En Mateo 6:19, Jesús dice: “No se acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los ladrones entran y roban. Pero guarden sus tesoros en el cielo”. Colosenses 3: 1-2a implora a los seguidores que “pongan sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales”. Santiago 4: 1 pregunta: “¿Qué causa las peleas y las peleas entre ustedes? ¿No provienen de sus deseos que luchan en su interior? Desean algo pero no lo consiguen. Matan y codician, pero no pueden tener lo que quieren. . Peleas y peleas “.
De todos estos versículos, vemos que la fe cristiana nos lleva a darnos cuenta de que nuestros apegos a las “cosas” nos pueden llevar al sufrimiento. Si deseamos las posesiones de nuestro hermano, seremos infelices y también desagradecidos por lo que tenemos. Si estamos apegados a nuestros bienes y son robados, sentiremos pérdida. Si nos ponemos realmente envidiosos, incluso podemos pelear con alguien más para obtener lo que queremos. Pero mientras que nuestras acciones son la causa que conduce al efecto del sufrimiento, la Biblia nos lleva un paso más hacia la causa detrás de este paso en el proceso del sufrimiento.
Romanos 3 nos enseña que “no hay quien haga el bien, ni siquiera uno” y afirma que “todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios” (3: 12,23). No habrá pecado sin pensar de este lado del cielo. A lo largo del Antiguo Testamento hubo muchas advertencias de seguir el camino de Dios para ser bendecidos, y ejemplos de ser castigados por no obedecer a Dios. Vemos que fue debido a su pecado que actuaron en rebelión contra los mandamientos de Dios, y trajeron sufrimiento sobre ellos mismos. También debemos notar que los grupos que Israel conquistó y destruyó también estaban recibiendo el resultado de sus pecados contra Dios (Salmo 2).
Pero los cristianos también saben por el Libro de Job que Dios permite que su pueblo sufra por razones distintas a sus pecados. Satanás, el engañador, contribuyó al sufrimiento al venir a Dios y recibir permiso para afligir a Job de maneras terribles. Esta prueba para descubrir si Job sería fiel estaba limitada por la mano de Dios. El Libro de Santiago explica bien esta prueba en 1: 2-4: “Considérenla pura alegría, hermanos míos, siempre que enfrenten pruebas de muchos tipos, porque saben que la prueba de su fe desarrolla la perseverancia. La perseverancia debe terminar su trabajo de manera tal para que seas maduro y completo, no te falte nada “. El Catecismo de Heidelberg lo explica así:
La providencia de Dios es su poder todopoderoso y siempre presente, por lo cual, como con su mano, Él todavía sostiene el cielo y la tierra y todas las criaturas, y así gobierna esa hoja y hoja, la lluvia y la sequía, los años fructíferos y estériles, la comida y la bebida, la salud. y la enfermedad, las riquezas y la pobreza, de hecho, todas las cosas, no vienen por casualidad, sino por Su mano paterna (Día del Señor 10).
Entonces vemos que el budista entiende la causa del sufrimiento que surge de las actitudes y acciones de la gente. El cristiano estará de acuerdo en que las ansias y las acciones de uno a veces pueden ser la causa del sufrimiento. Pero el cristiano lo ve como surgiendo ya sea porque esas actitudes y acciones son pecaminosas, o como una prueba que Dios le impuso para sus propósitos más elevados.
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Un cristiano es una persona que se ha dado cuenta de que es pecaminoso en sí mismo, y que no puede acudir a Dios directamente a causa de ese pecado. Por lo tanto, a través de la Palabra de Dios, se da cuenta de que necesita un Salvador. Los cristianos creen que dentro de todos los hombres está el conocimiento de un Ser más alto que ellos mismos que creó el universo intrincado pero vasto y todo lo que hay dentro de él, quien sabe todo y es todo poderoso. No creemos que podamos manejar toda la vida al observar nuestro ser pecaminoso, ni que un Creador impersonal nos haya dejado hacerlo. Más bien, nos regocijamos en el amor que nos buscó, nos compró y nos mantiene a su cuidado. Confiamos en Sus decisiones, incluso cuando estamos sufriendo, sabiendo que Él tiene un propósito en ese sufrimiento. A diferencia de la monja budista, que afirma que “nada nos puede hacer felices ante el dolor”, somos capaces de experimentar una sensación de paz e incluso gozo al aceptar la voluntad de Dios. Santiago 1: 2 nos alienta a “considerarla pura alegría … cada vez que te enfrentes a pruebas de cualquier tipo”, y 1 Pedro 1: 6 dice: “En esto te alegras enormemente, aunque ahora, por un momento, quizás hayas tenido que sufrir el dolor”. todo tipo de pruebas “. También se mencionó antes que 2 Corintios 4: 8-9 hablaba de sufrimiento, pero también habla de la fuerza de Dios aplicada:
Estamos presionados por todos lados, pero no aplastados;
perplejo, pero no desesperado;
Perseguidos, pero no abandonados;
Derribado, pero no destruido.
Esto es visto por el cristiano como un verdadero “abandono” de una situación, pero implica una confianza total en Dios en lugar de la “verdadera conciencia de la verdadera condición de existencia” del budista (Howley).
Hay un gran beneficio en entender la providencia de Dios, porque como dice el Día del Señor 10 del Catecismo de Heidelberg:
Podemos ser pacientes en la adversidad, agradecidos en la prosperidad, y con vistas al futuro podemos tener una confianza firme en nuestro Dios y Padre fieles de que ninguna criatura nos separará de Su amor; porque todas las criaturas están tan completamente en su mano que sin su voluntad no pueden ni siquiera moverse.
Esta es la respuesta del cristiano al sufrimiento.
Ver también: Soy budista. ¿Por qué debería considerar convertirme en un cristiano?