¿Qué tan importante es convertirse en pan-indio? ¿Cómo se logra generalmente? ¿Te consideras pan-indio?

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Creo que si no eres pan-indio, te pierdes mucho …

En términos prácticos, uno no puede asimilar todas las subculturas de la India tan fácilmente, es un país vasto y cada aldea es diferente de la otra.

Aquí hay algunas dimensiones para explorar, ser pan-indio:

• Idioma : la mayor exposición al lenguaje que se obtiene es en forma de películas: el hindi, el tamil, el telugu, el kannada y el malayalam son probablemente los más significativos. También tenemos esta cosa maravillosa llamada “canción de la película” que te permite apreciar un idioma en una pequeña parte. Uno debe poder entender y apreciar las películas en al menos un par de idiomas. Ya sea “Navrang” o “Nayagan” o “Shankarabharanam”, hay películas increíbles de todos los idiomas. Incluso los matices del humor son tan sutiles: disfrute de la comida de varios cursos, viendo películas en todos los idiomas. Pregunte a la gente de esa cultura qué películas vale la pena ver. O bien, ver sin vergüenza Mithuns B-movies cursi y TR Rajendrans melodramatic heroics solo por diversión.
• Terreno : tenemos desiertos, montañas, mares, ríos, bosques templados y tropicales, humedales. Es bastante barato deambular y ver la geografía. La mayoría de las personas que visitan los Himalayas por primera vez se asombrarán por el tamaño de las montañas: está más allá de la comprensión. Las estructuras históricas existen en tropel en todos los rincones del país, hay que verlo para creerlo.
• Literatura y poesía – Literatura contemporánea, no puedo hablar, pero la literatura clásica, tanto en idiomas nativos como en inglés, existe para su expansión mental – Todo, desde Satyajit Ray hasta RK Narayan. De Sarvajna a Thiruvalluvar, Premchand a Manku Thimma, Bharatiyaar a Mirza Ghalib. Si uno mira la poesía antigua, encontrará en sánscrito la complejidad y el juego de palabras que no se pueden ver en ningún otro idioma. Historias tan épicas como las de Pancha Tantra o Vetaala Vimshati. Tanta variedad para ser muestreada.
• Espiritualidad y religión: en realidad no existe el hinduismo. El término hindú en sí es un término inventado por moghuls. La tradición espiritual y religiosa en la India es más rica que el resto del mundo en conjunto. Desde la cultura védica, a las seis (o más) filosofías indias que incluían el movimiento Bhakti, el budismo, el jainismo, los naiyayikas empíricos, los carvakas epicúreos, los advaitines no dualistas. Cientos de escrituras escritas a varias edades por varios autores. Resmas y montones de filosofía (en forma poética) se expusieron en un momento en que la mayoría de las otras civilizaciones todavía llevaban pieles, se arrastraban a cuatro patas y ocasionalmente se daban palos de muerte. Uno puede quedar fascinado por las historias de tiempo y espacio no lineal en el Yoga Vaasishta o la poesía hábil de Shankara alabando a la Diosa (bastante paradójicamente, ya que era un Advaitin). Uno no necesita ser un creyente para apreciar todo esto. Simplemente un pensador o un esteta.
• Cocina – Esto es infinito. Pero el verdadero sabor de la India no está en la comida de restaurante, que es una creación híbrida para satisfacer el gusto del mercado masivo. En su lugar, busque la manera de comer una comida casera en cada estado que tenga la oportunidad de visitar.
• Música: la mayoría de nosotros oímos hablar de Bollywood y Tollywood, probablemente algunos conocidos Ghazals y Carnatic. Pero hay mucha música popular en los rincones remotos de la India con su encanto único. Ya sea el Himachali Nati repetitivo y lento o el Villu Paatu del sur de la India.

Si puede vivir en ciudades no metropolitanas en diferentes partes del país, durante al menos unos meses, podrá asimilar parte de varias culturas. Lentamente, dejará de mirarse a sí mismo como parte de una región de la India y será un verdadero pan-indio.

Cada lugar le parecerá un poco familiar y sus metáforas, sus malas palabras, sus acentos y su paladar se expandirán.

Personalmente soy tamil, viví en Bangalore, luego en la región de Gadwal y luego en Chennai. Así que tengo la bendición de hablar y entender (y leer y escribir en cierta medida) Kannada, hindi, tamil y una cierta cantidad de dialecto sánscrito y del Himalaya.

Cambié mi lista de reproducción de música de Himachali Naati a los antiguos éxitos de RajKumar Kannada, y muchas veces yo y mi hermano cambiamos del inglés al hindi o pahadi idiomático, para gran confusión o asombro de los que nos rodean.

Aagamotthum, ek pan Indian hona, tumbha olle vishaya – satyam vadami!