La felicidad ha sido y seguirá siendo una obsesión social e individual. Es algo que elude una comprensión científica porque nuestro punto de partida son los sentimientos subjetivos de placer claramente definibles. Ponga a estas personas en un escáner cerebral y correlacionará la felicidad con los procesos cerebrales asociados con adicciones debilitantes. Sin embargo, el hecho de ser felizmente ignorante en un estupor inducido por las drogas no equivale a nuestro ideal de ser “feliz” o de vivir la “buena vida”. Queremos que haya más que el relativismo de base. Algo sobre una vida significativa, útil y feliz que no se puede capturar fácilmente en el escáner cerebral y en varios placeres de corta duración.
El historiador, Yuval Noah Harari, plantea este tema en su libro, Homo Deus, que evalúa la relación de la humanidad con la ciencia en temas como la felicidad. Una sociedad que piensa poco en sus deseos, teme, devaluando todo lo que no sea la interpretación más simple de la felicidad, reclutará a la ciencia de maneras que nos parecen desagradables. En un mundo con felicidad teórica, la felicidad es ilimitada. ¿Pero es esta la felicidad que alguien quiere? Quizás.
A mí, prefiero la vida complicada; La vida examinada. La felicidad capturada por el poeta RM Rilke:
“… solo alguien que está listo para todo, que no excluye ninguna experiencia, incluso la más incomprensible, vivirá la relación con otra persona como algo vivo y hará sonar las profundidades de su propio ser”.
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La lucha por la conexión, las relaciones profundas. Esa es mi felicidad.