Si uso el mantra ” Todo es Uno, Dios soy Yo, Dios es El Todo ”, ¿eso ayudaría o lastimaría para alcanzar la iluminación no dual?

Answer 1

Gracias, Ronald, por la A2A. Las palabras que propones son, creo, un poco fuera del objetivo. Por favor déjame explicarte.

El Buda introdujo la noción de no dualidad en el pensamiento filosófico en la India hace 2.500 años. Hizo esto para dar un nuevo nombre a su posición en relación con las seis filosofías hindúes existentes de esa época. Él rechazó todas esas filosofías. Estudió a cada uno, realizó muchas de sus prácticas y descubrió que, siguiendo cada una de estas seis filosofías, condujo al error y no llevó a la persona a un camino hacia el Despertar ( buddhata ) y la liberación ( moksha ) del sufrimiento.

Tres de esos caminos eran unitarios, sosteniendo que todo es Uno con lo Divino. Él rechazó esos. Dos de los caminos eran dualistas, creyendo que el espíritu y la materia estaban separados. Él rechazó eso. Uno era nihilista, creyendo que nada es real. Él rechazó eso.

Él creó un camino que no era unitario, ni dualista, ni tampoco nihilista. Se ha llamado correctamente “no uno, no dos”. Sin embargo, las referencias a él se acortaron a “no dos” o no dual. Esto fue desafortunado. En la época del Buda, cuando se conocían los seis caminos, Buda, al darle un nombre nuevo al camino, se aseguró de que no se conociera ningún camino anterior. Usar el término no dual ahora puede hacer que la gente piense que la ruta no dual es una ruta unitaria. Pero esto es un error. El Camino no dual no es ni unitario, ni dualista, ni nihilista.

Tu oración es unitaria. “Todo es Uno, Dios es Yo, Dios es el Todo” representa uno de los puntos de vista que el Buda rechazó como dañinos. Antes de su Despertar, el Buda siguió sinceramente un camino como este y casi se suicida con un esfuerzo infructuoso. Según su propia descripción, terminó pareciéndose a esto:

Eso es demasiado flaco, incluso para un monje. Nos dice que podía sentir su columna vertebral a través de su vientre.

Al tener una idea del error de la unidad, el Buda practica tanto la nutrición del cuerpo como la purificación de la mente. Entonces, claramente, rechazó el ascetismo de la visión unitaria. Pero no se volvió dualista. Más bien, concluyó que tanto la visión unitaria como la dualista contenían errores. Propuso un punto de vista que honra tanto nuestra unidad como nuestras diferencias únicas. Así que no uno, no dos es también uno y dos. Esto se refleja siglos más tarde en un hermoso poema budista chino llamado La identidad de lo relativo y lo absoluto.

En la forma no dual, reconocemos estar en uno con ( nammo ) y también ser independientes. Esto evita muchos errores de unidad. Por ejemplo, algunos que dicen “Dios soy yo” terminan diciendo “Yo soy Dios” y se vuelven arrogantes, incluso totalitarios. Otros piensan que, si Dios es Todo, entonces nada está mal en el mundo, e ignoran el sufrimiento obvio.

Para alguien que cree o experimenta la presencia de un ser divino, las palabras que reflejen la no dualidad podrían ser: “Dios está en todas las cosas; Dios está en mí; Estoy conectado a Dios; Estoy conectado con todos los seres “. Esto honra que tú y yo somos diferentes, por lo que no tienes ninguna autoridad sobre mí. También es un honor que estemos conectados, por lo que hacerme daño me está haciendo daño a ti mismo.

La noción cristiana de que todas las personas son parte del Cuerpo de Cristo, cada una con su propia función, pero todas dependientes de todas las demás, y que todas las partes de un Ser mayor es armoniosa con una visión no dual. (Nota: tuve que ampliar un poco la idea y decir: “todas las personas” no solo “todos los cristianos”).

Si te gusta lo que ves aquí y creas una nueva invocación, compártela en un comentario.

Nota: Una vez que haya elegido las palabras, puede usarlas como oración (invocación), o como meditación de muchas maneras, incluida la auto-indagación y la evocación. Encuentro que es útil usar tal frase en todas estas formas. La oración llama al Despertar; La meditación nos abre para recibirla.

Answer 2

Sería irresponsable darle una respuesta positiva o negativa a su pregunta principal, ya que probablemente podría responderle a alguien. quién sabe, lo que entiendes y cómo bajo este mantra, y quién sabe algo acerca de tu experiencia espiritual personal.

Sin embargo, es posible responder el comentario a su pregunta. Este mantra no refleja la no dualidad. Como cualquier otro mantra no refleja la no dualidad.

Este mantra particular refleja claramente el intento intelectual de formular a nivel intelectual lógico una comprensión teórica de la no-dualidad. Y esa es una actividad natural de un ser humano pensante.

Usualmente, las personas primero dan muchas ideas sin experiencia espiritual. Luego, reducen el número de ideas de acuerdo con el conocimiento experiencial acumulado. Y luego no suelen tener muchas otras ideas, porque viven la realidad. Las tres realidades son naturales. Son realidades.

Answer 3

Gracias por la A2A … Ronald …

La quinta fuerza (la fuerza vital), es la urdimbre y la trama de la cual se teje todo el universo. Es la inteligencia más alta. Es la fuente. Es auto-evolutivo. Abarca todas las cosas, grandes y pequeñas, movibles e inmóviles, animadas o inanimadas, visibles o invisibles. Está en cada grano de arena, en cada brizna de hierba, en la hoja de cada árbol, en todo, concebible o inconcebible. Todo el Cosmos está respirando en él. Cada átomo, cada partícula subatómica en el universo, está vibrando con él. Es la suma total de la existencia. Es una superpotencia. Y es la única manera de llegar a la quinta dimensión, Nirvana, Cielo y Paraíso …

Científicamente, esto puede entenderse fácilmente según la famosa ecuación de Einstein, la masa no es más que una forma de energía: son mutuamente convertibles. La materia, que tiene masa y ocupa espacio, no es inerte. Es activo y vivo. En el último análisis, como veremos, no hay una diferencia intrínseca entre los objetos animados e inanimados.

Somos la quinta fuerza, la fuerza vital … Es nuestro super poder …

Answer 4

En realidad, hay algunos mantras muy bonitos que ayudan a relajar la mente. Pero eventualmente debes estar en silencio para sentir la Conciencia Infinita. Debes estar quieto para disolverte en la Conciencia Infinita y ser Nada.

A veces, al comienzo de una meditación, si me han distraído durante algunas horas, podría decir: “No soy nada, soy todo” y luego me relajo y me entrego a eso. O podría repetir el Sutra del Corazón.

Pero eventualmente debemos rendirnos, disolvernos, desvanecernos en Nada sin ningún yo o yo. Sin creencias, deseos, emociones o pensamientos. Debemos estar dispuestos a morir en la Conciencia Infinita. Entonces experimentamos la iluminación.

Recuerda siempre, ya eres Conciencia Infinita. Nunca podrías ser otra cosa. Es imposible. Todo lo que estás haciendo ahora es dejar ir todo lo que te distraiga de esto.

Pero también recuerda que estás aquí para experimentar el dualismo y la existencia física.

Puedes hacer ambas cosas.

Cuídate

Jon

Answer 5

No, no creo que eso ayude. Es solo un concepto, ya tienes muchos conceptos.

Aquí hay otra manera de entender lo que está pasando: no puedes verte a ti mismo. La mente trata de formar conceptos de todo para poder comprender, pero cuando se trata de uno mismo, está como atascada: no hay un “espejo del yo” que pueda mirar, porque el yo es como el contenedor o contexto de todo lo demás. .

Así que puedes ver tu ego, por ejemplo, porque es una “cosa”, y puedes ver tus pensamientos y sentimientos, puedes ver tus creencias, puedes ver todo tipo de cosas … pero no puedes ver el Ser … porque es lo que eres

A veces la gente dice “eres el observador”, pero eso está mal. Es cierto que desempeñar el papel de The Observer es una herramienta útil a veces, pero eso no es lo que eres. Si puedes formarte un concepto de eso, no es eso, no eres tú. Si fueras tú, no podrías formar un concepto de ello.

Otra forma de decir eso es “tú eres lo único que no se puede definir”, porque todas las definiciones tienen que estar enmarcadas por un contexto para tener algún significado, y tú eres el contexto definitivo. Por lo tanto, no puede haber un “marco más grande” que pueda contener ese marco más grande, y es por eso que no puedes “encontrarte”.

A veces, esto lleva a las personas a concluir que el Sí mismo no existe, ¡pero eso también es una tontería! ¿Quién es el que declara que el Sí mismo no existe? ¿Tienes razon? Eso no tiene sentido. Es una forma de confusión: por supuesto que existe, el problema es que no puede agarrar los bordes del Ser y meterlo en una idea, por la razón que se describe anteriormente, el contexto más completo no puede conceptualizarse claramente.

Así que esa es la parte 1 de resolver esto. Puedes * ser * Yo mismo, pero no puedes definirlo o “verlo” como ves otras cosas menos completas.

Pero no todo está perdido, porque ver y definir no son las únicas “operaciones” que son relevantes para el Sí mismo. “Ser” es otro tipo de operación, que tiene una definición: “ser” es traer un nuevo yo a la existencia en el momento.

El yo que eres, el que no puedes ver y definir, tiene un poder especial, podrías decir. Tiene el poder de la autocreación. Específicamente, tiene el poder de crear una nueva “versión” de sí mismo en el momento, que es más completa que el yo anterior … “incluye” el yo anterior como contenido.

Esto es algo así como muñecas rusas, que se pueden anidar una dentro de la otra, ¿sí? ¿Qué pasaría si la muñeca rusa más exterior tuviera el poder de crear la siguiente muñeca más grande? Eso es como el poder de la autocreación que tiene el verdadero yo. La última muñeca crea la nueva, más grande, y esa nueva muñeca puede ver la que la creó.

Cuando esto ocurre, el nuevo yo reconoce al yo anterior por lo que es: el yo anterior * puede * definirse, puede verse. El nuevo yo tiene el mismo problema descrito anteriormente, sin embargo, no puede verse a sí mismo. Pero, también tiene el poder de la autocreación, ¿sí?

Así que en cada momento, al crearse de la nada con su poder especial, el Sí mismo fluye y puede ver y definir lo que fue , pero no lo que es . Esta deficiencia es solo un problema si el yo se olvida de su poder de creación propia … lo cual, desafortunadamente, es un problema bastante común.

Answer 6

A2A

Todas estas respuestas y usted todavía está tratando de encontrar a alguien que le guste su mantra hecho en casa. No puedo imaginarme a un maestro dándote esa frase como un mantra.

Pasé veinte años con un mantra, TM, antes de cambiar a Auto-Consulta.

Imagino que hay mantras con diferentes significados y propósitos, tal vez incluso algunos con más beneficios que otros, pero en TM el mantra carecía de significado para el individuo. El mantra es un lugar para descansar la mente y permitir un enfoque suave, muy similar a la simple observación de la respiración. Con la mente apoyada en el mantra, se aburre y se vuelve perezoso sosteniendo el mantra más suavemente. Se vuelve menos refinado permitiendo que el pensamiento sea trascendido. La mente se pasa por alto momentáneamente o se ignora. Lentamente, con años de experiencia y práctica, este descanso purifica la mente / cuerpo, lo que permite que el reconocimiento de nuestra verdadera naturaleza más profunda sea experimentado, sentido y percibido.

El mantra como aliento o llama o nada son solo herramientas y no pensamientos significativos significativos. La realización no se trata de pensar sino de familiarizarse con lo que ya está enmascarado por el pensamiento y la emoción.

Sugiero conseguir un maestro y seguir las instrucciones.

Si esta respuesta parece un poco dura, se debe a las preguntas repetidas, mientras que las respuestas excelentes estaban ya presentes.

Mis mejores deseos

Answer 7

Soltar todos los conceptos, y está aquí. No puedes alcanzarlo. Ya estás bebiendo de la manguera, gritando “¡Tengo sed!” Porque tu sed es por más conceptos, no por la realidad. Así como no puedes satisfacer la sed real con el agua imaginaria, no puedes iluminarte con mantras conceptuales. ¡Deja caer la fe en el pensamiento!

No hay todo, ni nadie, ni Dios, ni tú, ni todo, ni lo contrario. ¡Mira! Esto que ves ahora es todo lo que hay que ver. Literalmente.

Answer 8

Un poderoso mantra para resonar con La Fuente es …

Yo soy tuyo, todo es tuyo, hágase tu voluntad.

Este mantra te alineará con la Fuente de la Voluntad y tu propósito en la vida. También es poderoso de usar durante el trabajo de sanación, meditación, oración, canalización, etc., porque abre el Corazón y lo hace más receptivo a la guía e influencia divinas.

Nunca hago una sesión de oración o canalización sin decir estas 10 palabras. ¡Son poderosos y funcionan!

Answer 9

Ese mantra no expresa la no dualidad, porque es solo otra identificación.

Esa identificación es más amplia que nuestras ideas habituales, en la que nos imaginamos separados y opuestos a los demás.

Entonces, tales mantras podrían ser útiles para sentirse mejor, menos opuestos al universo.

Pero no recomiendo presionar tales fórmulas en tu mente. Eso podría llevar a algún nivel, del Ser Universal o Mente Única , en el que se detendría su práctica.

Para llegar a la no dualidad, debe ir más allá y eliminar todas las identificaciones. Eso es lo que se llama No Self , o no-mind . En las tradiciones budistas se recomienda cantar el Sutra del Corazón . En internet puede encontrar instrucciones y videos de cantos de Sutra del corazón en diferentes idiomas.

Answer 10

Sugeriría un mejor mantra: “Soy el universo experimentándose a sí mismo; Todo es uno; uno es todo ”. Al usar este mantra elevarás tu sentido de la conciencia y encontrarás consuelo en lo inevitable; la consolidación en lo controlable y la belleza en lo pequeño. Y déjame decirte algo sobre la iluminación. No es un destino; sino un viaje; Un viaje sin fin. No veas la iluminación como un camino lineal porque siempre aparecerá delante de ti. En lugar de verlo como una armonía dinámica y un caos estable. Véalo como está dentro.

Answer 11

No existe tal cosa como alcanzar la iluminación no dual, la iluminación ocurre cuando llegas a comprender y te elevas por encima de mí, de mí y de mi teoría de la individualidad.

Un mantra es una forma de enfocarse en la verdad más grande de que Dios está allí y que un individuo sea una fracción de todo este fenómeno de este universo, que entrará en esto por sí mismo después de la muerte. Así que todo mantra está bien, excepto que Dios soy yo y no creo en esta noción de que Dios está presente en todos los seres humanos, de haber sido así, ¿cómo es posible que un ser humano se vuelva tan cruel y violento y haga atrocidades con mis compañeros?

Answer 12

Volviendo a mi querido viejo amigo (no, no el martillo, lo salvaré para otra ocasión): el inodoro.

Todo es uno. Entonces no importaría si tu inodoro está sucio. Dios soy yo, Dios es el Todo. Por otra parte, no importa si tu inodoro está sucio. Porque el inodoro sucio es igual a Dios, al Todo y, por lo tanto, parte de todo lo que es uno.

La gente no acepta este tipo de lógica y por buenas razones. En el budismo aprendemos que la práctica es hacer lo correcto, evitar lo que está mal y limpiar la mente.
Cuando aplica esta lógica al inodoro, queda claro: se descarga, no se caga en el asiento y de vez en cuando se hace una limpieza completa del inodoro. El resultado es un baño que puedes presentar a todos.

Si descuidas esto y argumentas: debajo hay un inodoro limpio, no hay razón para limpiar, estás lejos y la gente lo sabe al instante.

Teniendo en cuenta que el primer trabajo que debes hacer es echar un vistazo a tu inodoro actual, la mente. Si está impecable, no hay razón para evitar el mantra. Se podría afirmar que el inodoro está limpio y que no hay suciedad adherida. Hazlo igual a Dios si lo deseas, aunque no veo ninguna razón. Pero si su mente no está impecablemente limpia, mejor limpie. Experimentarás el hedor y es probable que otros también lo experimenten. A menudo, lo que está dentro está obligado a salir también.

Un mantra como se mencionó anteriormente no ayuda a ver qué hay realmente allí. Conduce fácilmente a la afirmación de que “debajo de la suciedad hay un inodoro limpio”. No seas así. Mire adentro, si huele, quítelo y asegúrese de que no se pegue en el futuro. No puedes evitar las cosas malolientes de toda tu vida (comer = cosas malolientes después de un día) pero puedes asegurarte de que no se peguen. Esa es tu tarea.

Answer 13

Soy joven y toda mi vida estudié y busqué una respuesta al misterio y al milagro de la vida, la conciencia, la creación. Mi primer punto de vista es que a través del ser humano, Dios / creador / vida se vuelve autoconsciente. El ser humano es un caída autoconsciente en el océano de dios. Porque si Dios ya es consciente de sí mismo, no tiene sentido que el ser humano sufra y trabaje duro en este valle de lágrimas. Más tarde acepté la visión theosofie / Hindouisme, 7 cuerpos, 7 dimensiones, alma inmortal individual, karma y reencarnación.
De todos modos, mi visión es que hay una energía / fuerza vital inteligente que, como una semilla, evoluciona hacia cierta realización, meta.
El camino del ser humano es el camino del autoconocimiento, para ser conscientes de todos los traumas y malos sentimientos, para expresar, purificar y perdonar al otro y a sí mismo. Tienes que intentar conocer a Dios en ti mismo, sentir la vida. energía, fuerza y ​​que la fuerza de la vida fluya en tu cuerpo y alma siguiendo las leyes cósmicas. También tienes un ego de la tierra y un Ser espiritual. El camino es a través del autoconocimiento para convertirte en una persona mejor, más amorosa, compasiva, altruista, perdonada. , unidad. Más te conviertes en el ser espiritual más cuando estás cerca de Dios.
Dios sigue siendo un misterio, el ser humano no puede comprender plenamente el milagro de la vida y la creación. El camino es el autoconocimiento, el conocimiento social y el conocimiento del creador. Habla y escucha a Dios, ángeles guardianes;
Te deseo amor y luz.

Answer 14

Cuando se coloca un acrónimo o un sustantivo antes de la palabra “iluminación”, la iluminación se ha reducido o cambiado a esa “cosa” u objeto. No hay tal cosa como la iluminación no dual, es como decir, “él es un dios de la guitarra”. Todos saben que no es un dios, sin embargo toca muy bien una guitarra.

Answer 15

Serás muy bueno recitándolo. Nada mas. No hay nada que puedas hacer para herir o ayudar en lo que se refiere a la iluminación.

Answer 16

Tal mantra puede ser una pieza más de heno en la espalda de los camellos. “Yo soy eso” ayuda a proporcionar una idea general.

Aún mejor sería usarlo como una forma de koan, “¿cuál es la diferencia entre yo y eso?”

Mejor aún sería un koan de observación para sentarse con la meditación, sin pensar en ello, sino en la observación observacional, como “¿quién oye este pájaro?”. En tu experiencia de conciencia, ¿dónde se escucha un pájaro?

Answer 17

Leí un libro disponible en Amazon llamado:

Cómo ahora perderse en conceptos.