Voy a publicar una respuesta controvertida y ligeramente peligrosa, pero este es un tema que me ha fascinado por un tiempo y que no tengo muchas oportunidades de discutir.
La clave para entender la política africana es Françafrique, aunque el método se ha internacionalizado (presumiblemente en la época en que se creó o poco después, mirando la política congoleña en esa época).
Especialmente después de la guerra de Argelia, y después de la descolonización en general, De Gaulle necesitaba una forma de mantener fuerte la influencia francesa en los países africanos ricos en recursos sin que en realidad hubiera blancos a cargo del territorio (ya que los franceses votaron el 80% por la descolonización). Él, a través de Jacques Foccart (su eminencia grise y uno de los funcionarios franceses más antiguos en servicio de la historia), estableció un sistema de “gobernadores negros”, locales inteligentes y prometedores que podrían ser entrenados por los franceses (incluidos los servicios de inteligencia). La red de Foccard fue la primera, pero fue seguida por otras en Francia, como la de Pasqua y la de Miterrand (un subconjunto de la de Pasqua). Tenga en cuenta que las redes francesas parecen haber sido un subconjunto de redes estadounidenses durante un tiempo.
Ayudaron a esos “gobernadores” y los pusieron a cargo de los países a cambio de seguir la metodología de Francafrique, lo que significaba:
– grandes descuentos para las compañías “de ayuda” de Western power en recursos naturales (al analizar las cantidades que llevaron a algunos líderes potenciales a perder sus vidas);
– un sistema para la “reasignación” de la ayuda externa y la deuda, de manera que gran parte de la misma fue eliminada (en el caso de Francia, directamente en el financiamiento de actividades políticas);
– los sistemas políticos que fueron diseñados para mantener a las poblaciones pobres, ya que una clase media emergente tendría tanto tiempo libre para pensar demasiado, como los recursos para hacer algo al respecto (esto se implementa a veces financiando y armando AMBAS partes de un conflicto como en angola).
El líder más famoso de Francafrique fue Omar Bongo, que era uno de los favoritos de París, y fue acusado de arbitrar disputas entre ministros franceses hasta su muerte. Los países respaldan a los líderes pragmáticamente; por ejemplo, Francia inicialmente respaldó a Tshombe en el Congo, pero se cambió al Mobutu respaldado por Estados Unidos una vez que Tshombe fue “accidentalmente” víctima de un secuestro de avión que lo envió a la cárcel en Argelia.
Así, la mayoría de los países, con notables excepciones como Sudáfrica y aquellos como Madagascar que lograron sobrevivir a sus luchas por la independencia (a diferencia de Ruben Um Nyobé y su sucesor), ahora tienen el mismo aspecto en las formas que importan: baja calidad de vida, un gobierno cleptocrático en los niveles superiores y enorme corrupción menor con poco imperio de la ley, guerra ocasional pero brutal mientras los contendientes prueban suerte o los diferentes jugadores intentan reorganizar las piezas en el tablero. La regla general es que cuanto más griten su anticolonialismo, más cerca están de trabajar con las potencias extranjeras.
Puedes probar los métodos leyendo libros como “Poisoned Wells” de Shaxson, los diversos libros escritos por mercenarios como Simon Mann, Bob Denard y Mike Hoare, los libros escritos por FX Verschave (aunque es un poco comunista y sesgado de esa manera, dedicó su vida a comprender estas redes) y a leer entre líneas las memorias de Jacques Foccard (que aún se deben leer en los círculos de la política exterior francesa), y los diversos “éxitos” que las redes francesas enviaron a cada uno. otro en las noticias, ya que compitieron por el poder en la década de 1980. En menor medida, los temas relacionados con el comercio de productos básicos, como la biografía de Marc Rich y Merchants of Grain, también cubren el tema.
Es muy difícil obtener una imagen precisa; Leer sobre la historia africana desde la Segunda Guerra Mundial es como ver a Rashomon, por lo que es necesario tener tantos puntos de vista como sea posible. Un efecto secundario necesario de Francafrique es que la cobertura mediática de los eventos africanos se edita con mucho cuidado para presentar una imagen determinada al mundo; por ejemplo, la democratización congoleña en la década de 1990 no fue cubierta (y su resultado en la próxima década no fue sorprendente). De ahí el cuadro que la mayoría de la gente tiene de África.
