Prefiero tener razón, porque ser amable es un subconjunto de tener razón.
La amabilidad, o como lo expresó el Oxford Dictionary , es el acto de ser amigable, generoso y considerado. ” Lo que se debe hacer” abarcaría todo esto y más , y no veo ninguna situación en la que tener razón no implique ser amable.
Una ardilla fue atropellada por una bicicleta. A diferencia del auto que se apresura, cuya gran masa y velocidad son suficientes para crear un golpe fatal, el impacto de la moto solo fue lo suficientemente fuerte como para paralizar a la ardilla, dándole una herida interna fatal. Lo correcto sería matar a la ardilla, evitándola de las últimas horas destrozadas de dolor y desfiguración. Y también es algo amable: estás siendo considerado con la ardilla.
Los diferentes puntos de vista, que se han hecho a partir de diferentes experiencias de vida, a menudo dan una definición diferente, que a veces es muy diferente, de lo que sería lo “amable” que debería ser. En estos casos, antes de juzgar si debe ser “amable” o correcto, recuerde que la “amabilidad” que puede elegir mostrar es lo correcto desde el punto de vista de otras personas. ¿Por qué es así? Porque, dado que aceptan que su elección es la elección amable, también implican que es la elección correcta . Cuando tiene una dicotomía entre “tipo” o “derecho”, eso solo significa que el significado detrás de la acción “amable” percibida socialmente es diferente de la acción “amable” que percibe.
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Esta dicotomía a menudo se muestra como un ultimátum en las guerras, los accidentes o cuando tienes que elegir entre la vida y un muerto. ¿Sería bueno matar a tu familia, si eso significa salvar a toda tu ciudad? En lugar de verlo como “amable” y “correcto”, lo cual es una tontería, ya que creo que el hecho de que lo correcto sea ser amable es claro: piense que es “tener la versión correcta 1” y “tener la versión correcta 2”. La versión 1 significaría que su familia es importante sin importar qué, y la versión 2 significaría que la mayor cantidad de vidas salvadas es más importante que los vínculos personales.
Aquí, para ser más claros:
En lugar de pensarlo en una elección simplista vs elección como esta
En realidad, se debe pensar de esta manera
Cuando el grupo de color morado oscuro involucra a todo el grupo de pares , lo que podría significar que sus compañeros soldados, sus compañeros de clase, su país, podrían verse presionados a “elegir lo correcto o lo bueno”. A veces, se complica aún más: podría haber múltiples grupos compitiendo por la elección de lo que es lo bueno.
Mi opción es: pensar desde su punto de vista, tratar de entenderlo, ver si tiene sentido para usted. Si no cambia algo, puedes encontrar un compromiso, entonces yo haría lo correcto.
Lo bueno para los asesinos en la Masacre de Mỹ Lai durante la Guerra de Vietnam, por ejemplo, William Calley, es matar a todos los vietnamitas a la vista. Lo bueno para Hugh Thompson, Jr. en esa situación, es proteger a los niños y ancianos desarmados de sus propios compatriotas.
(estas personas fueron asesinadas y mutiladas apenas unos segundos después de que se tomara esta foto. Para algunos, lo bueno es matar a la gente, evitando que el NVA sea audaz. Para otros, esto era lo menos amable que se podía hacer a las mujeres desarmadas y niños)