¿Cómo podría Shiva aprobar el acto de que la cabeza de Ganesha (a quien él mismo decapitó por rabia) fuera reemplazada por la cabeza de un elefante? ¿Cómo se justifica su pashupati en esta situación?

Answer 1

Buena pregunta, Gangeyyo Bhattacharjee.

La suposición subyacente es que, como “señor de todos los animales”, Shiva ha asesinado a un animal para resucitar a su hijo. Esta premisa es errónea porque no tiene en cuenta el verdadero significado de Pashupati y la naturaleza completa de Shiva.

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पश्यति इति पशुः: lo que se puede ver se conoce como Pashu . Las interpretaciones varían sobre si esto se refiere a la vista física o la visión espiritual.

Si tomamos la primera vista, Pashu significa cualquier animal con ojos (que en su contexto original, se referiría a todos los animales observables [1] ). Si tomamos el segundo punto de vista, Pashu se refiere a los Videntes, es decir, los Yogis, los Rishis y sus semejantes, es decir, las personas que tienen una visión espiritual.

Así que en la vista genérica, Pashupati significaría el Señor de todos los animales, y en la visión matizada, Pashupati significaría el Señor de todos los Videntes. Ambas descripciones se ajustan a Shiva. Veamos cómo.

Shiva es Layakarta, la Divinidad se manifiesta como destrucción. La muerte de los seres vivos es un subconjunto de esa destrucción. Lo que significa que, entre otras cosas [2] , Shiva es la Ley de Mortalidad personificada.

Shiva es el señor de todos los seres, es decir, Pashus genérico. Él es su Psychopomp . Él no los termina: a través de la muerte, Shiva los transporta de una vida a otra.

Shiva es también el mejor maestro. Aquellos que lo emulan desarrollan una visión espiritual y, en consecuencia, asumirán una forma superior, convirtiéndose en un verdadero Pashu y, en última instancia, trascenderán el ciclo de la mortalidad. Debido a que él dirige todos los Pashus a Moksha, Shiva es Mrityunjaya, el que conduce a la victoria sobre la mortalidad .

Por eso Shiva no puede ser culpable de asesinato. No ha acabado con la vida de un elefante para darle vida a su hijo. Ha continuado la vida del elefante en la forma de su hijo.

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Notas:

1. Las plantas también son fotosensibles, pero en el contexto original se habría hecho una distinción entre la fotosensibilidad de las plantas y la vista de los animales. Por lo tanto, es probable que el significado genérico original de Pashu cubra solo a los animales.
   Sin embargo, el conocimiento actual nos permite usar la palabra Pashu para referirnos a todos los organismos. En cualquier caso, Shiva como Somnath es el Señor sobre la Luna y, a través de él, el Señor sobre toda la vegetación. Así que tiene sentido que lo llamemos Señor sobre todos los seres vivos.
2. Shiva es la personificación de las cuatro leyes del universo:
• Mortalidad – Todo lo que comienza tendrá un final.
• Vulnerabilidad: si tienes cabeza, tendrás dolor de cabeza.
• Mutabilidad – El cambio es la única constante.
• Amor – El amor conquistará todo.
3. Información adicional: La fuente de la cabeza de elefante de Ganesha fue probablemente un animal de sacrificio, y no un demonio como afirman algunos. Ver la Ānana de Gajānana.

Answer 2

es debido a la bendición del señor Shiva al demonio elefante GAJASURA .

Lea la historia a continuación.

El demonio Gajasura (también conocido como Nila) era amigo de Andhaka. Nila tomó la forma de un elefante y atacó a Shiva, pero fue asesinada por uno de los asistentes de Shiva. Dos representaciones de Shiva en esta batalla, a menudo combinadas, son Shiva Andhakasuravadha (empalamiento de Andhaka) y Shiva Gajasamharara (bailando en la cabeza decapitada de Nila o debajo de su piel masacrada).
Se dice que Gajaharamurti fue enviado por los sabios de Darukavana para matar a Siva por seducir a sus esposas como Bhikshatana. Siva mató al elefante y abrió la cabeza.
Otra historia de Gajasura explica que el rakshasa llamado Gajasura era un ardiente devoto del Señor Siva, quien sufrió penitencia durante muchos años para recibir bendiciones especiales. Siva, quien se complace fácilmente con las oraciones, se sintió conmovida por la devoción de Gajasura y se le ofreció una bendición. Gajasura le pidió a Siva que residiera en su vientre, y Siva estuvo de acuerdo.
Mientras tanto, en el Monte Kailash, Parvati estaba ansiosa por conocer el paradero de su esposo y finalmente se acercó a Lord Vishnu para pedirle ayuda. Vishnu se disfrazó en la forma de un jugador callejero junto con Nandi, el portador del toro de Siva, y los dos partieron en busca de Shanker (Siva). En el reino de Gajasura, Nandi realizó un baile para complacer al demonio. En agradecimiento, Gajasura sacó a Siva de su estómago, pero oró para que se le permitiera ser inmortal en los recuerdos de las personas. Para cumplir con este deseo, el Señor Siva cortó la cabeza de Gajasura y lo liberó del ciclo de nacimiento y muerte. Él lleva la cabeza junto con él.
En el Monte Kailash, Parvati llega a conocer la victoria de Vishnu y está muy feliz. Ella crea una muñeca con la masa que usa en el baño y lo llama Vinayak, el que quita todos los obstáculos. Este chico que nunca había visto a Siva, le impide entrar al palacio. En un ataque de furia, Shiva decapita al niño y entra en el palacio. Parvati no es consciente de los acontecimientos y recibe a Siva con calidez, ya que había regresado después de un largo período. Durante el curso de su conversación, Siva menciona el incidente en las puertas del palacio y le dice que le cortó la cabeza a la niña. Parvati se sorprende al escuchar las noticias y le suplica a Siva que le devuelva la vida al niño porque es como un hijo para ella.
Shiva, que tenía con él la cabeza de Gajasura, la pone inmediatamente en el torso del niño muerto, devolviéndolo así a la vida y bendiciéndolo con una bendición de que todo el mundo lo adoraría en memoria de ese día.

fuentes :

1. Las Hare Krsnas – Las batallas del Señor Siva – Gajasura (Nila)
2. Gajasura
3. Gajasurasamhara

Nota : el Señor Shiva es Trikaldarshi, él sabe todo … lo que sucedió, lo que está sucediendo y lo que ocurrirá ..

Answer 3

En primer lugar, Ganesha no es un dios védico, surgió mucho más tarde y, como lo mencionaron varios escritores eminentes, es un dios social. Por lo tanto, hay numerosas historias asociadas con su existencia y tener una cabeza de elefante.

Algunas escrituras dicen que fue la cabeza de Gajasura la que Shiva mató como Gajantak, pero que resucitó como Ganesha, ya que Gajasura también era un devoto ardiente. Algunas escrituras del sur dicen que fue el mismo Gajanana quien mató a Gajashura. Algunas escrituras dicen que fue el ejército de Gana de Shiva el que trajo la cabeza de un elefante durmiendo con su cabeza en dirección norte ,. Que se supone que es una dirección poco propicia para dormir, mientras que otros dicen que fue Nandi quien se dirigió hacia el norte como lo indicó Shiva, ya que el norte en sí mismo es la dirección de Dios, y Nandi encontró a Airaavat y llevó su cabeza a Ganesha. .

Mi creencia es que todos estos dioses son diferentes del Dios único, Parameshwar o Ekam o Brahman mencionado en el Veda. Estos son dioses descritos en las mitologías para guiarnos en la vida, o humanos que vivieron y fueron elevados a la posición de Dios debido a sus hazañas o karma. Así, Shiva y Ganesha son simbolismos que nos enseñan la filosofía que conocemos como hinduismo. Shiva, que no tiene en cuenta el mundo, se convierte en Shankar que se casa con Shakti como Gauri. Y Ganesha es el resultado enigmático. A través de Ganesha, Pashupati une el instinto animal y humano en todos nosotros. Se une al intelecto y al miedo de los humanos junto con la sumisión de animales sin ego para crear al hijo de Shiva que se convierte en el ídolo de cada hogar.

Answer 4

En primer lugar, no decapitó a Ganesha por rabia. Sí, él estaba enojado pero tenía una razón para decapitarlo. Destruyó simbólicamente la arrogancia de Ganesha decapitándolo. Ahora, Ganesha necesitaba un nuevo comienzo, uno que esté lleno de sabiduría. Gajasur (creo que ese es el nombre) había estado esperando toda su vida para ser de alguna utilidad para su señor, el Señor Shiva. Así que sacrificó su propia cabeza por el hijo de su señor. No todos estaban listos para hacer eso … De esta manera, el Señor Shiva ayudó a cumplir el propósito de la vida de su devoto y, al mismo tiempo, enseñó una lección a su hijo.

Answer 5

¿Cómo podría? implica que Dios debe seguir algunas reglas, Dios hace que las reglas no lo sean … al preguntar por qué, implica que algo obligó a Dios a actuar de esa manera … actuamos por alguna razón, causa y efecto, pero Dios está más allá de cualquier causa …

Creo que lo que todo eso significa es que … El ego, la cabeza humana que es arrogante, es reemplazada por la cabeza de los elefantes que denota sabiduría.

Ahora, por otro lado, supongamos que Shiva mató al elefante para reemplazar la cabeza de su hijo … el elefante estaba durmiendo con la cabeza en dirección norte …
No debemos dormir con la cabeza en dirección al norte … las escrituras lo dicen … Creo que en forma de una historia, luego hice ese punto. De cualquier manera, tu pregunta es cómo puede Dios matar a un animal cuando está pashupati …

Pashu significa animales y seres humanos y todas las especies … Shiva es su pati … esposo o gobernante … así que el ser humano o animal no importa … el significado también se toma como pashu, atado … los seres atados como todos nosotros … Él es nuestro señor …

de todos modos, el mismo Shiva se ha convertido en los 3 mundos, todas las leyes que los gobiernan, todos los seres en ellos … así que se decapita … si te pegas a ti mismo, ¿es un pecado? ya que dios se ha convertido en todos los seres … él puede salvarlos y matarlos como desee …

Answer 6

Se dice que cuando Shiva se enoja, su tercer ojo se abre. En segundo lugar, el thrishul está destinado a pinchar y no a cortar.