Soy americano. Admiro mucho la prioridad que muchas otras sociedades le dan a otras cosas aparte de cómo se siente uno.
Como ejemplo, viajar a China y hablar con muchos padres que parecían preocupados por “hacer el bien”, sus hijos me impresionaron enormemente. Al discutir cómo priorizaron sus actividades, parecían organizar la jerarquía de acuerdo con lo que era mejor para sus familias, luego varias otras preocupaciones, y solo entonces “lo que se sintió bien” o lo que “los hizo felices”.
Otra forma de decir esto: parecían estar felices por el deber bien hecho , más que por la satisfacción de los deseos . Pero esto se aproxima a la tautología, ya que lo que querían era, de hecho, hacer bien a sus hijos.
Así que hay otra manera de decir esto: admiro la coherencia racional de tales sociedades y las necesidades de sus miembros individuales. Como estadounidense, normalmente no quiero personalmente lo que la sociedad quiere que yo quiera; por ejemplo, no quiero trabajar duro para generar riqueza para mi familia y los accionistas de algunas empresas, independientemente de mi satisfacción personal; en lugar de eso, quiero tener un estado de ánimo superficialmente elevado mientras hago “lo que quiero”, independientemente de a quién beneficie. De hecho, quiero que la sociedad cambie para que “lo que yo quiera” sea incentivado y recompensado por la sociedad.
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En Estados Unidos, lo que uno siente es lo que optimiza; uno vive para la felicidad, que es fundamentalmente esquiva. Conozco a muchos chinos e indios, uno se esfuerza por hacer lo correcto, lo que prescribe la sociedad y el sistema de valores de uno, por el bien de los demás, y a menudo siento que uno alcanza la felicidad al hacerlo. Eso lo admiro mucho.
Nota: Respondo de forma anónima porque muchas de estas afirmaciones e ideas me parecen ligeramente reductoras; China y la India tienen millones y millones de excepciones a estas generalizaciones, y Estados Unidos tiene millones de personas desinteresadas y orientadas hacia sus deberes, algunos inmigrantes recientes y otros no. Quiero compartir mis impresiones, pero considero que esta respuesta no es lo suficientemente rigurosa e incluso ofensiva en sus simplificaciones excesivas.