¿El problema de no estar seguro de las propias creencias sobre la condición humana, es que se vuelve difícil formar una identidad central?

Answer 1

La dificultad está en permanecer con y honestamente en un misterio incómodo. Aprender a volar.

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Un segundo tipo de meditación debería unirse al primero, dice el Dalai Lama. Una vez que tenemos, a través de la meditación analítica, una comprensión más profunda, debemos cesar nuestro análisis y comenzar la práctica de la “permanencia tranquila”. En esta práctica, seguimos razonando, calmamos la mente y permitimos que se adentre todo el significado de la intuición. Permanecemos calmados con la intuición y los sentimientos que evoca, en este caso, el sentimiento de nuestra relación persistente con el universo: nuestra co-dependencia. Nos damos cuenta de que la coherencia más profunda del universo requiere que cada uno de nosotros vivamos en un mundo legal propio que pueda parecer incompatible con los mundos habitados por otros. Sólo en otro nivel más sutil se armonizan estos mundos individualizados: diferencia y unidad.
Una vez que internalizamos esta difícil visión, comenzamos a nadar, sin conexión a tierra, en una multiplicidad de mundos posibles. Pero eso está bien. En el lenguaje de Francisco Varela, Evan Thompson y Eleanor Rosch ( The Embodied Mind ), aprendemos a caminar por el sendero bajo nuestros pies. En lugar de buscar seguridad en la estasis, nos damos cuenta de la falta de fundamento de la realidad material y encontramos nuestro camino a la seguridad a través del movimiento, a través de procesos que generan significados. En la clasificación de Robert Kegan de las etapas de las epistemologías humanas, él llama a esta etapa final la “mente autotransformadora”. Solo muy, muy pocos llegan a este nivel de creación de significado.
Pensando como Einstein

Ver también Cook-Greuter.
Página en stillpointintegral.com

Answer 2

Absolutamente. Cuando una persona sabe lo que cree, le gusta, acepta, qué moral o ética sigue y por qué razón, no estará segura de prácticamente nada y todo. Lo que significa que no pueden formar una identidad. Una identidad necesita una fundación y creo que eso es carácter. Sin ella, no hay nada.

Answer 3

Las creencias son una situación muy peligrosa de la mente. Para continuar con tu vida, al menos necesitas algunas ideas iniciales (creencias). Por lo tanto, aunque no está seguro de sus propias creencias (con razón, ya que tiende a cuestionarlas siempre, o siempre verá un centenar de creencias alternativas atestando su mente), necesita comenzar en algún momento, tiene algunas creencias para comenzar. . No significa que tengas que atenerse a tus creencias.
Las creencias tienen un modelo de utilidad muy bueno: cree en aquellas creencias que funcionan bien para ti.
Sin embargo, este es un tema largo, porque si estás creyendo “que no estás seguro de tus creencias …”, eso también es una creencia, entonces nos metemos en una paradoja circular …

Answer 4

Formar una identidad central es solo otra creencia. Continúa la lucha hasta que aprendas a flotar sin estar seguro todo el tiempo.

La respuesta de Pete es un buen comienzo.