Descubrí, para mi sorpresa, que cuando caminaba por la calle principal en mi ciudad natal de 7000 cuando era un niño adolescente, siempre me mantenía en el extremo derecho de la acera, aunque eso significaba que la mitad del tiempo estaría Compartiendo un carril con los parquímetros. Mi familia me había humillado toda la vida, había estado en una situación en la que me enfrentaba a la intimidación de los matones, pero tenía prohibido contraatacar, me quedaban en casa u otros entornos restringidos tanto como mi familia podía sin romper las leyes, etc.
Hay una solución física a la intimidación física. Incluso después de que los niños en mi escuela secundaria hubieran crecido lo suficiente como para que nadie intentara intimidarme activamente con sus puños, todavía sentía la amenaza de los matones, y cualquier grupo ruidoso de tipos que se acercaran a mi camino definitivamente me haría sentir aprensivo. Lo primero que produjo una especie de iluminación instantánea fue que una de mis pocas amigas me golpeó con fuerza cuando insistí en ser desagradable y empujar de lado a lado su bicicleta mientras caminábamos juntos por la acera que salía del bachillerato. Me caí al suelo riendo a carcajadas! ¿Por qué? Porque no me dolió tanto, y me di cuenta de que todas mis reacciones anteriores a los golpes habían sido reacciones al odio detrás de eso. En esta situación estaba claramente en falta, claramente merecía un golpe fuerte, y el castigo no fue dado por maldad.
Lo segundo que hice para curar mis temores fue aprender artes marciales. Solo unas pocas lecciones me dieron un estatus diferente. Pasé de un saco de boxeo blando a alguien que al menos podía hacer que el otro chico recibiera un poco de castigo. Solo ese pequeño extra de control me hizo perder la aprensión.
Hay una solución mental al problema más profundo de una “peor situación”, y está perfectamente iluminada en una historia de enseñanza de Japón.
Érase una vez una adolescente japonesa amorosa que tenía un novio igualmente amoroso. La dejaron embarazada. Ella no se atrevió a decirle a sus padres quién había sido su pareja sexual. Ella temía que probablemente golpearían a su novio, o peor. Así que ella mintió. Ella dijo que el sacerdote en el templo budista local y se aprovechó de ella. Su padre y sus otros parientes varones se enfurecieron. Fueron en una turba al templo. “¡Mi hija dice que tomaste su virginidad!”
De pie ante ellos, el sacerdote budista acaba de decir: “Ah, así que, ¿ku?” (¿Es así?) Y volvió a entrar.
El bebé llegó a su debido tiempo, y la niña logró casarse con el verdadero padre del bebé sin revelar por qué este chico estaría tan dispuesto a enfrentarse a una “mujer caída”. Pero después de que nació el bebé, la niña no pudo callarse su conciencia Finalmente, fue a ver a su madre y le dijo la verdad. Su madre le contó a su padre y su padre les contó a los otros parientes masculinos. Todos estaban profundamente avergonzados del odio que habían sentido por el sacerdote, así que fueron al sacerdote y el padre dijo: “Mi hija nos ha dicho que ella mintió acerca de que tuviste relaciones sexuales con ella”.
De pie ante ellos, el sacerdote budista acaba de decir: “Ah, así que, ¿ku?” (¿Es así?) Y volvió a entrar.
Convertirse en un practicante budista profundamente cultivado no es la única manera de alcanzar este grado de disciplina mental. El antiguo libro chino de sabiduría confuciana llamado Doctrina de la Media (en realidad se trata de lograr un equilibrio profundo o de ser equilibrado) dice que para convertirse en un ser humano plenamente realizado es necesario “unirse” o integrarse . Otra forma de formular este objetivo es decir que todas las contradicciones internas deben reconciliarse. Si tienes un hijo y él realmente se equivoca, parte de ti puede querer matarlo, y parte de ti puede quererlo tanto que no puedes soportar hacerle sentir dolor. Claramente, ninguno de los extremos funcionará bien para un niño que se porta mal. Así que tienes que encontrar una manera de poner tu modo disciplinario bajo el control de tu modo amoroso, y viceversa. Es más fácil decirlo que hacerlo, y una razón importante de por qué es difícil es que nuestras emociones no están integradas cuando comenzamos en la vida.
Karl Menninger, un conocido psiquiatra a mediados del siglo 20, escribió muchos libros sobre cómo lograr este tipo de equilibrio dinámico en lugar de tratar de reprimir uno u otro tipo de reacción emocional. Puedes encontrar sus libros en línea.
Hay varios libros que se aplican todos, de una manera u otra, a este problema de cómo ser una persona lo suficientemente resistente como para permanecer sin compromiso. Puedes encontrarlos todos en:
Temas de filosofia
La Doctrina de la Media y el Gran Aprendizaje están ambos en mis Tres Libros de Sabiduría Más Pequeños. Lamentablemente ese libro es bastante caro. Creo que alguien lo ha pirateado como un PDF descargable en alguna parte.
