hay un solo dios que creó a toda la humanidad, ¿cómo puede haber tanta multitud de interpretaciones? Si uno desea debatir la existencia de Dios, debería poder contrarrestar los argumentos presentados a continuación:
http://www.humanreligions.info/i…
La psicología de la religión – Steven Pinker
https://www.youtube.com/watch?v=…
Steven Pinker – convención nacional de la alianza atea
https://www.youtube.com/watch?v=…
Paul Bloom – No hay nada especial acerca de la religión
https://www.youtube.com/watch?v=…
Richard Dawkins y Steven Weinberg discuten sobre ciencia y religión
https://www.youtube.com/watch?v=…
Entendiendo la naturaleza humana con Steven Pinker – Conversaciones con la historia
https://www.youtube.com/watch?v=…
“Se hacen muchas cosas buenas en nombre de la religión, y muchas cosas malas también”. Http://www.ted.com/talks/kwame_a…
“La raíz de toda superstición es que los hombres observan cuando una cosa golpea, pero no cuando falla”. Francis Bacon (1561-1626)
“La superstición es el veneno de la mente”. Joseph Lewis
“La superstición es para la religión lo que la astrología es para la astronomía: la hija loca de una madre sabia”. Voltaire (1694-1778)
“La superstición religiosa se fomenta a través de la institución de iglesias, procesiones, monumentos, festividades … El llamado clero sorprende a las masas … Atrapan a la gente y la mantienen en una condición eterna de estupefacción”. Leo Nikolaevich Tolstoy ( 1828-1910)
“Me preocupa que, especialmente a medida que el Milenio se acerca más, la pseudociencia y la superstición parecerán cada año más tentadoras, el canto de sirena de la sinrazón más sonoro y atractivo”. Dr. Carl Sagan (1934-1996)
Referencias:
Alison, L., y Canter, D. (2006). Cuestiones profesionales, legales y éticas en el perfilado de delincuentes . En RD Keppel (Ed.). Perfil del delincuente (2ª ed.) (Pp. 395-415). Mason, OH: Thompson. [Reimpreso de perfiles en la política y la práctica. D. Canter y L. Alison (eds.). 1999. Ashgate Publishing.]
Cohen, LE, y Machalek, R. (1997). La normalidad del crimen: de Durkheim a la ecología evolutiva. En M. McShane y FP Williams III (Eds.), Teoría criminológica (pp. 112-134). Nueva York: Garland. [Reimpreso de Racionalidad y sociedad, 6 (2), pp. 286-308, abril de 1994]
Glynn, I. (1999). Una anatomía del pensamiento: el origen y la maquinaria de la mente. Londres: Oxford University Press.
Mason, P. (2014). La comprensión del cerebro: la neurobiología de la vida cotidiana. La Universidad de Chicago. https://class.coursera.org/neuro…
Myers, DG (2012). Psicología social (11ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill.
Pappas, S. (2012, 22 de diciembre). ¿Raíces paganas? Hechos sorprendentes sobre la navidad. Ciencia viva Obtenido de: http://www.livescience.com/25779…
Parker, CB (2014, 27 de enero). La investigación de Stanford: los beneficios ocultos del chisme, el ostracismo. Stanford News Service . Obtenido de: http://news.stanford.edu/news/20…
Robb, DL (2016). Resumen de las dificultades en los procesos de decisión y argumentación: una búsqueda de la verdad. Obtenido de: https://www.academia.edu/2481562…