Mi mejor explicación es que es mucho más fácil pensar en cambiar a las personas que son diferentes que en cambiar las actitudes sociales sobre las personas que son diferentes. De hecho, es tan difícil cambiar la sociedad, que puede haber una presión subconsciente que impida a los psiquiatras y psicólogos individuales incluso identificar a la sociedad como la causa principal de los problemas psicológicos individuales.
He oído hablar de al menos una teoría psicológica que sugiere que para ayudar a las personas, necesitamos cambiar la sociedad. Me enteré de eso hace más de treinta años, mucho antes de que me hicieran un diagnóstico, y realmente no tenía sentido para mí entonces. Nos centramos tanto en el comportamiento individual que creo que se vuelve muy difícil ver el papel que desempeña la presión social para ajustarse en las psiques individuales. Parece que es todo el individuo.
Esto, por supuesto, también es lo que lleva a la escuela de pensamiento de “salirse de ella”. En otras palabras, la mayoría de las personas culpan al individuo por sus propios problemas psicológicos. El campo de la psicología puede ser un poco más sofisticado al entender que las personas no tienen la culpa de sus propios problemas psicológicos, pero les resulta más fácil culpar a la “química” que sugerir que el medio ambiente, especialmente el entorno social, es la fuente de El estrés que crea problemas psicológicos. Por lo tanto, el “modelo médico” para problemas psicológicos se ha convertido quizás en el modelo más popular.
El problema es que todos necesitamos una forma de absolver a los individuos de cualquier culpa por “estar enfermos”. Si culpamos a los individuos, entonces se comprende bastante bien que los individuos se aferrarán a esa idea y se culparán a sí mismos. Entonces, cada vez que no mejoren, pensarán que no deben querer realmente mejorar, y todos los intentos de mejorar inevitablemente fracasan y luego se convierten en excusas para definirse como realmente enfermos y eventualmente enfermos.
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El modelo médico culpa a la química. Esto quita la culpa al individuo, pero conlleva un gran esfuerzo perdido si la química no es la fuente real de la enfermedad mental. No sé cuántas personas creen, como el OP parece creer y creo, que la sociedad es la fuente del estrés ambiental que desencadena un comportamiento etiquetado como “enfermedad mental”.
Parte del problema al identificar a la sociedad como la causa de una enfermedad mental es que el término “causa” implica intencionalidad. Culpar a la sociedad es pedir el rechazo de la hipótesis simplemente sobre la base de lo impensable. ¿Cómo se puede culpar a la sociedad? La sociedad es el status quo. La sociedad simplemente es. No piensa No planea Es solo el resultado de todas las acciones de los individuos. Comparto la creencia de que culpar a cualquier individuo o grupo no ayuda a resolver el problema de la enfermedad mental y, de hecho, empeora las enfermedades mentales.
Sin embargo, creo que las demandas de supervivencia evolutiva crean una presión constante que hace que muchas personas inofensivas sufran e incluso mueran porque la necesidad de cohesión social y cooperación proporciona a la humanidad una de sus herramientas más fuertes para la supervivencia. Las presiones de supervivencia han conducido a interacciones sociales que dan una gran importancia a la conformidad. La conformidad social y la cooperación son tan importantes que la cohesión en respuesta a cualquier amenaza es más importante que asegurarse de que la acción cohesiva aborde la amenaza real .
La cohesión social es mucho más importante que cualquier otra estrategia de supervivencia que vale la pena identificarla y defenderla contra muchas amenazas mal identificadas y / o inexistentes, incluso si eso significa herir a unos pocos individuos. El mantenimiento de la cohesión social merece enormes sacrificios, incluso de muchas personas que podrían ser realmente útiles para la sociedad, si se les permitiera participar como miembros aceptados de la sociedad. Esto lleva al efecto de que casi cualquier comportamiento individual que no sea lo suficientemente conformista no puede ser tolerado porque es una gran amenaza para la cohesión social.
Como resultado, la cohesión social se ha convertido en la razón de ser de situaciones como la historia donde el emperador no tiene ropa. Nadie se atreve a señalar que el emperador está desnudo porque eso haría que la sociedad se rompiera con resultados desastrosos.
Vemos este fenómeno en muchos escenarios diferentes y en todas las agrupaciones sociales, y muchas veces nos lo preguntamos. Sin embargo, explica muchos fenómenos. Explica por qué el pensamiento grupal puede triunfar sobre el método científico tan fácilmente. Hay ciertas verdades que parecen demasiado amenazadoras para que se permita la cohesión social, y las personas parecen estar maravillosamente equipadas para entender esto de manera subconsciente y poder tomar decisiones colectivas sin permitir nunca que la mente consciente o lógica se interponga en el camino. La cohesión triunfa sobre la verdad. Cuando Donald Trump llama a varias historias “noticias falsas”, ese es el fenómeno con el que cuenta. La gente entiende inconscientemente que es más importante para “nosotros” actuar juntos que admitir la verdad, sin importar cuán ridícula sea nuestra historia falsa.
La psicología, aunque sea una ciencia (aunque sea una ciencia joven), no es más inmune a este fenómeno que cualquier otra ciencia. La psicología no puede decir que el emperador no tiene ropa (que la sociedad es responsable de la enfermedad mental de los individuos) porque esa idea amenaza la cohesión social de una manera muy peligrosa. Es mejor hacer que algunos individuos sufran (ser identificados como enfermos mentales) y esperar que puedan encontrar una forma de adaptarse o, de lo contrario, dejarlos completamente marginados, aislados o incluso asesinados, que permitirles amenazar con amenazas sociales. cohesión.
El límite entre las diferencias que amenazan la cohesión social y las diferencias que son fácilmente tolerables es difícil de discernir. No hay un cuerpo científico que mida la amenaza a la sociedad. En cambio, todos estamos operando de manera instintiva, y tomamos estas decisiones colectivamente de una manera impresionista. Está claro que nos equivocamos, colectivamente, del lado de la cohesión y que esto perjudica a muchas personas, muchas más personas de las que es absolutamente necesario. Pero, ¿cómo podemos saber cuánta más tolerancia podemos permitir sin amenazar la cohesión social de una manera peligrosa?
Este es el problema que tenemos que abordar si debemos culpar a los individuos por ser enfermos mentales y poner la causa donde realmente se encuentra. Si ponemos la causa donde corresponde, podemos ayudar a las personas de manera más efectiva. Entonces, ¿cómo podemos poner la causa donde pertenece sin amenazar la cohesión social? Ese es el problema que debemos resolver si alguna vez vamos a abordar la “enfermedad mental” de manera efectiva.
Hay una palabra para este problema: estigma. No solo se estigmatiza la enfermedad mental, sino toda enfermedad. Las personas que no pueden hacer su parte lastiman la cohesión social. Con la enfermedad física, podemos permitir que los miembros de la familia cuiden a los miembros de la familia enfermos sin dañar a la sociedad. De hecho, incluso podemos desarrollar toda una industria (el sector de la salud) que puede devolver a las personas al bienestar, incluso si las personas enfermas nos amenazan a todos. Pueden tomar demasiada energía. Esto fue mucho más cierto hace mil años que ahora, y la sociedad se está adaptando y se está volviendo más humana.
Esto también puede ocurrir con la enfermedad mental, pero estamos en las primeras partes de esa adaptación, si es que ha comenzado. Sin embargo, el cambio es demasiado nuevo, por lo que nos arriesgamos a escuchar voces como la mía, incluso considerando que la sociedad podría ser la causa de una enfermedad mental. Las actitudes sociales crean enfermedades mentales es una idea peligrosa. Amenaza la cohesión social, potencialmente. Hasta que la sociedad pueda tolerar más esta idea, no veremos mucho progreso para ayudar a los enfermos mentales a encontrar lugares en la sociedad donde puedan ser aceptados y donde se puedan permitir sus diferencias, con la seguridad de que no amenazarán la cohesión social. .