En términos de la psicología jungiana, ¿alguien ha experimentado la “sombra”?

Lo estoy experimentando ahora. Déjame retroceder.

El interruptor fue lanzado para mí durante mi divorcio. Había reprimido muchos de mis aspectos más oscuros y creativos de mi personalidad. Siempre me ha gustado mucho escribir, dibujar, ir a conciertos y representaciones teatrales. Estaba algo en contacto con mis áreas más reprimidas y más oscuras en mi arte, música y con amigos. Era una persona increíblemente emocional y profunda, y me sentí un poco como si estuviera en contacto con un aspecto femenino de mí mismo. Mi irreverencia podría ser asombrosa para mí, a veces.

Me enamoré y me casé. Tuvimos hijos Tuve éxito, me involucré en la comunidad, conocí al pastor y a la esposa. Vivió honestamente, pero con completa represión y subducción del yo de la sombra. Mi esposa se volvió más abusiva emocionalmente con el paso del tiempo. Después de 12 años solicité el divorcio.

He reprimido aspectos de mi personalidad que tratan con mis emociones, mi creatividad y cualquier cosa socialmente inaceptable. Asumo toda la responsabilidad de elegir ir por ese camino.

Aquí estoy ahora, viendo mis proyecciones por primera vez. Dándome cuenta de mi oscuridad y sombra. Ha vuelto con una fuerza tan increíble. Renuncié a gran parte de mi sombra, reprimí mis emociones y a mí mismo para ser bueno y amable. Siempre he empujado la bondad y la bondad por encima de todo lo demás. Ahora estoy mirando a mis subdivisiones emocionales, asustada de dejar que la sombra salga a la luz del día. Estoy tratando de abrazar la sombra sin dejar que se escape. Soy dueño de mis emociones violentas y enojadas, y creo que es hora de pintar y dibujar una vez más. ¡Recoja mi guitarra, vaya a las obras de teatro y conozca a otras personas que no tienen miedo de mi propia sombra!

Esto me romperá, o saldré limpiado por el fuego.

¿Puedo correr con los lobos esta noche, y deberías unirte a mí?

Sí.

Mi experiencia es algo única. La mayoría de las personas experimentan sus Sombras en sueños, o proyectándolas en otras personas. Me enfrenté con un personaje en un libro que me recordaba incómodamente a mí mismo. No reconocí que lo hizo en ese momento, pero me molestó. De repente me di cuenta de que no era una persona tan buena como pensaba. Durante años, tuve una proyección de mí mismo como “bueno”, y cuando esa proyección se derrumbó, me sacudió.

Muchas cosas sucedieron a la vez, en el transcurso de unos dos años. Comencé a llegar a un acuerdo con mi ser “más oscuro”, comencé a desarrollar un personaje y aprendí sobre el Complejo de las Sombras de un libro sobre símbolos en psicología. Recuerdo que no lo entendí completamente en ese momento, pero me intrigó. Creo que fue la palabra “sombra”. El primer trabajo de sombra que hice en esos años fue doloroso. Perdí la mayor parte de mi autoconfianza.

Comencé a escribir una novela sobre Sombras. No sé qué me hizo decidir escribir sobre ellos. Este fue un libro que se juntó solo. Finalmente cimenté un personaje que representaba a mi Sombra. Este personaje ahora representa a mi Sombra tanto en mi escritura como internamente. Él ha crecido como yo, y actualmente es una parte muy importante de mi vida.

Gracias por la A2A.

Hubo una pregunta relacionada con las diferencias entre Sigmund y Carl (ordenados por edad). Ambos usaban la sombra. Al igual que muchos otros.

Pero, ¿qué significa exactamente este término? Bueno, el siglo XX permitió que las personas hablaran y escribieran sobre el inconsciente como si supieran de lo que estaban hablando. Al hacerlo, distinguieron, lo mejor que pudieron, el inconsciente de la conciencia. Sin embargo, ¿cuál es la delineación real?

¿Cuál es más grande?

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Se podría decir que reina la conciencia (¿es esa nuestra gran esperanza?). ¿Qué apoyaría tal afirmación? El sabio podría señalar el hecho de que no importa cuánto estemos conscientes (sabemos), todavía queda mucho del inconsciente sin domar (incógnitas al acecho). Por lo tanto, ese bit desconocido-desconocido (su tamaño es probablemente mucho más de lo que nuestro orgullo nos permitiría considerar) podría interpretarse como una sombra. Como tal, es una condición natural (incluso meta) a la que debemos conformarnos si queremos ser saludables y sabios (¿dónde está el rico? Otro poco de discusión). Es decir, podemos usar la sombra (como un lugar donde el sol, de conciencia, incluso colectivamente, no brilla).

Tengo que agregar en el colectivo una gran cantidad de palabras que entraron en la discusión sobre la UC (antes de encontrarme con Carl, usé UC – universal c * nt). Entonces, tengo que darle un guiño a Carl para que me lleve a la sociedad educada.

En este contexto, entonces, no sabríamos lo bueno o lo malo de lo que cubre la sombra. Parece que no solo no somos propensos a apreciar la inmensidad de la inconsciencia colectiva, sino que también descartamos la sombra.

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La pregunta podría tratar con la preocupación de que alguien pueda (tratar de) adoptar la sombra (buena o mala) en su conciencia (acabamos de ver cómo esto no puede ser). Como, por ejemplo, la cuestión del mal necesita mucha atención, incluso si puede verse como un efecto de la observación. Pero, la sombra es de lo colectivo.

De lo bueno, ¿qué significaría atraer esto a la conciencia (de nuevo, no es factible)? Uno podría señalar el enamoramiento con IQ en Quora como ejemplo del tirón de esta idea; sin embargo, el bien implica mucho más que la inteligencia (en realidad, no veo nada relacionado con la ética en los métodos para medir).

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Entonces, si solo, por el momento, relajamos lo que podría ser la sombra (sombra en el colectivo) y solo hablamos de experiencia, ¿tenemos algo interesante que decir? ¿Se considera el sueño experiencia?

Podía comentar sobre ver al ser oscuro (enorme, con cuernos, con cola, tridente) volando sobre mi cabeza cuando era un joven. No mucho después de comenzar a leer a Carl (motivado), vi un enorme OVNI que controlaba el espacio aéreo (mucho antes de las películas de ciencia ficción). Sin embargo, en el otro lado, muchas de las experiencias de euforia, descritas por las ECM, abundan. ¿El efecto? No me burlo cuando me entero de experiencias de otros.

Ahora, ¿significando? Por alguna razón, el verdadero mensaje de sincronicidad no parece estar llegando. Sus metáforas perfectas se relacionan fuertemente con los pensamientos que surgieron del trabajo del siglo XX con lo que comenzó Albert. Sin embargo, Albert, él mismo, dijo que los matemáticos arruinaron su pensamiento.

Por lo tanto, tenemos que dar un paso atrás. Para aquellos que puedan ver esto como un paso hacia abajo de la verdadera conciencia, solo tenga en cuenta que las superposiciones de alta mecánica de la mecánica probabilística sobre el ser (y su gran inconsciencia) crean más problemas de los que resuelven.

¿Qué podríamos ver, entonces? Sutilezas. No creo que nadie haya tenido éxito en hacer el puente correctamente (por lo tanto, mi pregunta inicial: ¿Cómo ha mejorado el uso de la meditación la efectividad (información, etc.) de los científicos practicantes?).

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Pregunta relacionada de Carl: ¿Cómo describirías mejor a alguien que no estudia psicología, la principal diferencia entre las teorías de Freud y las de Jung en una conversación?

Gracias por la A2A,

La “sombra” o el inconsciente personal, como lo describe Carl Jung, es, en pocas palabras, la proyección de nuestro lado oscuro al mundo. Nuestra sombra es nuestra expresión de emociones reprimidas y aspiraciones. Es mucho más fácil detectar sombras en otros que en nosotros mismos. Vivimos negando nuestras negatividades y, en cambio, lo proyectamos en otros. Se necesita un inmenso autoconocimiento para comprender que el problema reside en nosotros y que nuestro estado de negación es lo que nos hace culpar a los demás.

Experimentamos la sombra, más comúnmente de lo que pensamos, principalmente a través de nuestros sueños e introspectivas. En otros, vemos su sombra cuando han superado su punto de ruptura y se han convertido en personas totalmente diferentes.

La sombra es en sí misma inconsciente y, por lo tanto, es tan difícil de acceder. Constituye el depósito de todo lo que aún no se conoce o reconoce en nosotros mismos. Su presencia se hace sentir en la proyección. Contiene todos los aspectos desconocidos de la psique, incluidas las cualidades que detestamos en nosotros mismos y las que están contenidas en nuestra reserva de dones y talentos. Por lo tanto, es imposible integrarlo por completo, ya que permanece como un truco fuera de la esquina del ojo; siempre más allá de nuestra mirada, bailando en el fondo … haciendo señas, burlándose y escondiéndose. Podemos integrar partes de la sombra de nosotros mismos, reconocemos la sombra en los demás como proyecciones y lo mejor que podemos hacer es saber que siempre está presente donde hay luz y permanecer conscientes de su presencia.

¿Alguna vez has experimentado una ola? Por supuesto que vemos e incluso podemos disfrutar de las “olas en movimiento” en el océano, pero estas son solo la reacción material a una corriente de energía rítmica que es una reacción aún más profunda a la gravedad, la rotación de la Tierra y, en particular, la influencia de Luna. Los arquetipos son patrones similares a estos ritmos. En un sueño podemos “ver” a una figura divina y luego examinarla en el contexto de la narración del sueño y concluir que esta figura simbólica puede representar el arquetipo del Sí mismo. Típicamente, la sombra aparece como una figura oscura que actúa de manera traviesa, incluso antisocial, formas que son contrarias a nuestros valores morales personales. A veces, en la vida de vigilia nos encontramos con una persona que saca lo peor de nosotros. Podemos ser rechazados por ellos, pero si somos lo suficientemente conscientes, nos damos cuenta de que esta es una oportunidad para “experimentar” nuestras cualidades de sombra. La sombra no es mala, sino que contiene la materia prima para un nuevo crecimiento. Si nos permitimos dialogar, como en una imaginación activa, con la sombra, podemos aprender mucho sobre “los caminos menos tomados”.

Creo que el concepto debe funcionar subconscientemente junto con los otros arquetipos en todos.

Si lo experimenta o cualquier otro concepto conscientemente como un fenómeno aislado y literal, entonces está en el límite psicopático.

La sombra representa aquellos aspectos del yo que no podemos ver y nos son particulares. La idea es que todos experimenten la sombra sin saberlo. Es por esto que Jung llamó a la sombra el inconsciente personal. La sombra está cambiando constantemente, es posible que tengamos talentos olvidados o que nunca conocimos. Podemos tener ansiedades que son provocadas por algún problema que existe debajo de la superficie. Experimentar la sombra es hacer que afecte su comportamiento, estado de ánimo o pensamientos sin darse cuenta de la causa subyacente que puede ser un problema profundo con mamá o papá, etc.