La psicología puede entenderse científicamente, pero las religiones como el budismo y el taoísmo no pueden entenderse científicamente, ¿verdad?

“La psicología puede entenderse científicamente, pero las religiones como el budismo y el taoísmo no pueden entenderse científicamente, ¿verdad?”
Detalles: “La psicología puede soportar el razonamiento, pero las religiones no pueden ser razonadas, solo hay que creerlas”.

Tendría a estar en desacuerdo con la forma en que se expresa esta (¿afirmación?).

La psicología es una ciencia empírica, que se basa en observaciones comprobables y repetibles. Lo que mucha gente no entiende acerca de la ciencia, en general, es que la mayoría de sus fundamentos se basan en teorías. En teoría, una teoría * sólida, probada y repetible * puede ser * desacreditada o suplantada o reemplazada. Digamos que tenemos las variables basadas en la teoría “A” “B” y “C” (1 = 3-2). ¿Qué sucede si una explicación más clara de “A” proviene de una interacción entre las nuevas variables “X”, “Y” y “Z”? Tenemos una nueva teoría en competencia. Basamos estas teorías en la observación.

Mucho antes de la formulación del sentido moderno del método científico, la gente hacía observaciones de todos modos. Las religiones y sus historias / enseñanzas, ya sean artificiales o precisas (a menudo tenemos eventos correlacionados en la historia documentados con esmero), se basan en la observación. Muy similar a las fábulas de Esopo en tener morales a las historias y enseñanzas.

¿En qué se diferencia esto de cualquier otra ciencia moderna como la antropología cultural?

No podemos probar científicamente la existencia (o inexistencia) de un dios o dioses. Pero los científicos estudian el cerebro, y algunos de ellos estudian la influencia que tiene la religión sobre el desarrollo del cerebro y la personalidad. Es solo una pequeña pert de cultura que * puede * ser algo entendido científicamente. Sus significados, sus fundamentos, cómo nos influye y nos afecta, etc. ¿Por qué también tenemos estudiosos de cada texto religioso y sus enseñanzas? Lo mismo que la psicología: comprender las motivaciones y la personalidad de las personas (y cómo influir en ellas o qué influyen en ellas).

Podemos entender científicamente de alguna manera la religión y su influencia sobre nuestra personalidad y psicología. También entendemos científicamente la historia cultural detrás de las religiones.

Puedes creer en la psicología, si quieres. Puedes creer cualquier religión que quieras. Puedes razonar contigo mismo o con los demás sobre las creencias que eliges tener.

En lo que respecta a la mayoría de las religiones orientales, como el budismo y el taoísmo … realmente no son un buen alivio comparativo para hablar de “creencia” y religión y razonamiento (científico). La razón de esto es que buscan encarnar la objetividad y el equilibrio, que es una parte muy importante del método científico (objetividad). La mayoría de las religiones donde hay un conflicto diferencial entre el razonamiento científico moderno y un choque con la creencia religiosa (absoluta) (confíenlo porque la mía lo dice) son personas religiosas monoteístas más modernas.

Creo que los psicólogos que se asoman en el cerebro, haciéndolo pasar por ciencia objetiva, son tan chiflados como un loco religioso que se niega a toda ciencia e insiste en que un texto religioso escrito hace un año tiene todas las respuestas de la vida. Por otro lado, creo que estoy muy entretenido con el pensamiento de un neurocientífico que pincha cada uno de estos cerebros de fanáticos con agujas de detección de electrodos (bárbaras según los estándares humanos, pero se nos permite hacerlo a los cerebros de Moneky porque no son humanos ) … solo para tratar de averiguar qué es lo que los hace funcionar … Ahora esa es la razón y la razón de ser en una creencia, si alguna vez la conocí.

El taoísmo puede ser fácilmente comprendido científicamente porque está basado en evidencia empírica. Es incluso más sencillo porque el taoísmo se centra principalmente en el yo y en la optimización de la vida individual.
El budismo, cuando se eliminan las fábulas, y los medios convenientes son fáciles de entender científicamente porque se basan en evidencia empírica. Los buenos también incluyen la inseparabilidad de ser un aspecto intrínseco de todo, además de ser único.
La más científica es la secta basada en el budismo de Nichiren. Tomó la explicación de cinco palabras de las relaciones fundamentales de la realidad, en cinco palabras chinas, y reconoció que un humano que usara esa expresión podría optimizar su vida, y también el medio ambiente.
Incluso se puede expresar en la convención matemática.
La información se obtiene de “gshpower”.

Solo para ser claros aquí … ni el budismo ni el taoísmo son extraordinariamente teístas, hay poco que creer o entender. Son ante todo perspectivas, formas de ver las cosas, conjuntos de ética, formas de vivir, búsquedas, filosofías. ¿Podemos “entender” psicológicamente el altruismo, el optimismo o la atención plena? ¿Hay algo para creer o no creer en la perspectiva de pensar en todas las cosas como un todo en lugar de como una colección de partes discretas?

La esencia del budismo y el taoísmo es que la realidad resuelve todos sus problemas porque tiene total libertad para hacerlo. Puedes trascender el Universo y entrar en un estado de Nirvana permanentemente cuando lo desees porque tienes total libertad. Pero eso requeriría un poco de esfuerzo. Pero el esfuerzo es en sí mismo una parte de la solución definitiva para todos los problemas. Este proceso de “resolución” trasciende cualquier ley del universo, incluidos parámetros como el espacio-tiempo y la lógica.
Por eso es muy difícil entender científicamente el funcionamiento.
Los Teoremas de Incompletitud de Godel dicen que no podemos “probar” todas las leyes, porque tenemos que asumir algo como un axioma. Y al tratar de probar todas las leyes, confiamos en nosotros mismos y en nuestro trabajo, es decir, que estamos poniendo nuestra fe en algo u otro. Y el acto de tratar de probar es también un proceso de resolución. Por lo tanto, debemos asumir que todos los problemas se resuelven de una manera que está más allá de la lógica misma.
La psicología se puede entender si tenemos fe en la causa-efecto, la lógica y la constancia de las leyes.

Ciencia, religión y filosofía son todas actividades humanas; todos ellos son susceptibles de razonar También son todos susceptibles al dogma. La creencia de que las cosas pueden ‘entenderse científicamente’ es uno de esos dogmas. La ciencia no entiende las cosas; La ciencia es una herramienta que la gente usa cuando la gente quiere entender cosas. Así es la religión, y también la filosofía.

Los argumentos entre la ciencia y la religión se reducen a las personas que intentan utilizar una herramienta para hacer cada trabajo en el mundo. A veces tienes que dejar tus herramientas y mirar el mundo a través de una lente diferente.

La ciencia es un proceso y un cuerpo de conocimiento producido al aplicar ese proceso al estudio empírico.

La psicología es el estudio científico de la mente.

Entonces, tu pregunta es “¿se puede entender científicamente el estudio científico de la mente?”

Y la respuesta a eso es sí.

Puedes usar las técnicas de la psicología para estudiar las mentes de los psicólogos que estudian mentes. (¿De otros psicólogos? ¿Qué tan profundo es el agujero del conejo?)

El budismo y el taoísmo son filosofías religiosas. Podría usar las técnicas de la psicología para estudiar las mentes de los adherentes a esas filosofías también, pero estaría estudiando las mentes y no las filosofías religiosas si lo hiciera.

El estudio de la filosofía no es científico.