Budismo: ¿Cómo aplico la compasión en mi vida diaria?

Answer 1

Hola,

En el budismo, la compasión cubre el lado emocional de nuestra naturaleza. Como la sabiduría, es una cualidad humana.

Una persona verdaderamente compasiva que cuida y ama a los demás, se preocupa y ama a sí misma. Solo podemos entender realmente a los demás cuando nos entendemos a nosotros mismos. Sabemos lo que es mejor para los demás solo cuando sabemos lo que es mejor para nosotros.

En el budismo, nuestro propio desarrollo espiritual crece naturalmente en la preocupación por el bienestar de los demás. Primero debemos aprender qué significa el amor, la compasión y la bondad amorosa y cómo se siente al darlo a nosotros mismos. Solo una persona con esta práctica puede ser autosuficiente y feliz y puede dar lo mismo a los demás.

Para desarrollar y aplicar la compasión en tu vida diaria:

-Meditar
-Ponte en los zapatos de alguien más
-Practica bondad
-Amarte a ti mismo primero

Espero que lo anterior ayude. 🙂

Answer 2

Pregúntate, cuando esto ocurra, lo siguiente:

1. ¿No te equivocas? ¿Te gustaría que la gente se enojara por eso?
2. Digamos que una persona nació con una inteligencia más baja, o sus padres / escuela / lo que sea que lo indoctrinó con ideas tontas, equivocadas, superficiales, confusas y confusas: ¿dónde está su culpa? Son víctimas de circunstancias como tú y yo.
3. Podría enojarme contigo porque careces de compasión (como tú mismo afirmas), ¿tendría eso sentido? Podría sonreír y tratar de ser útil en su lugar, suena como una mejor opción.

La falta de compasión, eventualmente, se debe al fracaso en el reconocimiento de la naturaleza de las cosas. Como se dice en la maravillosa Oración de Kuntazgpo “A ustedes, los seres les falta conciencia porque no están conscientes, y esta es la base de su extravío”: desviarse, es, entre otras cosas, ser menos que perfecto, finalmente compasivo, desinteresado y Básicamente, iluminado.

Por lo tanto, estar bien despierto mi buen hombre …

También recuerda esto: la compasión es tan gratificante …

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Por último, pero no menos importante: esta es la forma del tantra : ¡¡ UTILICE el hecho de que reacciona emocional y negativamente !! Úsalo como un faro, como un recordatorio que aparece para aplicar WIDE AWARENESS y para abandonar el tonto ser, para aplicar kshanti (paciencia) y para aplicar compasión (acciones útiles).

Answer 3

Sí, las personas muy sensibles tienen una vida dura en el mundo mundano y loco de hipocresía y violencia de hoy (medial, mental, emocional, físico …). Tienen una vida dura en cualquier país del mundo.

Tras el comentario a la pregunta, mi respuesta es la siguiente. El tema clave es la fuerte voluntad de ser compasivo. El problema que se acompaña es que algunas personas que hacen algo mal están haciendo enojar a las personas compasivas.

Los primeros deben ser cultivados y trabajados continuamente. Este último debe reflejarse soportándolo. Lo primero está en nuestras manos viniendo desde adentro lo último está viniendo desde afuera.

El problema de nuestra era es que la “selección natural” está llevando a las personas no compasivas a los dominios dominantes. Las personas compasivas tienen así una posición difícil. Sin embargo, la única salida es que habrá más y más gente compasiva y con buena voluntad.

Definitivamente, es más importante cultivar lo primero que luchar con lo último. Cualquier debilitamiento del primero es, al final, el fortalecimiento del segundo.

Por cierto, eso no es solo un problema de budismo. Ese es un tema eterno general de la humanidad.

Answer 4

El budismo dice que todos tienen la cualidad fundamental de ser un buda. Dicho en términos más simples, todos tienen el potencial de volverse felices y descartar el yo transitorio de la ira o la estupidez, o lo que sea que lo retenga. Si crees que la persona tiene esa naturaleza búdica y también tiene el potencial de cambiar. Desarrollarás automáticamente la compasión por él con esa creencia. No importa cuán molesta sea nuestra relación con la otra persona, no podemos cambiar a esa persona. Solo podemos moldearnos para traer el mismo reflejo en él.

Answer 5

Puede ser más simple de lo que parece.

La compasión es un estado de ánimo que puede ocurrir. Nadie lo controla y en realidad no hay nada que aplicar.

La compasión ocurre naturalmente como resultado de tres entendimientos. Cuanto más profundamente entiendas y más estable sea esta comprensión, más probable será que te encuentres en un estado de compasión que surja espontáneamente:

1. Prefieres ser feliz y no sufrir.
2. Todos los demás son probablemente muy similares a ustedes en este deseo.
3. Influyes en otros y otros influyen en ti.

Cuando se dé cuenta de que su propio estado de ánimo depende de los demás y de que su estado de ánimo depende del suyo, se encontrará cuidando a todos, en la medida de lo posible, como la manera más eficiente de sentirse bien.

Esto no es diferente de la compasión, la bondad no detectada o el amor incondicional.

Te deseo lo mejor
Jonathan

Answer 6

En el budismo zen, la compasión es innata y es la expresión no considerada de nuestra verdadera naturaleza. Ciertamente, no hay nada de malo en el deseo de “hacer el bien” o “ayudar a las personas” o de sentirse mal cuando nos enojamos y atacamos. Pero estas emociones son probablemente el resultado del sentimiento o el deseo de actuar de una manera que sea digna de elogio frente a los demás. La mejor manera de comprender su verdadera naturaleza, el centro compasivo que es usted, es encontrar un maestro (esto es muy importante) y comenzar una práctica sostenida. Encontrarás, con el tiempo, que la compasión se convierte en “segunda naturaleza” o instintiva, nada especial, en realidad.

Answer 7

La pregunta es de dónde proviene su enojo, ya que no es inherente a lo que se sintió provocado y lo que sostiene al enojo una vez que surge. Si desvías la atención de lo que hizo la otra persona y solo concentras tu atención en el sentimiento de enojo, puedes disolverlo en poco tiempo y dejar de hacerte daño.