¿Los ateos creen secretamente en Dios?

Answer 1

Es un experimento mal ejecutado, y estoy francamente sorprendido de que pudieran publicarlo. La Revista Internacional para la Psicología de la Religión debería patearse ahora mismo.

¿Por qué los investigadores no construyeron preguntas invocando a otras deidades? ¿Por qué no construyeron preguntas invocando figuras del mundo real, o figuras famosas pero imaginarias, o cuentos de hadas para niños? ¿Qué crees que pasaría si encuestaran a alguien de una cultura diferente donde el cristianismo no es la religión principal?

Todos estos psicólogos han demostrado que las personas con antecedentes culturales similares tienen respuestas afectivas similares a un concepto cultural fundamental compartido. Eso es trivialmente obvio; más concretamente, no tiene nada que ver con una creencia secreta en Dios.

Su pregunta deriva de sus propios supuestos básicos. Crees que Dios es real, y los ateos son personas que niegan algo que es real. Por lo tanto, se pregunta: “¿Cómo podrían negar la existencia de una cosa real? ¿Cuál es su motivo? ¿Lo odian? ¿Lo temen? ¿Reconocen secretamente su existencia, mientras proclaman negativamente su negación?”

La verdad es mucho más simple. Afirmamos que no creemos que Dios es real porque no creemos que Dios es real.

Answer 2

No. Si crees en Dios, en secreto o de otra manera, no eres un ateo.

El artículo comienza: “Las cabezas y los corazones de los ateos pueden no estar exactamente en la misma página”. Me gustaría señalar aquí que “creer” es algo que haces con tu “cabeza”. Si tu “corazón” quiere que haya un Dios, eso no es lo mismo que creer que hay uno.

Luego continúa describiendo un estúpido experimento, que te hace preguntarte qué clase de diario es cuando alguien salió y le hizo una pregunta a un par de personas. 17 personas no son un “estudio”, eso es solo “yo y mis compañeros estábamos hablando el otro día y creemos que …”

Tendría que leer el estudio real, pero como se describe parece haber un problema con el aspecto de control del “experimento”. “Está bien patear a un cachorro en la cara”, en el peor de los casos trae ideas de crueldad animal, pero grita EXPERIMENTO DE PENSAMIENTO. ¿Cuántos de nosotros realmente tenemos contacto diario con los cachorros? Pero, ¿cuántos oyen mencionar a los cachorros todo el tiempo en varios chistes y experimentos mentales como este?

El daño mental en “Me atrevo a Dios a hacer que mis padres se ahoguen” es mucho peor que un cachorro que recibe una patada en la cara. Más concretamente, se trata de “yo” haciéndolo, no de alguien más pateando a un cachorro.

También confunde al ateo, haciéndolo ponerse el sombrero de un teísta. Eso mismo podría provocar una respuesta. También podría, para muchos ateos, invocar pensamientos sobre sus días anteriores, cuando creían en Dios. Y sí, incluso si solo existe un pequeño porcentaje de probabilidad de que alguien o algo (quizás un ser humano) escuche este “desafío” y actúe en nombre de Dios, eso es una preocupación, al menos por una fracción de segundo hasta que sea racional. El cerebro salta y analiza todas las alternativas.

En el segundo estudio, no creo que uno deba ser un teísta para ver que “Me atrevo a Dios a que todos mis amigos se vuelvan en mi contra” es claramente mucho más perturbador que “Me gustaría que todos mis amigos se volvieran en mi contra”. Por un lado, si estás deseando algo, te debe gustar, ¿verdad? “Desearía que todos mis amigos se volvieran contra mí” en realidad significa “No me gustan mis amigos de todos modos”, que es muy diferente al de Dios, lo que implica que a usted le gustan sus amigos.

No es realmente una noticia que “Dios” invoca sentimientos fuertes. Incluso el sonido de la palabra es cortante. Pero, por supuesto, está tan ligado a nuestro bagaje cultural. Tanto “joder” como “copular” significan lo mismo, pero uno es mucho más ofensivo que el otro. No es que el significado sea diferente, es que la cultura nos ha dicho que una de esas dos palabras es una palabra que no se usa en una conversación educada. Es así con las ideas de lo divino, que siempre han estado en el lugar de las ideas gauchas sobre el infinito, cosas que nuestra mente no puede comprender pero que quiere. Esta es la razón por la que incluso los ateos a menudo dicen “¡Oh Dios!” Cuando están molestos, o usan “Jesucristo” como una maldición.

De hecho, el análisis en el artículo es justo, es solo el titular que es estúpido. Esto sucede mucho, hay que tener cuidado con los titulares que no coincidan con lo que dice el artículo.

Answer 3

Del estudio:

Los participantes fueron reclutados a través de una invitación electrónica a los ateos publicada en las listas de correo de los estudiantes de la Universidad de Helsinki …
Los participantes no se negaron a decir en voz alta ninguna de las declaraciones, y no retiraron ninguna de las declaraciones.

¿Las personas que se ofrecen voluntariamente para exigir sin reservas terribles actos de rabia para infligirse a sí mismos y a su familia creen en secreto que hacerlo causaría que tales demandas se materialicen?

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El estudio en sí es, creo, interesante. Plantea preguntas que podrían ayudarnos a comprender mejor los efectos del adoctrinamiento religioso y quizás el extremismo religioso aparentemente irracional / suicida. Preguntas como:

1. ¿El adoctrinamiento religioso durante la niñez da como resultado un estímulo-respuesta inconsciente [1] que es contrario al estímulo-respuesta más consciente que resulta del proceso de pensamiento racional?
2. Incluso en la edad adulta, ¿los mensajes que son rechazados por el pensamiento consciente todavía son absorbidos por la mente inconsciente?
3. Las declaraciones neutrales, que son las únicas que fueron leídas por todos en ambos grupos (reduciendo el sesgo de selección extrema), parecen dar lugar a una menor participación de personas religiosas.
• ¿Los ateos tienden a volverse ateos debido a una mayor tendencia a analizar todos los tipos de estímulos?
• ¿Los religiosos tienden a seguir siendo religiosos debido a una menor tendencia a analizar los estímulos no emocionales?
• ¿El compromiso activo con la religión resulta en una disminución de la sensibilidad a los estímulos no emocionales (quizás debido a una mayor exposición a los sermones emocionales)?

Esto es lo que creo que serían interesantes pruebas de seguimiento:

1. Presente las mismas declaraciones incitantes a los cristianos que reemplazan ‘Dios’ con ‘Allah’, y a los musulmanes que reemplazan a ‘Dios’ con ‘Jesús’
2. Presente declaraciones de creencias científicas y religiosas en conflicto tanto para ateos como para cristianos, Ex, Evolución y Creación.
3. Convierta las declaraciones a un idioma extranjero que los participantes no conozcan, dígales lo que significa claramente cada declaración y luego pídales que lo anuncien en voz alta en el idioma extranjero. Sería una buena prueba para determinar si ciertas palabras se han convertido en desencadenantes debido a la programación ambiental.
4. Utilice un grupo ateo formado por hijos de padres ateos.

[1] En la teoría psicoanalítica de la personalidad de Freud , la mente inconsciente es un depósito de sentimientos, pensamientos, impulsos y recuerdos que están fuera de nuestra conciencia. Según Freud, el inconsciente continúa influyendo en nuestro comportamiento y experiencia, a pesar de que no somos conscientes de estas influencias subyacentes.

Answer 4

Tal vez algunas personas que se llaman a sí mismos “ateos” creen secretamente en Dios. Yo no. Yo nunca he. Tal vez lo habría hecho si hubiera sido criado en una familia religiosa, pero no lo fue. Tampoco fui criado en una familia antirreligiosa. No tengo recuerdos de que mis padres hayan discutido la religión conmigo, a favor o en contra.

No me interesa mentir sobre esto. Me gustaría creer en él. Simplemente no lo hago Ningún argumento racional o experiencia emocional (incluido estar cerca de la muerte, perder a seres queridos y estar aterrorizado de que los seres queridos mueran) ha hecho el truco.

Nunca he tenido una experiencia espiritual. No es el caso que los haya tenido, pero los he explicado como ilusiones. Simplemente nunca he tenido uno. Me gustaría, pero el gusto no lo hace posible.

No soy un ateo politizado. No soy anti-religión. No creo que los ateos sean mejores o más inteligentes que los teístas. Mi mejor amigo es un cristiano devoto, y él es una persona más inteligente y amable que yo.

Simplemente no creo en los dioses.

Answer 5

Un punto de datos contrario: un amigo mío dirigió un grupo de discusión para ateos en Alabama. De vez en cuando, los cristianos fundamentalistas intentaban infiltrarse en el grupo con la esperanza de escuchar algo escandaloso que pudieran usar para desacreditar al grupo. Después de un tiempo, descubrió que una prueba infalible para evitar problemas era preguntar a los nuevos miembros por qué se convertían en ateos. Por lo general, los ateos reales dirían, espontáneamente, algo en el sentido de que la idea de un Dios simplemente dejó de tener sentido o comenzó a parecer cualquier cuento de hadas antiguo. Los intrusos continuaron hablando sobre cómo se enojaron con Dios, lo cual, por supuesto, es un concepto teísta común acerca de los ateos que ignoran bastante abiertamente la definición habitual como de mala fe. Pero no es de mala fe: los ateos realmente no toman en serio la idea de Dios, ni siquiera hablan entre ellos en privado.

Answer 6

Si me pidieran que dijera “Me atrevo a Dios a matar a mis padres”, esa declaración me pondría un poco nerviosa a pesar de que no creo en Dios. También sentiría la misma inquietud si estuviera diciendo “Me atrevo a mi mejor amigo a matar a mis padres”, incluso si él no estuviera en la habitación para escucharlo (y, que yo sepa, mi mejor amigo existe ). Me sentiría igual si estuviera diciendo “Me atrevo a Thor a matar a mis padres”, a pesar de ser muy especulativo en mis creencias sobre la mitología nórdica.

No tiene nada que ver con mi creencia de la existencia de la entidad atrevida, tiene que ver con la incomodidad de la declaración que rodea las consecuencias. Es una respuesta instintiva que su sistema límbico se active a través de la imaginación de escenarios emocionales. Si crees en un Dios cristiano pero no en los mitos de Lovecraft, pruébalo tú mismo: proclama “Me atrevo a Cthulu a matar a mi familia”. Apostaría a que tendrías una respuesta galvánica a ese tipo de afirmaciones, incluso si no crees que pueda haber una pequeña posibilidad. Probablemente no significa que crees en Cthulu.

Answer 7

¿Los ateos creen secretamente en Dios?

No. Una persona que cree en Dios no es un ateo, punto.

Tus pensamientos sobre este artículo.

Meh

Creo que una vez que eliminas la religión de la pregunta, puedes ver la respuesta con bastante facilidad.

Toma la pregunta de si crees en los monstruos. La mayoría de la gente dirá que no, no lo hacen.

Digamos que algunas personas que dicen que no creen ver una película de terror, luego caminan por un sendero oscuro en la noche, y descubren que algunas de ellas tienen un ritmo cardíaco elevado.

¿Eso significa que creen en los monstruos después de todo? No. Significa que han sido específicamente preparados para una respuesta de miedo. Quizás algunos de ellos piensen que existe una pequeña posibilidad de que existan monstruos, lo cual es claramente diferente de creer en ellos. Podrías pensar que hay un 0.000001% de probabilidad de que los monstruos sean reales con las personas que te rodean a la luz del día, pero es más espeluznante después de ver esa película cuando una ramita se quiebra en la oscuridad.

Creer en Dios es peor que creer en monstruos de esta manera. Nos criaron para entender que los monstruos no son reales. Pero muchos de nosotros fuimos criados exactamente con lo contrario con respecto a Dios: fuimos criados específicamente para creer en él. Nos dijeron que él existía. Asistimos a reuniones al menos una vez a la semana para discutirlo. Cantamos canciones sobre él. Esto es mucho, mucho más primo que solo ver una pequeña película.

Y, sin embargo, la creencia en Dios tiene menos dominio para nosotros que los monstruos de una película de monstruos. Es casi como si fuera menos creíble.

Answer 8

Sí. Me tienes. Secretamente creo en Dios porque obviamente eso es lo correcto en creer. Incluso tengo un pequeño santuario en mi garaje. Nadie más tiene otras creencias porque una creencia en Dios es obviamente la creencia correcta. La mera idea de que alguien REALMENTE no cree en lo que usted cree es absolutamente absurda. Es ridículo pensar que alguien realmente pueda creer en una teoría que tiene evidencia real que respalda su credibilidad, porque tenemos la Biblia, que es la palabra de Cristo mismo. Ese libro de 2,000 años de antigüedad es sin duda una fuente de información más confiable que cualquier descubrimiento científico que hayamos hecho desde entonces. Sin lugar a duda.

Obviamente, existe una pequeña posibilidad de que la gente pueda creer en algo que usted no cree, pero tiene mucho más sentido que solo simulen estar en desacuerdo con usted, ¿verdad?

Answer 9

El título del artículo, “¿Los ateos creen de manera segura en los dioses?” Fue obviamente elegido deliberadamente para provocar a las personas a leerlo, no porque la respuesta sea afirmativa, y el artículo en sí está redactado deliberadamente para que no se diga el hecho que mencionaron los investigadores. En el artículo claramente no creo que su investigación muestre que los ateos creen secretamente en los dioses .

El título del estudio de investigación que hace referencia al artículo es “Los ateos se excitan emocionalmente cuando desafían a Dios a hacer cosas terribles”. Obviamente, esto es extremadamente diferente de creer secretamente en los dioses y no es particularmente sorprendente.

A pesar del título más razonable del trabajo de investigación, la oración final está redactada de tal manera que permita una tergiversación grosera si no considera cuidadosamente lo que está diciendo en sus palabras concisas y cuidadosamente seleccionadas:

Los resultados implican que las actitudes de los ateos hacia Dios son ambivalentes en cuanto a que sus creencias explícitas entran en conflicto con su respuesta afectiva.

Curiosamente, los investigadores presentan 4 explicaciones posibles para su conclusión observada, ninguna de las cuales en realidad implica que los ateos creen secretamente en Dios, y admiten abiertamente que los ateos en realidad no creen en Dios:

“Hay al menos cuatro explicaciones potenciales para estos hallazgos”, escriben Lindeman y sus colegas. Lo más simple y provocativo es que (1) “las creencias explícitas de los ateos pueden diferir de las reacciones implícitas que existen fuera de la conciencia consciente”.
Pero otras posibilidades son igualmente plausibles. Los ateos (2) “pueden haber encontrado el uso de la palabra Dios estresante porque otros, posiblemente sus amigos y familiares, toman a Dios en serio”, señalan. Alternativamente, (3) pueden haber encontrado la idea de Dios “absurda o aversiva”, lo que lleva a una mayor respuesta emocional.
Finalmente, los investigadores señalan, (4) “ aunque los ateos no creían actualmente en Dios, pueden haber sido influenciados por sus propias creencias previas”. Señalaron la investigación de 2006 que encontró que tres cuartas partes de los ateos estadounidenses alguna vez fueron creyentes.
Quizás la respuesta emocional medida en este estudio sea un eco de esa creencia previa. Si es así, sugiere que incluso para los no creyentes comprometidos, es difícil borrar totalmente la idea de Dios de la propia psique.

Sin duda, Daniel Radcliffe se volvió muy emotivo cuando actuó como Harry Potter. No significa que cree secretamente que es un mago que puede volar en palos de escoba y desaparecer y luego aparecerse en otro lugar a voluntad. Lo que los investigadores les pidieron a los participantes del estudio que hicieran fue muy similar a la actuación.

Además, la religión es a menudo un tema emocional para muchas personas, incluidos los ateos. Los ateos son uno de los grupos más odiados en los EE. UU., Y muchos de los ateos son antiguos creyentes de otra clase que sienten diferentes niveles de emoción negativa hacia su religión anterior. No debería sorprender que este tipo de actividad despertaría la emoción de una manera diferente a las actividades similares sin la participación de Dios.

Además, es posible y común sentir emociones fuertes sobre cosas que sabes que no existen. Solo piense en la amplia gama de emociones que ha sentido mientras ve películas: ira, celos, excitación sexual, disgusto, terror, etc.

Answer 10

O bien esto es una teoría de la conspiración, o el interrogador tiene tan poca empatía que no puede entender que las personas pueden diferir de sí mismas. O ambos.

Si los ateos son teístas en secreto, hay una gran conspiración en progreso. Hay decenas, probablemente cientos, de ateos en el mundo. Y todos deben haber aceptado adoptar su fingida falta de fe sin que nadie haya interceptado nunca uno de sus mensajes, ni descubrir qué es lo que una conspiración tan rara intentaría hacer. ¿Por qué un teísta negaría intencionalmente a su Dios? Por no hablar de millones de personas, sin que nadie cambie de opinión y haga sonar esta trama global.

No. Es más probable que alguien crea en Dios (algún Dios, cualquier Dios) de manera tan segura que no pueden entender que no todas las personas son iguales, que algunas personas no comparten esta creencia (totalmente infundada). “Porque creo que todos deben creer, porque soy un ejemplo de la humanidad”.

Answer 11

Creo que es exactamente lo contrario. Las personas que afirman creer en Dios realmente no lo hacen. En el fondo, saben que todo es una fantasía, pero es una fantasía que los hace felices.

Answer 12

Hay poca razón para que la mayoría de los ateos mantengan en secreto cualquier supuesta creencia en dios. Incluso hoy en día, la mayoría de las sociedades fomentan el teísmo a través de incentivos explícitos e implícitos y desalientan el ateísmo a través de desincentivos explícitos e implícitos.

Así que en general, no . Los ateos no creen secretamente en dios.

Tenga en cuenta que ser ateo no significa necesariamente estar seguro de que Dios no existe. Muchos ateos simplemente se niegan a afirmar inequívocamente que Dios existe; están abiertos a la posibilidad de que él (ella) lo haga, pero han llegado a la conclusión de que las probabilidades de que Dios exista son bajas dadas las pruebas existentes.

Un ateo así tiene una ligera incertidumbre al hacer un “desafío de Dios” significativo (por ejemplo, “¡Me atrevo a Dios a dejar caer un piano en mi cabeza!”) Naturalmente exhibiría los niveles de estrés leves que provienen de una pequeña incertidumbre y grandes riesgos involucrados . Incluso la ligera posibilidad de que Dios pueda dejar caer un piano en mi cabeza es suficiente para causarme estrés, porque los pianos y mi cráneo no van muy bien juntos.

Piénselo de esta manera: tengo todos los motivos para creer que la barandilla que rodea la plataforma de observación al aire libre del Empire State Building es lo suficientemente segura como para que me apoye en ella y la mire. Pero hay una duda infinita de que tal vez me equivoque al respecto, y eso contribuye a una ligera inquietud, que se lee como estrés, cuando me apoyo en la barandilla. Eso no significa que realmente creo que la barandilla va a colapsar.

(Y sí, sé que es mucho más que una barandilla que recubre la plataforma de observación del Empire State Building. Ya sabes a qué me refiero).

Answer 13

En general, no.
Los ateos no creen en dios.

Supongo que hay algunas personas que dicen ser ateos, que creen secretamente en dioses. Pero sospecho que hay pocos. No hay muchas razones para pretender ser un ateo, a menos que vivas en una subcultura muy inusual.

En general, los ateos son desconfiados y disgustados en los Estados Unidos, América Latina y probablemente en muchas otras partes del mundo.
Así que encontrarás más personas que pretenden creer en Dios, que pretender que no hay una.

Los números están en: América aún desconfía de los ateos y los musulmanes

Answer 14

En algunos sectores, eso sería como preguntar: “¿Hay algún asesino en serie que se profese a sí mismo y que odie secretamente el asesinato?”

Sí, supongo que es casi posible que alguien diga que era un ateo y, en secreto, que no lo sea. Pero no es como si el ateísmo fuera una postura muy admirada, o que obtuviera la aceptación de sus amigos y la comunidad. ¿Por qué alguien pretendería ser un ateo? La religión, por otro lado, es prácticamente la posición predeterminada, e ir a la iglesia con regularidad podría obtener todos los beneficios mencionados anteriormente.

Así que diría que es mucho más probable que haya creyentes profesos que secretamente piensan que es una tontería, pero la presión de los compañeros y el disfrute del espíritu de la comunidad les impide hacerlo.

Answer 15

pregunta formulada

¿Los ateos creen secretamente en los dioses?

Esto también podría haber sido expresado:

¿Las personas que no creen en un dios creen secretamente en dioses?

O incluso:

¿Es “no X” igual a “X”?

La respuesta es, por supuesto, un “no” muy enfático.

Los ateos, definidos como “personas que no creen en un Dios”, de hecho, no creen secretamente en un Dios.

Todo el hecho de “no creer en un Dios, en secreto o de otra manera” es literalmente la única afirmación que puedes hacer acerca de los ateos como grupo, y ser correcto.

En cuanto al estudio, imagino que obtendrías resultados similares si sustituyes a Dios por “hadas” o “alienígenas roswell”. Desear daño a alguien por medio de un agente remoto es algo emotivo,

Answer 16

Sé que este es un territorio minado, pero supongo que todos somos maravillosamente competentes para pensar en más de un modo y eso todo el tiempo.

El creyente puede decirme todo tipo de cosas acerca de su confianza en Dios. Si le pido que deje que su hija de dos años corra sola en una gran ciudad, Dios cuida, especialmente a los niños inocentes … ese será el fin de toda esa confianza en Dios. (El creyente interviene: ¡Dios quiere que usted, el padre, se cuide! I: Ah, ¿quiere que actúe como si no existiera?). Busque ejemplos en otros lugares de la vida en ese momento. Los creyentes actúan de manera bastante racional, como si no hubiera Dios, el 99% del tiempo. Y agregaría: no solo los creyentes nacen no creyentes, sino que están en constante duda. Ellos encontrarán esto y esa crisis de su fe. La creencia es algo que tienes en ciertas preguntas y en ciertas situaciones.

Ahora, no estoy muy seguro acerca del ateísmo del 100% ateo. Si confiesas tu ateísmo, bueno, entonces deberías estar orgulloso de ello y luchar para darte una posición superior en la escala de Dawkins.

Sin embargo, déjame preguntar: ¿Qué sucede exactamente cuando juegas? ¿Tiras los dados y deseas que ocurra cierto número? ¿Debería el universo hacer eso por ti? ¿Quién es el destinatario de ese deseo? ¿No tiene destinatario? ¿Es solo un deseo de algo que el futuro inmediato pueda traer? Aah … ¿Estás apuntando a algo más grande, esperas que suceda, prometes que harás lo correcto si sucede? O bien: todo ha salido bastante bien, tienes a tus amigos a tu alrededor y te sientes… ¿agradecido? No estoy muy seguro de qué tipo de modelo mundial es ese.

¿Si orarás en situaciones más desesperadas? – Bueno, no necesariamente. Después de meses de creciente debilidad (o segundos de dolor insoportable), el ateo podría desear simplemente que todo haya terminado y nada. El gran evento de tu propia muerte no necesariamente te convierte en un creyente (por lo tanto, mi experiencia).

¿Pueden los ateos entender la creencia? Bueno, sí. Todos somos muy simpáticos. Podemos compartir sentimientos, incluso si preferimos etiquetarlos de inmediato como sentimientos que no compartimos personalmente.

Pero vea una película de terror con un montón de cosas salvajes y absolutamente increíbles que suceden: fantasmas, zombis, pensamientos transmitidos, telequinesis, etc., etc. Si te gustan las películas, serás entrenado para suspender tu incredulidad por una o dos horas solo por la diversión de pasar por todos estos sentimientos, anticipaciones y creencias repentinas en una montaña rusa emocional. Lo bueno es, por supuesto, que podemos dejar la película con absoluta claridad mental: usted decide qué modelo de realidad ejecutará cuando, al menos en cierta medida (no piense en sus sueños esa noche cuando responda a esto pregunta como un ateo).

Yo diría que somos bastante multilingües cuando se trata de sistemas de creencias.

PD. La pregunta central, que requiere consistencia teórica, es qué tipo de sistema de creencias utilizamos en nuestro trabajo como científicos, como arquitectos, como pilotos, o como filósofos profesionales …

(también en Todos estamos entrenados para usar más de un sistema de creencias | por Olaf Simons)

Answer 17

Los ateos no son favorecidos por ser de hecho ateos, somos odiados y maltratados y tenemos mentiras acerca de nosotros por personas cuya fe es tan frágil y vacía, nuestra negación los hace enojar y temer (además, por supuesto, las personas cuya riqueza depende de los teístas que creen y les dan dinero), en 13 países de todo el mundo en realidad nos matan cuando se los encuentra ateos (los países más civilizados no están completamente descolgados porque no fue hace mucho cuando mataban a personas como nosotros).
Incluso en América la sociedad apoya fuertemente a los teístas y al teísmo. Los ateos han tenido que luchar con uñas y dientes por los derechos que deberían otorgarse libremente.
¿Sabía usted (hasta hace muy poco) en el sistema de educación pública estadounidense que los clubes ateos estaban expresamente prohibidos a pesar de que se permiten múltiples religiones en diferentes clubes religiosos? Esto es lo que llevó al escoto a declarar que el ateísmo cae técnicamente bajo la libertad de religión (este es el único lugar donde declarar al ateísmo {técnicamente} no es increíblemente insultante, aunque preferiríamos que la constitución fuera enmendada a ‘libertad de y desde la religión’) porque las instituciones educativas financiadas con fondos públicos argumentaban que el ateísmo no era una religión, por lo que no había razones legales para permitirnos ser tratados como iguales.

En el Cinturón de la Biblia, ser excluido como ateo puede costarle a usted su trabajo, su familia, a sus seres queridos y puede llevarlo a ser agredido físicamente por “buenos” cristianos. En todo Estados Unidos, es muy probable que un político ateo no sea elegido (algunos estados incluso tienen leyes en contra de la cual se niegan a deshacerse de ella a pesar de que la ley federal hace que esas leyes no sean exigibles) incluso si su oponente haya sido filmado haciendo todo lo posible por violación. El tiempo así sirvió para quemar la bandera estadounidense mientras gritaba “muerte a Estados Unidos” debido a la propaganda de que los ateos son malvados, no confiables, etc.

Realmente no tiene sentido pretender ser un ateo que fue realmente un teísta, excepto por (afortunadamente pocos, creo) para hacer que los ateos se vean mal.
Pretender ser ateo no te da nada y puede costarte muy caro.

Entonces (a excepción de las personas que intentan hacernos quedar mal), puedes apostar cuando decimos “sin evidencia de uno de los 4000 dioses reclamados que no creeremos en ellos”, muy bien lo decimos.

Presentado por el Departamento de Duh

Answer 18

No.

Por definición, cualquier persona que crea en cualquier dios o dioses, que incluiría a la deidad que no será nombrada pero que solo se mencionará de manera oblicua al usar mayúsculas en Sus pronombres y apodos, no es un ateo.

Por lo tanto, cualquier persona que cree secretamente en Dios, o cualquier otro dios o dioses, no es un ateo.

Ahora, puede preguntarse si hay personas que dicen ser ateos que, de hecho, no lo son, o que incluso se mienten a sí mismos y piensan que son ateos, aunque no lo son. Ese podría ser el caso en ninguno, algunos o incluso en todos los casos de personas que afirman ser ateos. Sin embargo, volviendo a la definición simple, ninguna de esas personas es en realidad un ateo.

Esta línea de argumentación es un clásico. Los cristianos a menudo hacen tales afirmaciones, que de ninguna manera pueden ser verificadas. Afirmarán que Dios creó todo, incluso todo lo que parece ser evidencia de que su historia sobre Dios es falsa. ¿Dinosaurios millones de años? No, Dios plantó esos huesos solo para molestarlos. ¿Cómo puedes demostrar lo contrario, cuando en cada prueba, simplemente dicen que es otro truco?

De manera similar, pueden afirmar que todos los que dicen ser ateos no son de hecho uno, sino solo a) que mienten a los demás y / o b) son engañados. Y de nuevo, ¿cómo puedes refutar eso? Si señala a un Ateo declarado, ellos dicen que está mintiendo, si usted dice ser uno mismo, dicen que está engañado.

El problema con esto es que ellos son los que hacen la afirmación de que hay una falsedad, una que se opone a todas las pruebas en contra y, por lo tanto, les corresponde a ellos probar esa afirmación, no a las personas que hacen. Que reclaman a los demás o a ellos mismos.

Esto funciona tanto con “Dios lo inventó todo” y “La persona X no es realmente un ateo”.

Muestra tu trabajo.

(editar para agregar) aha, ellos mostraron su trabajo. Pero no es muy buen trabajo. En primer lugar, el grupo de estudio estaba formado por 19 personas, todas de un mismo origen cultural. En segundo lugar, las conclusiones son dudosas en el mejor de los casos. Se sugieren cuatro posibilidades alternativas para la reacción, cada una de las cuales podría explicar los resultados sin requerir una creencia en ningún dios. Es bastante fácil dar más explicaciones.

Quizás el acto de atreverse, cualquiera, a cometer estos actos sea diferente de simplemente desear que los resultados tuvieran lugar.

¿Probaron “Me atrevo a Dios a matar a mis hijos” no solo con “Me gustaría que mis hijos murieran” sino también “Me atrevo a Trump a matar a mis hijos”? ¿Qué tal “Me atrevo a Papá Noel a matar a mis hijos”? ¿Me atrevo a Valdemort a matar a mis hijos? ”. Porque supongo que una entidad ficticia es más o menos la misma que otra, y que es diferente desafiar a una entidad, incluso una ficticia, que simplemente desear que algo suceda.

Answer 19

Scott M. Peck en su libro, El camino menos transitado, tomó nota de una observación interesante según la cual algunos teístas no creen en un Dios y otros ateos sí.

La forma en que juzgó la creencia de alguien en una deidad no era solo en su declaración, sino en la forma y el significado de sus creencias reales. Eso no quiere decir que uno deba ignorar la declaración de la creencia de otro, pero da una gran idea de la diferencia entre lo que decimos y lo que haremos después de todo, ¿qué es exactamente una creencia?

¿Qué significa creer en un dios?

Pregúntate a ti mismo qué significa realmente ser un teísta. Si nunca pudiera hablar de sus creencias, asistir a una iglesia o de alguna manera exponer una creencia religiosa explícita, ¿qué diferencia tendría su creencia en sus interacciones diarias que lo distinguirían de las personas que no comparten su creencia?

Quitando los miles de años de religión institucionalizada, ¿qué es exactamente una deidad? ¿La creencia de que vivimos en una simulación es diferente a creer en un Dios? ¿Consideraríamos una inteligencia artificial que creó este universo para calcular las puntuaciones de un partido deportivo como un Dios? ¿Qué es un dios?

¿Qué significa no creer en un dios?

Como sabio, ¿qué significa realmente ser un ateo? El ateísmo se define como la no creencia en un Dios, pero después de pasar un tiempo contemplando lo que significa que haya un Dios, el teísmo y el ateísmo se refieren más a cómo describimos lingüísticamente nuestra creencia de cómo se construyó el universo.

Si vamos a considerar a Dios como un agente inteligente que creó el universo deliberadamente, ¿violaría el ateísmo considerar una inteligencia artificial que produce este universo?

Es por esta razón que creo que el teísmo y el ateísmo son quizás conceptos bastante anticuados.

Answer 20

No podemos descartar que algunos ateos creen secretamente en Dios, ya que solo tenemos la creencia declarada de continuar, a pesar de estudios como estos, que incluso los mismos investigadores admiten no apoyan la conclusión de que los ateos creen secretamente en Dios. La de “al menos cuatro explicaciones potenciales” que se acerca más a menudo sugiere que “las creencias explícitas de los ateos pueden diferir de las reacciones implícitas que existen fuera de la conciencia consciente”, lo que significa que el “secreto” es tan secreto que ni siquiera su guardián es consciente de ello. Las alternativas igualmente plausibles nombradas (la palabra Dios es estresante, amigos y familiares toman a Dios seriamente, encuentran la noción absurda / aversiva) debilitan aún más la hipótesis de “creer en secreto”. Y considerando la presión social y el oprobio que las religiones usan para reforzar la creencia, en última instancia, tiene mucho menos sentido para un ateo “creer secretamente en Dios” que para un teísta “ser un ateo en secreto”.