¿En qué se diferencia mi mente de conocer la de los demás?

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¿En qué se diferencia mi mente de conocer la de los demás?

Cómo sé que mi propia mente es totalmente diferente de cómo conozco las mentes de otras personas.

Conozco mi propia mente desde el interior : tengo una experiencia subjetiva de mis propios pensamientos y sentimientos. Conozco las mentes de los demás desde fuera , solo conozco sus pensamientos y sentimientos de manera objetiva, según lo que observo y lo que me dicen.

Porque nunca puedo conocer tu mente desde adentro, como conozco la mía, nunca puedo probar que tienes una mente. Por supuesto, hay muchas razones para suponer que están hechos de la misma manera que yo y que, como tengo una idea, también tienen una. Pero nunca puedo probarlo.

Nunca puedo probar que tienes una mente.

Pero, ¿qué sucederá cuando hagamos robots que se vean y se comporten exactamente como los humanos? ¿Tendrán mentes? ¿Es la mente algo que emerge de la materia o es algo completamente separado de la materia, de modo que ninguna cantidad de retoques con el material creará una mente?

¿Podemos hacer una mente artificial?

Este es un tema de enormes consecuencias sociales y morales. Cuando somos capaces de hacer robots que se comporten como lo hacemos nosotros, y esto podría suceder en los próximos diez años, ¿debemos tratarlos como seres sensibles?

¿Serán los robots sensibles?

Incluso si un robot me dice “¡Ay! ¡Eso duele! ”No habrá manera de saber si realmente le dolió o si solo simuló una sensación de dolor. Ninguna cantidad de insultos y sondeos, ningún experimento científico de ningún tipo, jamás podrá decírmelo.

Si los robots son sensibles o no es una pregunta científica, es una pregunta filosófica.

Cuando se trata de animales, especialmente de mamíferos de orden superior, podemos asumir que son conscientes hasta cierto punto, porque tienen una composición biológica similar a la nuestra. Pero nuestros robots, al menos para empezar, ni siquiera estarán basados ​​en carbono. Serán a base de silicona y no orgánicos …

Si los robots fueran conscientes, tendríamos que tratarlos como seres sensibles y ofrecerles derechos morales. Si no lo fueran, entonces no habría más necesidad de ofrecerles derechos, al igual que no ofrecemos derechos a una aspiradora o una computadora.

Pero nunca sabremos si los robots que hacemos son sensibles o no.

Esto significa que probablemente tendremos que darles el beneficio de la duda y tratar a nuestros robots como si fueran sensibles. Pero es un argumento que rabiará para siempre …