¿Nuestra inteligencia y nuestros sentidos son ilusiones porque las conclusiones alcanzadas a través de la racionalización parecen convincentes cuando no son necesariamente verdaderas?

Answer 1

Bueno … algo así.

No los llamaría ilusiones. Tienes razón al decir que nuestras propias conclusiones no siempre son objetivamente verdaderas. Todas nuestras conclusiones personales se crean para formar una perspectiva internamente coherente que sea coherente con su personalidad y sus experiencias anteriores. No podemos aceptar perspectivas que no tengan sentido personalmente racional en nuestra propia manera subjetiva de sacar conclusiones.

Por lo tanto, a través de esta perspectiva, todas las racionalizaciones se consideran falsas en comparación con una visión del mundo puramente objetiva. Es imposible para nosotros tener un conocimiento objetivo de las cosas, ya que eso requeriría una falta de pensamiento subjetivo, que es la base de la personalidad y de nuestros sentidos. Nuestra racionalización y pensamiento subjetivo vienen en la forma de hacer ciertas suposiciones antes de llegar a una conclusión. Todos hacen suposiciones diferentes, como el valor empírico de un inmigrante que ingresa a los Estados Unidos. Todos harán diferentes suposiciones con respecto al efecto que esto tiene en la economía, la cultura, etc., ya que no podemos obtener la verdad objetiva de su causa.

La única forma en que podemos hacer uso de nuestras conclusiones subjetivas es a través del análisis estadístico del valor neto de una conclusión determinada. Estas conclusiones suelen denominarse “verdad”, ya que funcionan en nuestro sistema de comprensión a una tasa de 0 a 99.99999% del tiempo.

Entonces, en general, sí, nuestra inteligencia y nuestros sentidos implican un sentido de subjetividad, que es una ilusión de la verdad objetiva. ¿Significa eso que no debemos hacer uso de nuestras perspectivas subjetivas? Por supuesto no. El hecho de que no pueda encontrar la verdad objetiva al 100% no significa que no valga la pena esforzarse por acercarse a la verdad. Es como estar realmente cerca del cero absoluto, pero como es teóricamente imposible, no podemos alcanzarlo. O es como tomar el límite de una función discontinua en x-> 1, realmente podemos estar realmente cerca, y básicamente tenemos la respuesta, pero técnicamente no.