Muchas teorías del desarrollo psicológico se enfrentaron a la competencia en el siglo pasado. Hice una reseña en la primera parte de ‘ Stratium ‘, un libro que desafortunadamente no está traducido al inglés. Este paisaje histórico está dividido entre los cognitivistas y los existencialistas.
Los cognitivistas son mecanicistas: cada evento psíquico lleva a otro, el pasado determina el presente. Los más radicales en esta categoría fueron los conductistas : la personalidad es para ellos una suma de reflejos sofisticados, proporcionados por la genética y refinados lentamente por el entorno. Ven la conciencia como una ilusión.
Los segundos son los teleólogos : la marcha de la mente se guía por la idea de que él tiene la clave de su futuro; El destino está construido por el libre albedrío, la búsqueda de sentido. Aquí los más radicales son los filósofos y espiritualistas dualistas: la mente no es reducible al funcionamiento del sistema nervioso. Existen propiedades independientes para la conciencia (alma, qualia …) que son únicas y no reproducibles.
La teoría del sistema dinámico en psicología [1] está en el medio. Ve la mente como una estructura altamente flexible que trata permanentemente una multitud de criterios, cuyos incentivos genéticos son solo una parte. La naturaleza y la cultura son inseparables en cómo se forma la personalidad. Estas facultades de análisis y adaptación de la mente lo convierten en un administrador activo de su destino, en lugar de cuotas por herencia genética y educación. La teoría de los sistemas dinámicos es inicialmente una teoría matemática para describir los sistemas físicos multi-relacionales, y ha sido adaptada a la psicología por Esther Thelen.
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Esta teoría es perfectamente compatible con la más ambiciosa y completa desarrollada en ‘Stratium’ y ‘Diversium’ [2]. En estos libros, el desarrollo de la mente se ve como una autoorganización en capas. Mejor explicación de las etapas sucesivas de maduración del niño, cuya visión dinámica del sistema no da una explicación clara. La teoría de Stratium muestra que la mente como sistema está originalmente en realidad muy encadenada a su genética, y luego construye sucesivos niveles de independencia que conducen gradualmente al libre albedrío, cuya visión idealizada sigue siendo un mito. La teoría también explica la necesidad de esta ilusión de independencia y cómo, en última instancia, la autoobservación disminuye esta ceguera al tiempo que aumenta la realidad de nuestro libre albedrío.
Notas al pie
[1] Teoría de sistemas dinámicos
[2] Diversium, Theory of Ever and Everything.