¿Cómo hacen las personas con enfermedades mentales para hacer frente al estigma autoimpuesto de que son personas con enfermedades mentales?

La respuesta está en la cultura occidental. Vemos este problema en todas partes en el mundo occidental. Lo vemos en la muerte, en el trauma, en la enfermedad mental. Durante muchos años hemos tratado de cubrir la oscuridad de la mente, la oscuridad de la muerte y la oscuridad de la humanidad misma. Todo lo que tenemos que hacer es ver cómo los victorianos se enfrentaron a la enfermedad mental para tener una mejor idea de lo que estamos viendo. Mire los libros de historia y vea cómo ciertos eventos en la historia son un tabú social para mencionar. Todavía envolvemos la muerte en un velo de negación, lloramos la muerte como si fuera una parte de la vida poco natural e inconcebible, y todavía tenemos dificultades para aceptar este viaje natural de la vida. Las culturas orientales, por ejemplo, tienen diferentes perspectivas y ven estas facetas de la existencia en formas más flexibles y aceptables. Todo lo que tenemos que hacer es mirar nuestra cultura materialista para ver cómo las personas desesperadas se aferran a la vida, con la esperanza de que estas creencias en última instancia fútiles les traigan la inmortalidad y escapen de la realidad. Esto se filtra a muchas áreas de nuestras sociedades y cómo piensan, sienten y creen.

El mundo occidental tiene mucho miedo de lo que se esconde más allá del vacío de comprensión y comprensión y esto incluye las profundidades de la mente humana y, por lo tanto, se forma el estigma y este es un mecanismo de defensa defensivo en sí mismo para negar la posibilidad de que tales condiciones sean reales y están en el núcleo de la trama misma de nuestra existencia como especie humana.

Cuando alguien se burla de alguien por estar deprimido, por ser psicótico, por estar “loco”, recuerde que es una proyección de su propio miedo de tener que lidiar con este fenómeno por sí mismos. Ese es el miedo de la cultura hablando, no la voz de uno mismo. Es de muchos años de negación, de represión y de sufrimiento. Es un miedo a la enfermedad, algo que nos llega a todos, eventualmente, ya sea mental o físico. Es la revelación de su propia vulnerabilidad, vinculada con el miedo y la inseguridad. Como especie tenemos una forma muy poderosa de absorber estas creencias negativas a través de la cultura y el resultado final es una sociedad alimentada por el miedo y la negación, alimentada por el ego. También significa que algunas personas están sujetas a este estigma y son atormentadas como si se sintiera vergüenza y culpa al tener una enfermedad mental. Esto puede crear una gran dificultad para lidiar con este estigma para los afectados.

Solo hay que recordar que hay muchos millones de personas en el mundo occidental que tienen miedo de sus mentes, miedo a la muerte, a la enfermedad y temen lo más profundo de su propia existencia. Esto genera una cultura que niega cualquier tipo de aceptación de estas facetas de la humanidad. El resultado final, creo, es una sociedad incapaz de conectarse o identificarse con estos temas, casi como si fueran ajenos y desconectados de la humanidad. Es casi como si NO se nos permitiera romper, no se nos permite ser vulnerables a veces. Hemos descuidado la capacidad de pensar y creer en contextos separados de los puntos de vista científicos principales y de la antigua retórica dividida en momentos en que la religión enseñaba cómo vemos el mundo y cuando conocíamos muy poco acerca de las realidades de la existencia humana, aparte de dejar de lado estos matices. A los espíritus malignos, la posesión y los fenómenos sobrenaturales.

Nos hemos negado a nosotros mismos la aceptación de la espiritualidad y al hacer esto, hemos patologizado y categorizado cada enfermedad bajo el sol, separándola de la mente y describiéndola de manera materialista. Pero, hemos encontrado muy pocas respuestas que persiguen estas líneas de investigación. En otras palabras, nos hemos desconectado de nosotros mismos, del corazón de nuestra existencia para intentar ser más grandes y mejores que lo que realmente somos y lo que se esconde dentro de nuestras mentes, para negar la existencia misma de nosotros mismos. Hemos tratado de escapar del cuerpo y la mente humanos y, al hacerlo, hemos olvidado estas partes esenciales de nuestra existencia en un intento desesperado por huir de estos cuerpos humanos falibles, vulnerables y en descomposición.

No te preocupes compañero humano. Eres especial, eres único, eres el universo, eres las estrellas, eres toda una historia viviente en un organismo vivo que respira, eres amor, eres comunidad, eres vida.

Si alguien está leyendo esto cuyo estigma se enfrenta, eres aceptado y ERES maravilloso tal como eres. No permitas que el frío corazón vacío de la cultura occidental te niegue tu propia existencia. Usted es más que un diagnóstico, más que una etiqueta, más que los puntos de vista sociales rotos con los que desafortunadamente tenemos que convivir. Elige ser libre, no se defina por las creencias de los muchos. Eres una fuerza poderosa, cree en ti mismo, extiende tus alas y vuela.

Gran pregunta

Alrededor del 90% de nuestro comportamiento está controlado por nuestro subconsciente, incluidas las percepciones, las emociones y las creencias. Eso es algo bueno, porque de lo contrario tendríamos que ser conscientes de todos nuestros movimientos.

Nadie más que yo puede hacerme sentir una emoción. He sostenido las proyecciones de enojo de otros porque sé que es una proyección de ellos y no realmente acerca de mí.

Mientras crecía me volví sensible y tímido. Cuando eran adolescentes, mis padres decían: “Ponte de pie”, “Habla como un hombre,” No te metas “, y cosas por el estilo. También me empujaron a practicar deportes. Era muy torpe y me faltaba confianza. .

Como un adulto joven comencé a escuchar voces y pensaba que la gente me estaba siguiendo. La etiqueta que obtuve fue “esquizofrénico paranoico”. Tomé la decisión de abandonar la escuela de posgrado durante mi primera hospitalización mental. Todos mis profesores me dieron recomendaciones negativas. No sabía esto hasta después de haber solicitado muchos trabajos sin éxito.

Después de muchos años de hospitalizaciones, finalmente obtuve un excelente terapeuta. Esperé dos años mientras su calendario se aclaraba. Ella me dijo que las voces debían ser vistas como una señal de rechazo en mi vida actual. Debería examinar eso en lugar de escuchar las voces. Poco a poco, siguiendo su consejo, las voces desaparecieron.

Lo que estoy señalando es que ciertas creencias sobre uno mismo están regidas por el subconsciente y se pueden rastrear a experiencias que se remontan a la infancia. El estigma autoimpuesto podría ser una de esas creencias. Diferentes personas tienen diferentes maneras de hacer frente.

Te he contado mi historia con la esperanza de que puedas rastrear esta creencia y hacer algo al respecto.

Mi desorden tiene un gran humor, fue muy bueno engañándome.

Una vez diagnosticada me sentí aliviada. No más presión para ser normal, para lidiar con los demás, para ser como otros en mi grupo de pares. Finalmente supe por qué encuentro mi vida tan dura. No me estaba nombrando, TENÍA UN DIAGNÓSTICO. Había una razón, no era yo, era un desorden.
Así que me declaré libre, podía hacer cualquier cosa, y si fallaba, todavía no era mi culpa. Intenté trabajos, hombres, pasatiempos, viajé a destinos robustos, caminé a través de BC, recorrí un camello a través del postre, Estaba en un canoo entre orcas. Fui duro y si no lo era, tenía un trastorno, así que no es mi culpa.
Escogí trabajos fuertes, siempre quise más alto, no vi que eso no era para mí.

Estigma invertido.
Al culpar al desorden y dejarlo así, me alejé más de vivir con otros, de tener un trabajo, de hacer lo que otros hacen.
Ahora estaba haciendo departamentos, sin trabajo y totalmente sin hacer lo que deseaba hacer con mi vida. Esa realización una confrontación golpeó el interruptor.
Abrazé mi desorden en lugar de recuperarme de lo que podía superarse, y me odié a mí misma por ello.

Ahora, en retrospectiva, me pregunto cómo podría creerme. Hubo algunas personas fantásticas en mi vida que no se dieron por vencidas, que aún podían mantenerse firmes contra mí (yo era realmente terrible) y eso me hizo darme cuenta de que no era así. Tuve que pasar por mi desorden para ver qué objetos de valor estaba allí. Encuentra la diferencia entre mi personalidad y mi desorden. Tuve que pasar por la vergüenza de todos los momentos que recuerdo ahora en los que fui muy lejos, donde fui agresivo, honesto, obstinado, hablador y desinteresado.
Pero detrás de eso, ahí estaba, un nuevo potencial, la posibilidad de aprender cómo recuperarse de este trastorno.
Sigue siendo difícil, no todo es como lo quiero, pero tengo una vida, no tengo deudas, tengo un trabajo en atención psiquiátrica (quien hubiera pensado) mi esposo aún me ama y tengo un excelente equipo de cuidadores que puedo llegar a cuando sea necesario.
Soy uno de los afortunados una vez.

En general, el estigma de la enfermedad mental no es autoimpuesto. No te limitas a hacerte sentir mal por ninguna razón. (A menos que usted sea depresivo, como yo, en cuyo caso la razón es que tengo una enfermedad que me hace sentir mal).

Me atrevería a decir que el estigma generalmente califica como una fuerza externa. Es como una etiqueta de precio social adjunta a ciertos roles, comportamientos y condiciones, y se presenta en forma de consecuencias sociales variables para esos mismos roles, comportamientos y condiciones. La relación entre el estigma y el comportamiento estigmatizado es arbitraria y culturalmente vinculada . Es decir, no hay comportamientos estigmatizados intrínsecamente. (Lo que de nuevo viene con el apodo de la fuerza externa: los positivistas morales no estarán de acuerdo conmigo en esta posición, pero lo dejaré por ahora).

Ahora, los mecanismos de afrontamiento para los estigmas también están vinculados culturalmente, pero generalmente pueden clasificarse, como los mecanismos de afrontamiento en general. El humor y la evitación son dos grandes que encontrarás una y otra vez.

Hablo abiertamente sobre mi depresión y, en este caso, lo intelectualizo , que es otra forma de distanciarme de mi enfermedad. Es un mecanismo de afrontamiento. Pero otra vez:

El estigma es extrínseco, no intrínseco.

Ref: Erving Goffman: Estigma

Es bastante extraño y ‘loco’. Viví una vida simple como un niño. Siempre tuve mi incomodidad, pero nadie lo señaló así, tal vez porque la gente piensa que los niños generalmente son raros.

En pocas palabras, solía vivir pensando que soy una de las personas a las que critico hoy. Solía ​​ir a la escuela religiosa después de la escuela regular, solía rezar 5 veces al día hasta que era estudiante de secundaria y recuerdo que me sentía como un perdedor por eso cuando tuve la oportunidad de salir con mis amigos en el centro comercial y esas cosas y extrañaba una oración

Pensé que crecería para ser como todos los demás. Nunca pensé que sería uno de los miembros de la sociedad con enfermedades mentales.

Me he estado torturando para intentar que mis padres y amigos se preocupen y comprendan mis condiciones mentales de manera científica y pragmática, solo porque no quiero seguir sintiéndome abandonada.

Pero ahora comprendo que debería dejar de torturarme a mí mismo deseando un cambio tan grande en la mente de mi comunidad del sudeste asiático.

Tal vez no tenga una personalidad y creencias similares a las de mi comunidad cercana, pero al menos no quiero luchar más para fingir y ser tan consciente de mí mismo todo el tiempo que estoy en situaciones sociales.

Necesito intentarlo y ayudarme a mí mismo, sin importar cuán pequeño sea el paso.

Realmente no se puede decir que la enfermedad mental produce un estigma autoimpuesto, a menos que esté siendo muy profundo al respecto. Un estigma es un signo o marca, por lo que en el caso de una enfermedad mental, es más probable que ocultemos dichos signos y, por lo general, son otros los que nos marcan; Creo que puede significar un sentimiento innecesario de vergüenza ?

Es cierto que en la mayoría de los casos, tal vergüenza es técnicamente injustificada; pero es complicado porque la función de ‘vergüenza’ es supuestamente hacernos conformes a las normas sociales, para que tengamos éxito social. Entonces, la vergüenza puede amenazar a cualquiera que piense que no es “normal”. Tal función no tiene inteligencia, y por lo tanto entra en operación sin importar si está justificada o no (más bien como una ‘mala conciencia’).

Esto hace que sea difícil de manejar. La tolerancia de nosotros mismos y de los demás es el estado mental en el que la vergüenza es más manejable. Algunas enfermedades mentales dan como resultado una menor tolerancia a sí mismas porque activan nuestra crítica interna (conciencia), que es otro jugador poco inteligente con una función inteligente.

Creo que siempre es útil en estas circunstancias cuando involucramos a otra persona (después de todo, nacimos en una relación diádica transformadora) y ese sigue siendo un buen lugar para iniciar el cambio. Supongo que puede ser un amigo, compañero o alguien en un entorno más profesional, como terapia o asesoramiento.

Depende de la enfermedad mental que sufran y de la individualidad de la persona, por lo que no hay una declaración general. Los bipolares / maníacos, si no están medicados, tienden a negar que algo esté mal con ELLOS, ese problema es TÚ. Los esquizofrénicos muchas veces ni siquiera son conscientes al principio. Luego ingresan en forma cíclica en Meds / se sienten adormecidos, pero no tienen síntomas para salirse de Meds, el adormecimiento desaparece, pero luego tienen que ser convencidos de volver a tomar Meds.
En una nota personal, durante mi depresión, y fue grave, quise hablar de ello o esconderme. Una vez que me haya recuperado, quiero ayudar a los demás y no sentir NINGÚN estigma asociado.