¿Qué es la psicología del cristianismo?

Lo primero que aprendemos acerca de las personas en la Biblia es que están creadas a imagen de Dios, llevan dentro de su naturaleza humana la imagen de su Creador y, por eso, tienen una relación única con él. Ahora, con respecto a la enseñanza bíblica de la imagen de Dios en el hombre, es útil hacer una distinción entre la imagen de Dios en el sentido estricto y la imagen de Dios en el sentido más amplio. El sentido estrecho enseña que la humanidad fue creada originalmente con perfecta rectitud, santidad y conocimiento. Si no fuera por la caída en el pecado, todos nosotros todavía estaríamos disfrutando de una integridad perfecta de la personalidad. Pero cuando el hombre pecó, la imagen de Dios en él estaba muy dañada. No estaba completamente perdido, pero estaba terriblemente estropeado. Las personas todavía son portadoras de imágenes, pero esa imagen ahora está corrompida por el pecado. En el sentido más amplio, lo que queremos decir con esto, se puede ver en aquellas cualidades que separan a los seres humanos del resto del orden creado, porque Dios comparte ciertas características espirituales con ellos. Características que no comparte con el reino animal. Y así es en este sentido que las personas continúan siendo consideradas portadoras de la imagen de Dios. Incluso en su estado caído, el hombre todavía se parece a Dios en términos de los atributos del carácter de Dios que eligió compartir con la humanidad y con nadie más. Por gracia a través de la fe en Cristo, la humanidad tiene la oportunidad de ser restaurada a su condición original, tal como era antes de la caída en pecado. A mi modo de ver, esta es la base de cómo vemos a las personas y cómo las tratamos. En términos de psicología … después de la caída en el pecado, las personas instintivamente saben que quieren que su necesidad de seguridad sea digna y que la importancia (que tenían antes de caer en el pecado) fuera satisfecha. En la medida en que estas necesidades espirituales no se satisfagan en esa medida, las personas experimentarán problemas espirituales y psicológicos. Lograr que las personas vuelvan a tener una relación correcta con Dios es la clave y, como saben, esta es la razón por la que envió a Jesús.

No tiene psicología ‘a’. El cristianismo varía mucho según el momento en que se encuentre, dónde está, quién es, en qué clase social se encuentra, su historia educativa, sus actitudes sociales y culturales, su género, su sexualidad, su origen étnico, etc.

No hay un “cristianismo” coherente, como tampoco hay una “psicología” coherente y fija que cualquier persona pueda arreglar.

Lo veo de esta manera: A. Desdén por los cuerpos corporales y físicos de los seres humanos; esto es bueno y apropiado para los meros animales sin alma, pero los humanos con alma no deben ser agobiados por ello. B. Culpa de que los humanos debemos nacer pecadores, consignados a este sucio planeta físico para tener que coexistir con los animales. C. Esperanza para una vida mejor después de la muerte, ya que esta vida no tiene valor y solo puede ser soportada.

Mi presentación anterior es una exageración de los cristianos de Xian, especialmente los modernos, pero el animus subyacente todavía alimenta nuestra civilización, y ha resultado en nuestra contaminación y deterioro del medio ambiente, y en nuestro enorme consumo de energía de combustibles fósiles que está cambiando nuestro clima, en última instancia. hasta el punto de la deshabitabilidad.

La psicología, el cristianismo y toda la humanidad tienen fe en todo tipo de bendiciones; Narco, fe enloquecida y bendiciones y excusas farmacéuticas. La curiosidad de la psicología que sustenta la fe es la duda. La fe es un campo minado en el ámbito esotérico, los psiquiatras y los pacientes tropiezan y se ponen de puntillas. Cuando hay dudas, aquellos con fe forman una conexión psíquica con una sustancia etérea llamada Amor. Ni el médico ni el paciente son capaces de prescribir la forma de amor solo por su duración. La modernidad habilita cualquier prefijo secular para que la psique tenga la libertad de destruirse a sí misma tanto como lo hace para habilitarse a sí misma.

En la serie de conferencias de PBS, The Western Tradition de Eugen Weber, se refirió a la “promesa poderosa” del cristianismo. Obviamente, la psicología del cristianismo es la “promesa poderosa” de que vivirás para siempre … si te registras. Reforzado … o impuesto … por la promesa igualmente potente de que asará para siempre si no está de acuerdo con el programa.