¿Qué tan válido es que las “creencias de Dios” cambien con el tiempo?

Answer 1

Me gustaría responder a esto sobre la base de mi experiencia en la religión. Vengo de una familia hindú tradicional, he leído diferentes textos como Gita, Devi Purana, etc., he visto diferentes series en la televisión como Ramayana, y finalmente he pensado mucho en la religión.

Mis creencias cambiaron: cuando era un niño pequeño, luego un adolescente, luego cuando comencé a leer literatura y, finalmente, cuando viajaba por todo el mundo . Como un niño pequeño, solía seguir ciegamente lo que mi familia solía decir. Luego me introdujeron en el racionalismo a través de la lente de la ciencia, y la mayoría de las creencias comenzaron a desvanecerse. Cuando leía literatura, me dieron una perspectiva completamente diferente de Dios y la religión, que era polos aparte de lo que la sociedad me enseñó. La lectura aclaró muchas de mis dudas, resolvió muchas preguntas y abordó varias sutilezas. Y viajar me dio la oportunidad de conocer gente con diferentes culturas, religiones y creencias. Intenté beber lo que me gustaba de ellos. ¡Aprendí mucho!

Entonces, para comenzar con la respuesta, veamos a qué se refieren realmente las “creencias de Dios”. Déjame hacer una pregunta: ¿ quién creó estas creencias?

Ahora hay 2 opciones: Dios o la sociedad. Si Dios los había creado, entonces no es posible que una persona, un buen día, se dé cuenta de que han dejado de funcionar. Estos fueron creados por Dios! Así que me inclino por la sociedad, y por lo tanto, estas no son “creencias de Dios”, sino ” conceptos erróneos religiosos definidos por la sociedad”.

Ahora consideremos un caso en la ciencia: la luz fue considerada como una onda, luego una partícula y luego vino la teoría cuántica. Así que las creencias sí cambian. Hablando del cambio en las creencias divinas, puede haber dos razones para esto:

1. Cambiar con el tiempo para mejorar – Similar al caso de la luz. Yo pondría mi caso aquí también.
2. Cambie para satisfacer los requisitos de cada uno : aquí, una persona simplemente cambia de un concepto erróneo a otro, según sus requisitos y satisfacción.

En el primer caso es para el desarrollo de una persona y una sociedad, mientras que el segundo solo involucra mitos. Entonces, en ambos casos, ¡cambiar las “creencias de Dios” es perfectamente válido!

Ahora un poco de discusión sobre “las creencias de Dios”:

Cuando era niño, solía creer que ” si un gato se cruza en mi camino, es una mala suerte “. La ciencia me enseñó que, lógicamente, esto es imposible, por lo que se usa para oscilar entre creer o no creer según la situación. ¡Y la literatura nunca mencionó sobre gatos que se cruzan en tus caminos! ¡¡¡jaja!!!

Del mismo modo, tenemos oraciones ( havans ) cuando nos mudamos a una nueva casa. Esto está bien, solo alabar a Dios. Pero es principalmente en sánscrito, los sacerdotes siempre están buscando dinero, la gente está ocupada hablando por teléfono o tomando fotos, etc. Entonces, ¿hay alguna “oración” en realidad? Pero solo creen que les traerá buena suerte. ¡Y esto, de nuevo, refuerza mi creencia de que estas “creencias divinas” fueron hechas por los sacerdotes como un medio para ganar dinero!

Considera bañarte en Ganga – lava todos tus pecados, ¿verdad? ¿Y es por eso que está contaminado? ¿Porque se está lavando más y más pecados? Entonces, ¿me están diciendo que Dios preferiría un creyente corrupto a un ateo bondadoso ? ¿Qué?

Si hablas de literatura como Gita, verías que en realidad no hay creencias. Te dice que hagas Karma (trabajo) para el mejoramiento de la sociedad, y no que tengas que traerte suerte. Te dice que te purifiques estando en compañía de personas sinceras, y no bañándote en Ganga.

Así que, en resumen, las creencias de las que solemos hablar todo lo hecho por la sociedad, basadas en el ego, la codicia, el odio, el poder, la influencia, etc., etc. Si algo se adapta mejor a usted, hágalo, ya que lo haría satisfecho y feliz. !

Como lectura complementaria, le recomendaría que lea, sobre Karma: la respuesta de Shikhar Agarwal al Bhagavad Gita dice “no preocuparse ni desear el resultado sino realizar el Karma”. ¿Acaso este desapego del resultado deseado no matará la motivación del Karma? Aquí notarán cómo se recomienda el karma para el mejoramiento de la sociedad, y no cualquier “creencia divina”.

Answer 2

Los niños al principio creen lo que se les enseña o lo que creen sus padres. Entonces pueden (o no) cuestionar esas creencias.

Cuando era niño, pensé que Di-s era un hombre blanco con una barba larga y fluida representada por Miguel Ángel, exactamente como se muestra en Wikipedia (que describe la Creación de Adán) Capilla Sixtina

Luego me hice un poco mayor y escuché sobre el pecado original cuando estaba en primer grado. Eva fue culpada. Pensé que era malo ser mujer, porque la religión tenía que ser correcta, ¿verdad?

Estaba durmiendo en la casa de una amiga un sábado por la noche en segundo grado, y ella me llevó a su clase de la Escuela Dominical del Catecismo Católico. Allí, también me enfrenté a una monja que (delante de todos) me preguntó “¿Por qué los judíos mataron a Cristo?”

Mi Zadie (abuelo) me llevaría a su escuela y tendría que quedarme del lado de las mujeres con mujeres y niños que no conocía mientras él iba al lado de los hombres. Esto se consideró “pasar tiempo con la nieta”, por lo que no me sentí particularmente valorado como resultado de esta experiencia religiosa.

Decidí cuando era pequeña que la práctica religiosa era para otras personas, no para mí. Y mis creencias de dios cambiaron con el tiempo.

Primero pensé que tenía mi propia idea de Dios y que había tantas ideas de Dios como personas. Pero luego me di cuenta de que el silencio y la calma que experimentaba no se debía a un dios. Fue debido a mí, y los sentimientos de amor y suficiencia.

Me dirigí a todo tipo de religiones en los últimos años. Intenté orar y aceptar a Cristo como mi salvador vivo. Leí el Antiguo y el Nuevo Testamento en una clase de estudios bíblicos. Mi mejor amigo era católico y fui a iglesias en toda Europa. Dios estaba allí para los demás, pero no para mí.

Fui a la iglesia SUD (mormona) de mi vecino y leí sus libros, y entrevisté a los obispos y a la jerarquía de la iglesia para preguntarles “¿Cómo se formó el mundo y qué puedo hacer para tener a Dios en mi vida?” Pensé que una cosmología que tuviera sentido para mí sería una creencia religiosa que indicara una religión que podría seguir. Nada funcionó.

Una noche soñé que Dios me hablaba y me decía que diera testimonio y me despertara a las 3:45 AM y les dijera a todos en una iglesia local que Dios me hablaba. Para entonces no lo creía.

¿Le he dado la espalda a Dios? ¿Cambiaron mis creencias? Qué tan válido es escuchar el silencio y concluir que hay silencio, y que depende de nosotros construir nuestras vidas y crear bondad y misericordia en cada momento del tiempo que pasamos con los demás, y solos, sin Dios como protector o algo. ¿Uno para creer?

Me parece que es la única opción lógica. Entonces, para concluir – si. es válido que las propias creencias de Dios cambien con el tiempo, y también es comprensible que los niños que crecen para convertirse en adultos piensen en la imagen de “dios” que se les presenta por primera vez. Las imágenes son símbolos visuales, y difíciles de borrar.

Answer 3

Pregunta fascinante.

Respuesta directa: es completamente válida para las creencias, relacionadas con Dios o de otra manera, cambian con el tiempo. Me acuerdo de Keynes, que una vez había dicho de manera famosa “Cuando los hechos cambian, cambio de opinión. ¿Qué hace, señor?”

De hecho, miraría con recelo a alguien que me dijera que ninguna de sus creencias ha cambiado con el tiempo. Me verían obligados a asumir que la persona nació en el nivel más alto en la jerarquía de Maslow o que esa persona no ha crecido en absoluto.

Por eso está bien que las creencias cambien.

• Es un signo de ser una entidad sensible. Volviendo a las creencias largamente descartadas también está bien. Porque realmente no vas a ‘volver’; Simplemente estás cambiando de nuevo. No hay vuelta al mismo lugar. No existe porque has cambiado ( no puedes entrar dos veces en el mismo río ).
• Además, la mayoría del sistema de creencias que tenemos proviene de dónde y cuándo nacemos; un puro accidente. A medida que crecemos, nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos mejora, al igual que nuestra capacidad de cuestionar (¿desafiar?) Y recopilar datos. Sería tremendamente sorprendente si esto no cambiara nuestras creencias.

Para el registro, he tenido serios cambios de creencias a lo largo de mi vida. Estos han sido en varias áreas relacionadas con la religión, la casta, la educación, la política y la economía. De hecho, no estoy seguro de poder recordar, en lo más alto de mi mente, una sola creencia que sostengo que es tan antigua como soy. No en una forma sin cambios de todos modos.

Después de todo, hay una gran verdad en el latín antiguo que se ve ” tempora mutantur nos et mutamur in illis” (los tiempos cambian y nosotros cambiamos con los tiempos)

Answer 4

El cambio es constante y se requiere cambio. Cuando se trata de creencias, era como un péndulo que se movía de un lado a otro tratando de analizar y entender. Vengo de una familia Hindhu no tan tradicional. Pero todavía había muchas creencias que me desconcertaron. porque las creencias que tenía eran de la familia y la sociedad las tenía muy en cuenta. El embrollo inicial de pensamientos me empujó hacia la dirección para explorar. Hoy en día las creencias que tengo se deben en gran parte a mi elección . Cuando se trata de creencias, no hay Verdad universal. Ahí está mi verdad, allí está tu verdad.

Answer 5

El camino espiritual no es lineal. Cada tradición religiosa tiene historias de buscadores que fueron “pecadores” que mostraron momentos de promesa antes de encontrar su camino y perseverar en su verdad.

La creencia es subjetiva y se basa en la facultad de percepción del sujeto. El grado en que la percepción del sujeto es imperfecta (y todos nosotros tenemos una percepción imperfecta) es el grado en que las creencias del sujeto serán probadas. A medida que experimentamos la vida, nuestra percepción se prueba, cambia, y nosotros también.

El psiquiatra suizo Carl G. Jung estudió el simbolismo religioso en muchas culturas y encontró temas recurrentes entre ellos. Él teorizó que estos símbolos son representantes de las energías en la psique humana (arquetipos), muy por separado de nuestra conciencia individual, día a día. En el hombre y sus símbolos , escribe:

El hombre necesita positivamente ideas generales y convicciones que le darán sentido a su vida y le permitirán encontrar un lugar para sí mismo en el universo. Puede soportar las dificultades más increíbles cuando está convencido de que tienen sentido; es aplastado cuando, además de todas sus desgracias, debe admitir que está participando en un cuento contado por un idiota.

El papel de los símbolos religiosos es dar sentido a la vida del hombre …

Un sentido de un significado más amplio para la propia existencia es lo que eleva al hombre más allá de la mera adquisición y gasto … Si San Pablo hubiera estado convencido de que no era más que un fabricante de tiendas de campaña errante, ciertamente no habría sido el hombre que era. Su vida real y significativa se basa en la certeza interna de que él era el mensajero del Señor … El mito que se apoderó de él lo convirtió en algo más que un simple artesano. [1]

El negrita en la cita anterior es mi énfasis. Es un concepto muy simple pero profundo. Si una persona no siente la necesidad de encontrar un sentido en su vida, la religión y su simbolismo serán irrelevantes para ellos ; Este parece ser el caso de un número creciente de personas.

Desde que Jung escribió esas palabras, hemos tenido acceso a vastas cantidades de información y somos libres de elegir creer lo que deseemos y hacer que nuestras vidas signifiquen lo que queramos. No estoy diciendo que esto sea bueno o malo, pero que hace solo 50 años, no teníamos todas las opciones que tenemos hoy ni todos los desafíos.

Si los eventos nos obligan a cambiar nuestra visión del significado de nuestra vida, un nuevo conjunto de símbolos puede hablarnos. Pero es natural para nosotros medir cosas nuevas por lo que ya sabemos y, a veces, recurrir a lo que es familiar si la cosa nueva es demasiado desafiante.

A veces criticamos a Dios (o como sea que llamamos a esto algo inefable) y nos sentimos alienados cuando las cosas no salen como queremos. Otras veces sucede algo inesperado que nos beneficia y sentimos nuevamente la bendición de Dios. Pero si Dios es verdaderamente un ser perfecto y benéfico, no importa cuánto tiempo intentemos decidir si creer o no. Estamos “en”, de todos modos, si simplemente creemos en él (estoy hablando de la tradición judeocristiana aquí) y pedimos perdón. Algunas sectas tienen reglas de entrada más rigurosas. En realidad, creo que es egoísta suponer que yo o cualquier otro ser humano en este planeta sabemos algo sobre lo que Dios o cualquier ser divino quiere que hagamos.

Me bauticé como católica romana y, aunque no me confirmaron, transmití un sentido de la moralidad de la Iglesia a lo largo de mi vida (aunque puede que no me haya parecido así, sufrí mucha culpa). Mi madre creció en una casa religiosa, pero se divorció y se volvió a casar por su fe de origen. La familia de mi padrastro es judía, por lo que aprendí, bajo la guía de mi madre, algunas tradiciones judías. Luego trabajé para un editor de enseñanzas esotéricas y fui expuesto a una amplia gama de sistemas de creencias.

Cuando era niña, me atraía la historia de Génesis, principalmente porque siempre he querido saber cómo funciona todo. No soy lo suficientemente inteligente como para entenderlo todo, pero le doy el mejor intento universitario. De todos modos, recuerdo haber sentido un profundo sentimiento de escepticismo incluso antes de que tuviera cinco años, pero aún así … debe haber algo ahí fuera . Finalmente me decidí por un tiempo con una perspectiva gnóstica, pero he evolucionado a agnóstico. Trato de hacer lo correcto por su propio bien, y porque lo he visto funcionar a mi favor a largo plazo. En cierto modo, estoy de vuelta donde estaba cuando dudaba de Génesis, pero en un nivel más alto de comprensión personal.

Estamos cambiando nuestros símbolos y creando nuevos a medida que escribo estas palabras. Estamos formando grupos de personas con ideas afines que llegan instantáneamente a todo el mundo. Todas las apuestas están descartadas en cuanto a cómo las cosas “espiritualmente diversas” pueden llegar. Cualquier cosa que te lleve a un sentido permanente de lo que es verdad es válido.

O, para decirlo con palabras de John Lennon, “Lo que sea que te haga pasar la noche, está bien, está bien”.
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1. CG Jung et al., Man and His Symbols (Nueva York: Doubleday, 1964), pág. 89.

Answer 6

El dogma religioso rígidamente sostenido por los fanáticos ha sido la causa de más guerras que cualquier otra cosa en la historia humana, sin embargo, hay verdades esenciales comunes a todas las religiones que le dan a los seres humanos un código moral para vivir.
Una cosa común a todas las religiones es el concepto de un Creador / Fuente de Todo todopoderoso (dado muchos nombres diferentes, pero esencialmente la misma idea).
Al no ser teólogo, no puedo comentar sobre todas las religiones, pero mi experiencia personal es la siguiente:
Fui criado por una madre metodista y un padre católico ‘caducado’, con poco o ningún énfasis en la religión y ninguna discusión sobre ‘Dios’. Por esto estoy agradecido, ya que me ha permitido encontrar mi propio camino y mis creencias sin estar encajonado por ningún tipo de conformismo religioso.
Cuando estaba en la escuela, comenzábamos todas las mañanas con una asamblea que incluía oraciones e himnos cristianos. A las niñas judías se les permitió permanecer en el aula durante este tiempo. Durante la infancia, mi concepto de Dios era una especie de anciano con una larga barba blanca y un gran libro sentado ‘ahí arriba’ en las nubes, pero sin estar realmente involucrado en mi vida cotidiana. Dije mis oraciones todas las noches, una de las siguientes palabras: “Jesús suave, manso y suave …” porque me gustaba el sonido de las palabras y la cadencia de la oración más que cualquier otra razón.
Aparte de la asistencia ocasional a la iglesia el día de Navidad y la Pascua, no hubo ningún enfoque en Dios en mi vida hasta muchos años después.
En la universidad, mi mente muy cerrada comenzó a agitarse y parpadear, y exploré brevemente el judaísmo (¡después del jueves por la tarde, podíamos unirnos para una buena comida, así que eso fue un incentivo adicional!). En este momento de la búsqueda, asistí a clases de confirmación cristiana y fue en una de ellas que el reverendo a cargo nos expuso a una grabación de un canal de medio “espiritualista”, esto se hizo con muchas advertencias y básicamente nos dijo que no era para creído Me sorprendió un poco después de escucharlo, ya que el mensaje era sobre el amor, la paz y el respeto por todas las formas de vida. Conmigo el reverendo logró lo contrario de lo que él pretendía, y me puso en el camino de investigar las religiones “alternativas”.
En mis veinte años leí vorazmente sobre la metafísica, comencé a meditar y en general me convertí en un hippie de la “Nueva Era”. Asistí a sesiones y aprendí sobre el desarrollo de habilidades psíquicas durante muchos años. Durante este tiempo, descubrir la Verdad / Dios fue importante para mí y aún es muchos años después.
A medida que mi mente se expandía a través de la experiencia y la exploración, mi concepto de Dios ya no era una imagen masculina, sino más neutral y vista como una fuerza en lugar de una personificación de la creencia.
Ahora, cuando estoy en el tiempo ‘Crone’ de mi vida, me siento más inclinado a conectarme con Dios como mi Madre Divina, una que nutre, nutre y protege, y que la conexión se produce dentro de mí.
Por lo tanto, diría que no solo es válido, sino que es imperativo que las creencias de Dios de uno cambien a medida que uno crece, madura y se encuentra a sí mismo.

Answer 7

Sí, creo que Makarand Sahasrabuddhe respondió la primera pregunta. En cuanto al tema relacionado, creo que la religión que siguieron nuestros padres cuando éramos jóvenes nos afecta enormemente hasta que crecemos y desarrollamos nuestra capacidad para tomar decisiones informadas. Personalmente puedo relacionarme exactamente con tu pregunta. Soy un agnóstico, pero me siento más familiarizado con el hinduismo que con otras religiones. Supongo que es posible que, desde que nací en el hinduismo, me sea más fácil conceptualizar la idea de religión y pensar desde el punto de vista del hinduismo (lo que me resulta más familiar). Si no te relacionas con ninguna religión, ¿cómo puedes pensar en la idea de religión? Es como pedir pensar en matemáticas sin números.

Answer 8

La cosa aquí es que la religión es muy subjetiva e individual. No tenemos una definición científica fácil de cuál es la mejor religión o incluso si hay algún dios en absoluto. Esto no quiere decir que no se pueda aplicar la lógica y la razón a la religión, simplemente que no es fácil. A menudo te dejan decidir estas cosas por tu cuenta.

A medida que pasamos por nuestras vidas, muchos de nuestros pensamientos sobre temas subjetivos cambian. Cambiamos a medida que las personas pasan el tiempo. Esta es una verdad tanto figurativa como literal. Las células que estaban vivas en tu cuerpo cuando tenías 10 años no son las células vivas ahora. Eres un organismo completamente nuevo desde hace 20 años. Por supuesto, es normal suponer que sus puntos de vista pueden cambiar con el tiempo. Nuestra conciencia cambia constantemente con cada nueva experiencia y lección que aprendemos. La continuidad de nosotros de décadas pasadas y de nosotros ahora es una ilusión.

Cuando yo era joven mi madre era una republicana muy dura. Ella amaba al partido republicano y votó por ellos exclusivamente. Cuando Bill Clinton ganó la presidencia, se emborrachó y lloró. Recuerdo claramente que ella dijo “sollozo” “va a arruinar el país”. Resulta que los años de Clinton fueron en realidad algunos de nuestros más prósperos. Hoy, a sus 60 años, ha presidido las oficinas del partido democrático en su ciudad 3 veces. Sus propios errores no fueron permitidos por cuarta vez consecutiva, pero estaban presionando para cambiar esa regla para que ella saliera corriendo por cuarta vez. Ella ha trabajado incansablemente para organizar y administrar eventos para recaudar fondos y campañas para los demócratas en su ciudad, distrito, estado y nacional. ¿Por qué? Porque la política como la religión es subjetiva y todo lo subjetivo está sujeto a cambios.

Estoy influenciado por la cultura que me rodea. Muchos trucos de la cristiandad permanecen en mis caminos. ¡Digo “maldita sea” o “Jesucristo!” o incluso “Dios te bendiga” cuando alguien estornuda. Estos no tienen un significado religioso para mí, pero son elementos de la cultura que me rodea que han encontrado su camino en mis interacciones. En general, estos días en realidad uso cada vez menos estos términos. Estoy activamente rompiendo un mal hábito. ¿Por qué debería yo, un ateo, pedirle a un dios que maldiga algo solo porque estoy molesto por eso? Todavía tenemos que desahogar y liberar la agresión, a veces lo hago sin invocar a un dios.

Mi madre no es la misma persona que era cuando yo crecí. Tampoco soy la misma persona que era cuando era un niño. A medida que envejecemos, nuestra perspectiva del mundo y de la vida cambia. Yo era un ateo desde que tengo memoria. Durante gran parte de mi vida fui un ateo bastante blando y no estaba del todo seguro de mi posición real. A veces me limitaba a lo agnóstico. Estos días he llegado a ser un ateo bastante duro. He tenido experiencias que me han hecho más seguro de mis creencias. He estado en cirugía algunas veces. Tuve una experiencia “cercana a la muerte”. Una que afirmaba mi ateísmo. He visto argumentos de ambos lados de la cerca y tuve tiempo para comparar, lo cual es más persuasivo. Seguiré aprendiendo y experimentando, y mis creencias pueden cambiar de nuevo en el futuro.

Answer 9

¡¡Extremadamente importante!! No necesariamente tiene que cambiar por completo las religiones, pero si sus puntos de vista NUNCA cambian eso muestra solo una cosa, su incapacidad para tener una mente evolutiva y racionalizadora y su proceso de pensamiento debe congelarse.