¿Por qué es tan difícil calmar la mente por completo durante la meditación?

Porque hemos estado condicionando nuestra mente para hacer exactamente lo contrario, 24-7, básicamente durante toda nuestra vida. La naturaleza de la mente es producir pensamientos, palabras, imágenes y sentimientos.

Por lo tanto, para calmar la mente, solo hay una cosa que puede ayudar: sacar su atención de la mente.

¿Como hacer eso?

Enfocando toda su atención en un solo objeto (respiración, mantra, centro de energía en su cuerpo, sonido, lo que sea). Hay docenas de técnicas de meditación para esto. Mantienes tu atención en este objeto a la exclusión de todo lo demás; y mantén plenamente tu interés con el objeto de tu meditación.

Al principio no es fácil, pero si perseveras y practicas con la instrucción y la actitud correctas, comenzarás a experimentar algunos vacíos en tu mente. Por unos segundos, su atención estará tan enfocada, que no habrá ruido en la mente, ni charlas, ni pensamientos discursivos. En la práctica, estas brechas se hacen más amplias, más profundas y más fácilmente accesibles.

Es posible y alcanzable. Pero esta habilidad no se desarrolla intentando activamente calmar la mente o silenciar los pensamientos. Ese es uno de los mitos sobre la meditación.

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He estado meditando 40 años, en sí mismo no significa nada, y tampoco he podido hacerlo. Pero como dijo Sandeep, el trabajo y la función de la mente son producir pensamientos.

Tú no eres la mente sino el observador de la mente. Tú decides si usar o ignorar los pensamientos.

Ok – ahora volvamos a la meditación. Estás haciendo algún tipo de meditación, ya sea enseñada o autodidacta. Todo bien y bien. Ahora, cuando note que piensa, simplemente vuelva suavemente a su meditación. No es gran cosa. Sí, al principio es meditación, pensamiento, meditación, etc., y eso es meditación. A medida que se gana experiencia, lamentablemente se observarán algunos momentos tranquilos, observados con un pensamiento hacia la meditación. Estos tiempos tranquilos pueden crecer, no es gran cosa.

Esta es la meditación normal y también la meditación beneficiosa.

Algunas de mis otras respuestas dan más formas de verlo.

Recuerdo haber aprendido a meditar de niño, a ayudarme a conciliar el sueño … y luego por curiosidad. Haría el típico pensamiento circular:

“¿He dejado de pensar? … ¿Qué tal ahora? Mierda … silencio. No, solo dije silencio; quiero decir que lo pensé, maldita sea. * Me concentro * … Eso es! Maldita sea, ¿cuánto tiempo fue eso? 3 segundos …. * Enfoco *…. 2 segundos, ese. Bum bum beeeeep…. ¡1 segundo! Ahora, ahora, ahora. * 2 segundos de silencio *…. * Pienso en voz baja: * ¿Estoy pensando ahora? Sí , eso cuenta como pensar. ¿Cómo F se supone que debes hacer esto? Esto es súper difícil “.

Pensar es un hábito. ¿Alguna vez has intentado que un animal se quede quieto para una foto, o mientras te cortas el pelo o algo así? No pueden hacerlo, a menos que tengan una razón natural para hacerlo. El movimiento es natural.

Ahora puedo detener mis pensamientos fácilmente, y mantenerlos indefinidamente, con pequeñas fluctuaciones en el camino. Tengo mucho, y mucho, y mucho, de práctica.

No importa lo duro que intentes enfocarte, no puedes hacer que tu mente se detenga sin práctica (o suerte). Necesitas mucho, y mucho, práctica 🙂 . Normalmente, naturalmente, nuestra mente se congela en emergencias, o en momentos realmente poderosos. ¿Alguna vez has estado viendo una película en la que estabas totalmente involucrado, y luego sucede una escena clave, y luego hay una pausa y toda tu atención está centrada en lo que sucede a continuación? … Entonces suena un celular, o alguien empieza a hablar, y 25 minutos después, ¿lo arrestan por asalto?

A veces, justo antes de caer en una montaña rusa, puedes sentir algo similar a eso. Eso es meditación natural, en cierto sentido. Un choque de trenes es un cliché común: ser sostenido a punta de pistola, el momento decisivo de si tendrá o no un encuentro romántico, riendo hilarantemente para no poder respirar: estos son buenos ejemplos.

Todo el punto de la meditación es eliminar tu dependencia natural del movimiento. A menudo haremos cosas incluso si no tienen sentido, incluso si son destructivas, simplemente porque no tenemos otras opciones. Estamos luchando, discutiendo, discriminando, incluso antes de que hayamos pensado bien las cosas, dado el momento en el que tenemos la oportunidad de sumergirnos. La meditación consiste en darte esa opción primero.

Alguien te insulta, por lo que arremetes. ¿Es eso una buena idea? ¿Y si esa persona tiene razón? ¿Has considerado eso? Detente, y comienza. Te arremetes para sentirte mejor. Cuando te sientes mal, automáticamente buscas un pensamiento que te hará sentir mejor, incluso un poquito mejor. Este pensamiento te hace sentir mal; ¿Tal vez la próxima hará lo contrario? Entonces la meditación es lo opuesto a lo natural. Te dice que dejes de buscar algo para que te sientas mejor.

Nunca estás satisfecho, así que pasas al siguiente pensamiento. La única razón para dejar de pensar es que tienes la sabiduría para darte cuenta de lo destructivo que puede ser el pensamiento. Ese tipo de capacidad de razonamiento es algo que solo los humanos tienen. La naturaleza te hace pasar a lo siguiente, para encontrar una solución a tu problema actual. Sigue presionando para encontrar soluciones. Eso es lo que la evolución ha enseñado a cada criatura. La única razón para no hacerlo es conocer el panorama general. Tienes que luchar contra tu naturaleza para meditar. Ese es el punto.

Piensa en un animal. Si está aburrido, inmediatamente pensará en algo que hacer. Va a girar su cabeza para la nueva información visual. Se levantará y se moverá para estirar las piernas. Intentará comer o cazar. Jugará Siempre irá a lo siguiente, lo segundo que quiera. ¿Por qué no? No hay razón para que espere. Estamos cableados de esa manera. No hay razón para esperar a menos que tenga conocimiento de la meditación. Esperar es luchar contra la necesidad de arreglar lo que encuentre mal con el momento actual. Eso requiere introspección. La introspección es una habilidad aprendida, no natural (dada cierta libertad en la definición de “introspección”).

La meditación no implica una mente tranquila o ocupada. La mente asentada y la mente en movimiento, cuando ocurren los pensamientos, ocurren naturalmente, pero eso no implica que nadie lo esté haciendo.

Gran parte de su pensamiento está dirigido a tratar de cambiar lo que está sucediendo. Ya que esto es imposible, un lugar para que comiences es renunciar al intento de silenciar completamente tu mente. Luego, aunque tu mente a veces esté tranquila y otras no, ninguno de estos te preocupa.

¿Qué pasa si usted:

  • Tómese 15 minutos cada mañana para sentarse en un lugar tranquilo, cómodo y agradable.
  • Fíjate que tu respiración está entrando y saliendo.
  • Oyes y ves cosas
  • Tu cuerpo genera sensaciones temporales.
  • Tu mente crea pensamientos y emociones.

Todos estos van y vienen. A veces hay silencio, a veces no. Es la naturaleza de las cosas.

Intenta esto por un par de años, y luego vuelve a preguntar. Más allá de esto, he desarrollado respuestas para ayudarle con esto en mi sitio web:

  • En meditacion
  • En paz mental

Mantener bien,
Jonathan

Esto es exactamente por qué: normalmente nos tomamos para ser nuestros pensamientos.

Todos experimentamos un flujo constante de pensamiento.

El flujo de ese pensamiento está literalmente SIEMPRE activo, creando constantemente el contexto y la sustancia de lo que estamos experimentando en nuestras vidas.

Se nos presenta un evento de vida externo y el pensamiento mismo activa inmediatamente cada asociación que hemos tenido que se relaciona de forma remota con ese evento y sirve como plataforma para nuestra experiencia del evento que se nos presenta.

Somos animales habituales; Somos máquinas de asociación .

Nos acercamos con vida y nuestra mente responde accediendo inmediatamente a cada asociación que se ha creado en nosotros en relación con lo que enfrentamos actualmente.

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Una práctica de meditación consiste en encontrarse cara a cara con el constante movimiento interno que ocurre dentro de ti.

En cierto modo, puedes decir que nuestras vidas son una dualidad : hay lo que está sucediendo fuera de nosotros, los eventos que están sucediendo en cada una de nuestras vidas. Y está la realidad interna de nuestras vidas: lo que pensamos, cómo nos sentimos y cómo definimos los eventos que suceden en nuestras vidas.

Por lo general, estamos tan concentrados en los eventos que están ocurriendo que nunca nos tomamos el tiempo para cuestionar si nuestras reacciones internas a esos eventos son correctas, o si podemos ser capaces de tener reacciones diferentes a las que estamos acostumbrados habitualmente. .

Meditación, la acción de estar quieto mientras no se “trata de hacer” nada. Te permite VER la existencia de esta vida interna dentro de ti.

Y por primera vez, puede estar abierto a la posibilidad de cuestionar la naturaleza de sus propios pensamientos.

Porque aquí está la cosa: cuando ves de primera mano que no estás dirigiendo cada uno de tus pensamientos, piensas, ¿cómo pasan mis pensamientos?

Usted ve que el mismo pensamiento que define la calidad de cada momento de su vida no es necesariamente el resultado de una elección consciente …

Y entonces algo sucede.

Estás separado. Ya no estás (o al menos, menos) identificado contigo mismo.

¿Quién o qué hay en mí que puede mirar mis pensamientos?

¿Quién piensa mis pensamientos, cómo suceden?

… preguntas … ¿quién en mí decide cómo los juzgaré o los responderé?

… Más preguntas … más separación … ¿De qué más no me doy cuenta en mi vida interna?

Esa es la diferencia entre “pensar” y “meditar”.

Si estás buscando comenzar una práctica de meditación, estos son consejos muy prácticos que te ayudarán a guiarte.

La mente es como el océano, y los pensamientos son como las olas. Solo piensa en las similitudes entre la Mente y el Océano.

¿Puedes parar las olas en el océano? No. Sin embargo, a medida que profundizas en el océano, el agua se vuelve más tranquila.

Los pensamientos en mente son tan naturales como las olas en el océano. Durante la meditación uno se vuelve más consciente de todos los pensamientos que van y vienen.

Entonces, no trates de aquietar la mente, solo sigue atestiguando los pensamientos, este proceso te ayudará a profundizar. También recuerde, los pensamientos son pensamientos, no son buenos ni malos. La calidad de la mediación mejorará con la práctica regular .

La meditación no es calmar (resistir) a la mente, sino observar (estar en armonía) a la mente.

Es mi experiencia que completa tranquilidad sigue una práctica intensa. Cuando se intenta callar, simplemente no funciona. Necesitas empujar y trabajar la mente mediante una concentración intensa en muchos aspectos de la vida. Observando cada paso, siguiendo cada respiración, tomando conciencia de cada pensamiento. O al menos cerca de esto. Luego te sientas con una sola intención, siguiendo tu objeto de meditación. Ser consciente solo de esto, no permitir que la mente divague. Cuando las circunstancias son correctas, la mente se moverá por sí misma y cuando superes la ansiedad y el temor, esto crea que la mente puede establecerse en perfecta concentración, completamente silenciosa y completamente consciente.

Es difícil por varias razones:
El deseo de aquietar la mente lo moverá, lo hará imposible.
Requiere una concentración intensa durante un período que involucra muchos aspectos de la vida. Solo imagina ser consciente de la respiración lo que hagas. Hablar, caminar, estar de pie, sentarse, comer. No es fácil.
La ansiedad y la anticipación de lo que podría suceder llevan a la mente a pensar.
Una vez que la mente realmente se concentra en un objeto, la experiencia se volverá intensa y “fuera de control”. Esto fácilmente hace que la mente vuelva a pensar. Nos gusta estar en control.
Por último, están las pequeñas nociones que pueden surgir, las nociones de silencio, tranquilidad, paz. Solo cuando esos se detienen es completamente silencioso.

Al final, se reduce a una sola cosa: la mente puede estar tranquila cuando no hay nada más en que pensar. Necesitamos ver el fin de las cosas antes de que esto suceda y no queremos ver el final. Una vez que las cosas comienzan a declinar, abandonamos y nos movemos hacia algo que todavía se mueve hacia arriba o al menos menos hacia abajo.
Lo gracioso que queda después de ver el final: usted sabe que la paz es donde se detiene nuestro pensar y darse cuenta del mundo. Recordar esto es suficiente para poner la mente en un modo silencioso por un tiempo. No se necesita más esfuerzo, nada más que ver, nada más que saber.

Mi consejo es acostumbrarse a una práctica que le guste y explorarla por completo. Esto te beneficiará mucho más que tratar de lograr una mente tranquila. Eso es un resultado de la práctica, no el objetivo. El objetivo es aprender, explorar, averiguar el funcionamiento de la mente.

No estoy seguro de que tener una mente vacía sea la mejor manera de actuar, nuestros cerebros funcionan mejor con un lugar donde concentrarnos. Se necesita práctica, y con la práctica no es difícil tener un enfoque “puro”. Comenzamos a las personas con un diario, ayuda a la mente a liberar cosas si las escribes. El diario está basado en nuestra Rueda de Sentimientos.

Provocadores de la pasión que sienten la rueda

Esta es la versión pequeña. Hay un anillo más con el doble de sentimientos. Seleccionamos los tres sentimientos objetivo del “Lado Sur” basados ​​en los Sentimientos del “Lado Norte” que tuvo desde ayer y directamente a través de sus “sentimientos objetivos positivos. Defínalos para usted mismo. Luego escriba cualquier sentimiento del” Norte Lado “del último día. Luego, enumera las cosas por las que estás agradecido, al menos tres y, con suerte, diez.

Habiendo escrito todo lo que necesita atención Siéntate y quédate quieto. Fíjate cuándo te gustaría moverte mientras te quedas quieto. Notar el deseo de moverse y no moverse es tener en cuenta sus elecciones. Ponte cómodo de nuevo y mueve esta percepción de tus sentimientos, permitiendo que tus sentimientos sean reales y no reaccionen a ellos.

Practica regresar de cada sentimiento y dejarlo flotar. Esta es una versión corta que te ayudará a comenzar. Buena suerte.

Hay muchos estilos y prácticas asociadas con la meditación. Dependiendo de lo que estés tratando de lograr. El propósito principal de la meditación es estar despierto dentro de tu mente y solo sentir un sentido de conciencia. No pensando sino meramente sintiendo. La mayor dificultad para lograr esto es apagar tus 5 sentidos físicos. Algo muy difícil de lograr para muchas personas. Esto requiere disciplina y práctica extensiva. Además, colocarse en un entorno con la menor distracción posible es una necesidad. No es fácil de hacer en un gran lugar ruidoso lleno de gente.
Un mantra (de una sola palabra) que se repite continuamente generalmente ayuda. Un patrón repetitivo de ruido, como el océano, parece ayudar también a algunas personas. O manipular un objeto físico asociado únicamente con su meditación. Algo como un cristal o una piedra. Esta técnica es especialmente utilizada por los monjes budistas con sus cuentas y mantras.
Hay numerosas guías en línea para ayudarle en este esfuerzo. Cada una es ligeramente diferente. Simplemente escriba las técnicas de meditación y examine algunos de los sitios para encontrar la que mejor se adapte a su situación.

La mayoría de los elementos de tu autoimagen te separan del mundo que te rodea. La religión, particularmente las variedades occidentales, postula a un dios creador que está necesariamente separado de ti. La ciencia y su paradigma objetivo lo establecen como una entidad separada de todos los objetos y personas que lo rodean. Ambos recomiendan una plétora de medios para manipular el mundo que te rodea: reza y ofrece ofrendas al dios, apúrate y trabaja duro, usa la fuerza y ​​la discusión, engaña y soborna si es necesario, todo para que te salgas con la tuya.

Sin embargo, en realidad, estás conectado con el flujo de eventos y relaciones que constituyen tu vida: los atraes. Su salud, calidad de relaciones y grado de éxito emanan de usted: usted manifiesta su flujo de vida en función de su mentalidad total. Este es el caso, ya sea que lo sepa o no …

Como aprendiste mientras crecías que tenías que manipular el mundo, tu mente siempre está ocupada. Así como estaba condicionado a manipular a su madre para obtener las cookies, usted está constantemente tratando de planificar y hacer un esquema. Continuamente se da cuenta de cómo manipular a su jefe, a su cónyuge (tal vez a uno mismo), a sus hijos y a sus vecinos, además de administrar activamente su casa, su vida social, su trabajo, sus pasatiempos, mantener el auto en marcha, el perro alimentado y la lavadora. funcional.

Por lo tanto, la mente, cumpliendo con sus reglas y creencias imaginadas, está constantemente tratando de hacer que las cosas sucedan de acuerdo con sus deseos: recopilar información, crear un plan, ejecutar un plan …

La meditación como práctica puede ayudar a calmar la mente, al menos temporalmente. Pero, siguiendo sus reglas e intereses programados, una vez que termina la meditación, la mente vuelve a crecer, planifica y ejecuta. Aquí está mi video más reciente que presenta la meditación, su valor y su limitación:

Para calmar realmente la mente, se necesita un proceso mucho más largo. Debes ser plenamente consciente de tu conexión, es decir, de tu Unicidad con , la realidad que experimentas a tu alrededor.

Mis libros (búscalos), mi sitio web en la Esencia de la Realidad y mis videos de YouTube presentan técnicas para profundizar en el subconsciente para lograr dos cosas:

  1. Elimine elementos que nieguen aspectos de su vida que no funcionan bien (problemas de salud, relaciones problemáticas, fallas en el logro de sus objetivos). A medida que haces esto, te vuelves cada vez más consciente de la conexión interior-exterior.
  2. Al disipar las creencias y definiciones, sostienes esa causalidad del proyecto a fuentes y fuerzas externas.

(Ahora estoy editando y cargando videos que ilustran directamente técnicas. Los videos actuales exploran aspectos de la vida desde el punto de vista de la Conciencia).

Cuando ha logrado deshacerse de los principios religiosos, las deficiencias científicas, las nociones de suerte y destino, los pensamientos de azar, etc., adquiere conciencia de su propio papel al manifestar / atraer todas las cualidades de su vida. En ese punto, o más exactamente, paso a paso a lo largo del camino, la mente se nota notablemente. Deja de estar sobrecargado con su necesidad de manipular y temer consecuencias alternativas.

Puede que sea un largo viaje para ti, pero en realidad es la única forma de calmar la mente por completo. Y déjelo en un estado válido y pacífico, en curso, no solo periódico y temporal.

Para responder específicamente a su pregunta: no solo es difícil calmar la mente a través de la meditación, sino que es imposible, basado en la naturaleza y la función de la mente más profunda.

Calmar realmente la mente requiere la eliminación de todas las creencias y definiciones que sostienes como “verdades” válidas. Esa es una tarea que requiere una exploración específica del subconsciente para eliminar los elementos defectuosos.

Medito todas las mañanas durante 12 minutos. Elegí 12 minutos porque nuestros cerebros se esfuerzan en las rutinas y quería que fuera adicto a los 12 minutos de cada meditación de la mañana.
Es difícil porque nos oponemos a la meditación. Difícil significa que estamos aplicando fuerza a algo que no da. Y decimos que hacer eso es “difícil”.
La meditación real es justo lo contrario de eso. Es libre fluir. Así que la mejor manera de calmar la mente es no intentar calmarla. Cuando aprendí esto (y me tomó un tiempo), aprendí meditación. Solo relájate y deja que todo fluya, deja que tus pensamientos sean, deja que existan. No fuerce nada. Con el tiempo, tu mente se despejará y se calmará.

Giovanni ha cubierto bellamente todos los aspectos. Aquí hay una historia de Buda narrada por Osho en varias ocasiones. Esto podría ser de ayuda también.

Una vez, Buda caminaba de una ciudad a otra con algunos de sus seguidores. Esto fue en los primeros días. Mientras viajaban, pasaron por un lago. Se detuvieron allí y Buda le dijo a uno de sus discípulos: “Tengo sed. Tráeme un poco de agua de ese lago allí. El discípulo caminó hacia el lago.

Cuando lo alcanzó, notó que justo en ese momento, un carro de bueyes comenzó a cruzar a través del lago. Como resultado, el agua se volvió muy fangosa, muy turbia. El discípulo pensó: “¡Cómo puedo dar esta agua fangosa a Buda para que la beba!”. Entonces regresó y le dijo a Buda: “El agua de allí está muy fangosa. No creo que sea adecuado para beber ”. Después de aproximadamente media hora, nuevamente Buda le pidió al mismo discípulo que regresara al lago y le trajera algo de agua para beber. El discípulo regresó obedientemente al lago. Esta vez también encontró que el lago estaba embarrado. Regresó e informó a Buda sobre lo mismo.

Después de algún tiempo, nuevamente Buda le pidió al mismo discípulo que regresara. El discípulo llegó al lago para encontrar el lago absolutamente limpio y claro con agua pura en él. El barro se había asentado y el agua sobre ella parecía apta para ser tenida. Así que recogió un poco de agua en una olla y la llevó a Buda. Buda miró el agua, y luego miró al discípulo y dijo: “Mira lo que hiciste para limpiar el agua. Lo dejas ser … y el barro se asentó por sí solo, y obtuviste agua clara. Tu mente también es así! Cuando está perturbado, simplemente déjalo ser. Dale un poco de tiempo. Se establecerá por su cuenta. No tienes que hacer ningún esfuerzo para calmarlo. Pasará. Es sin esfuerzo “.

¿Qué enfatizó Buda aquí? Él dijo: “Es sin esfuerzo”. Tener “paz mental” no es un trabajo agotador; ¡Es un proceso sin esfuerzo!

Este dilema surge de la incapacidad de separar sujeto y objeto. La mente siente una necesidad constante de identificarse con una representación simbólica de un fenómeno, incapaz de abandonar una forma ilusoria de control. La meditación es una extraña fusión de sujeto y objeto, donde en estas unificaciones momentáneas llamadas dhyana, se pueden tener experiencias extrañas como la detención del tiempo o un estado hipnógico como el sueño lúcido. Los asombrosos beneficios de la mediación son, al igual que la lectura y el lenguaje impiden la memoria, el pensamiento y los procesos mentales son agotadores para el cuerpo, lo que resulta en la degradación y el estrés que resultan en el envejecimiento prematuro y la enfermedad.
Leer el libro 4 por Aliester Crowley. Convierte esta hermosa práctica en una ciencia.

Teoría, basada en lecturas recientes: fue una ventaja evolutiva, en un momento dado, tomar un tiempo de inactividad para revisar lo que se aprendió del pasado y planificar el futuro. Actualmente, esta actividad predeterminada ahora se llama activación de la red de modo predeterminada.

Avanzando a los tiempos modernos, tenemos mucho más tiempo cuando no participamos activamente en actividades de supervivencia, o nos conectamos con la familia o los miembros de nuestra tribu. Tenemos mucho más tiempo disponible del que se necesita para la activación de DMN.

Dado que la atención plena es uno de los temas en los que se incluye esta pregunta: no se preocupe tanto por calmar la mente. Mantén tu atención en tu enfoque de meditación. Si su atención se desvía, está bien, cuando se da cuenta de lo que está sucediendo, es un momento consciente y devuelva su atención suavemente. Con la práctica (durante muchas horas de meditación) encontrará que la mente naturalmente se vuelve más tranquila, sin tratar de “hacerla” tranquila.

Algunas respuestas excelentes aquí. Todos tratando de dar sentido a una pregunta muy general.

Algunos pensamientos adicionales:

  • Nuestras mentes pueden generar muchos o muy pocos pensamientos, emociones y sentimientos según las circunstancias. ¿Tienes un gran proyecto difícil en el trabajo? ¿Tuviste una pelea con tu ser querido? ¿Estás emocionado por tus actividades esperadas para el próximo fin de semana?
  • La atención plena (*) no se trata de calmar la mente. Se trata de la conciencia no reactiva y no crítica de la actividad de la mente. Por supuesto, con la práctica, la no reactividad y el no juicio tenderán a aliviar los “pensamientos que se alimentan de los pensamientos” y la “agitación mental” que todos experimentamos de vez en cuando.
  • Silenciar la mente puede ser justo y bueno, pero no estoy seguro del vínculo con el budismo (*). El Buda enseñó que la vida contiene una gran parte del sufrimiento y una forma de terminar con ese sufrimiento (**). La meditación consciente es la técnica central enseñada por el Buda para alcanzar la ecuanimidad, y desde la ecuanimidad para liberarse del sufrimiento.

(*) Mencionado en los Temas de preguntas, así que asumiré que estamos tratando con meditación de atención plena en un contexto budista.

(**) En un sentido específico, trato de explicar en esta respuesta a ¿Es la atención plena la puerta a la iluminación?

La habitación viene de la falta de esfuerzo y pensamientos…. Y cuando “intentamos” calmar la mente, simplemente transforma los pensamientos … y tal vez impactar la calidad de los pensamientos … pero la quietud necesita renunciación.

¿Quién soy?

Apostar a la identidad de las relaciones, las emociones y el ego es muy difícil. Mientras haya deseo … incluso un deseo de silencio … no se puede lograr.

Solo cuando el último deseo … la identidad final se abandona, se puede lograr la verdadera quietud y trascendencia del Cuerpo … Mind … Aparato del intelecto.

Entonces, la quietud es “experimentada” solo cuando no estás en ese estado … así como el sueño se realiza solo después de que estés despierto …

Así que no tranquilices la mente … ¡trasciéndala!

No lo es Los sentidos impulsan mucho el pensamiento, y como nos enseñan de manera muy inconsciente cómo hacer todo, hemos encadenado los pensamientos a los sentidos, de la misma forma que hemos observado con respecto al espacio entre un estímulo y un estímulo. respuesta. Al insertar un espacio allí, generalmente mediante el retiro de los sentidos (me dijiste que lo habías experimentado al menos una vez, quizás dos veces), puedes comenzar a afirmar un impacto altamente disminuido de los pensamientos en la conciencia general. Los pensamientos son notablemente menos urgentes cuando no son impulsados ​​por los sentidos.

Sin embargo, la mente es una máquina de producción de pensamiento. Es una estructura neutral de la misma manera que el ojo es una estructura que recoge la luz y envía sus señales al cerebro, y el cerebro es solo un mecanismo para sintonizar con la conciencia, o la mente.

Los pensamientos son poderosos. De hecho, son las cosas más poderosas del universo y también las más rápidas.

Giovanni Dienstmann no se equivoca en que hayas entrenado a tu mente para hacer lo contrario durante tanto tiempo que es difícil detener el hábito ahora bien formado de creer en los pensamientos.

Ha habido momentos en que dejaste de creer en los pensamientos, incluso por un breve tiempo. Debe explorar y desentrañar la enormidad de esa experiencia en los próximos años y contextualizar lo que está experimentando a medida que evoluciona su práctica.

Sentarse y hacer meditación para una mente pacífica es en sí mismo un pensamiento. No tengas una puntería cuando te sientas a hacer meditación. Observar Esa es la clave. Observe lo que venga a su mente, sea malo o bueno, y trate de llegar al final del pensamiento. Ve al lugar donde te lleve . El problema es que la mente nunca llega a la raíz de los pensamientos; antes de que lo alcance, o bien atrapa algún otro pensamiento o simplemente lo resiste debido al miedo o la ansiedad.

La meditación es como quitar la suciedad de tu mente. Para un principiante será comprensible que sea difícil ya que hay que eliminar una pila de suciedad . No esperes que se lave de una vez. Tomará tiempo.

Al final, se reducirá a unos pocos pensamientos fundamentales que dieron lugar a otros pensamientos innecesarios. Cuando lo domines, podrás desarraigar esos pensamientos y alcanzar la paz definitiva.

Te deseo lo mejor.

Porque tienes un cerebro funcionando

Mira, hay un órgano físico involucrado en todo esto … Tu cerebro.

Mientras que la sangre fluye a través de él, las conexiones neuronales se activan y generalmente estás vivo. Tu cerebro no dejará de funcionar.

Personalmente creo que “La mente” es un concepto sin sentido y demasiado inútil.

Su cerebro está funcionando, si dejó de funcionar y quedó completamente en silencio, significa que es muy probable que esté muerto.

Espero que esto ayude

Bien, el hecho de que estés pensando en este pensamiento implica algunas cosas:

¿Por qué es tan difícil calmar la mente por completo durante la meditación?
1. Es difícil aquietar completamente la mente en meditación.

2 Te gustaría saber por qué no puedes aquietar tu mente; sentido:

3. Tu mente te va a decir estas razones.
4. Tu mente está demasiado ocupada respondiendo la pregunta para estar completamente en silencio.

Algunas cosas para reflexionar:

¿Por qué necesitas calmar la mente? o por que quieres

¿Cómo es tan fácil pensar en un sentimiento sin describirlo?
¿Es agradable describir, analizar y aprender sobre los sentimientos en el cuerpo?

¿Está tu mente pensando en el futuro? ¿Está tirando recuerdos?

¿Necesitas o quieres hacer estas cosas?
¿Cómo estás respirando? ¿Puedes respirar más lento?

¿Lo que pasa? ¿No es fascinante la curiosidad?

¿Pienso las ecuaciones en el silencio y escucho las respuestas cuando pienso?
¿Es mi mente mucho más brillante de lo que puedo traducir completamente?

si es así, y mi comprensión de mi mente está aumentando, ¿está aumentando exponencialmente mucho más allá de mí? ¿Significa esto que dios es un concepto imaginario real y compartido que es un concepto imaginado totalmente real que me proporciona una fe real, en una bondad que se inventó en un orden natural de evolución?

¿Parece que el mundo es malo porque estoy mirando hacia atrás y no hacia adelante?

¿todo esto es un poco profundo y me obliga a hacer un acto de servicio a los demás que me hará sentir mejor, más saludable, más feliz, más ligero y más auténtico de lo que yo y / o nos hemos sentido antes?

Mucho amor x