No lo sé.
Una cosa que definitivamente sé es que no hay nada en mí que choque con ser AFAB. No me importa ser AFAB. Me siento cómodo con eso, y por lo tanto tengo este privilegio, y cualquier consideración de si tengo o no una identidad de género es irrelevante para cualquier asunto práctico y nada más que un pensamiento interesante.
(En realidad, me importa ser AFAB, pero esto es porque no me gusta cómo la sociedad asigna el género a nadie , y porque ser AFAB es la base del sexismo que experimento, pero eso no tiene nada que ver con la identidad de género).
¿Pero me siento cómodo con ser AFAB porque tengo una identidad de género que se alinea con AFAB o es porque no la tengo y no hay nada que pueda chocar con un género asignado, cualquier género asignado, en primer lugar? ¿Me sentiría diferente si fuera AMAB?
Es difícil decirlo porque la identidad de género parece ser más o menos imperceptible, a menos que exista una discrepancia entre la identidad y el género asignado. Tal vez si tuviera uno y dijera “mujer”, no me daría cuenta de que tenía uno. Que yo sepa, no hay nada que me diga que soy mujer. Por lo que yo sé, la razón por la que me considero femenina es porque toda la vida de la gente me ha dicho que lo era, y durante toda mi vida la gente me ha “tratado como a una mujer” de acuerdo con el doble estándar sexista en la sociedad. Por lo tanto, parece una consecuencia de ser AFAB, no un hecho independiente que coincida con ser AFAB. Pero eso no significa necesariamente que sea una consecuencia de ser AFAB y que no tengo una identidad de género en absoluto.
Al contrario de lo que dijo Quora User, no descubrí nada nuevo sobre mi experiencia de género cuando supe que algunas personas tienen una identidad de género. Nunca he podido relacionarme con las cuentas de personas transgénero sobre cómo es la disforia de género y cómo se puede malinterpretar. Puedo escuchar a la gente y tratar de dar lo mejor para entender la sensación. Entiendo que ser mal entregado viene con un sentimiento de no ser realmente abordado y reconocido. Que se siente como si la persona que te está hablando está hablando con un amigo imaginario, con una fachada. Entiendo que esto viene con una sensación de aislamiento. (La última parte de cómo no ser reconocido te hace sentir solo y desesperado tiene sentido para mí, es solo la premisa de cómo ser malinterpretado te hace sentir ignorado en primer lugar que no entiendo).
Cuando la gente asume que soy hombre, no me siento así. Cuando la gente se equivoca de género (operando bajo la suposición de que tengo uno), no es diferente de otro malentendido en el que el color de mis ojos o mi cumpleaños se equivocan. Mi género es sólo otra propiedad de mí. No es el núcleo central de quien soy. No siento que estén hablando con alguien que no soy yo, como si hubiera sido reemplazado por alguien más en su mente. Es solo un malentendido regular.
Si alguien asume que soy hombre en la vida real, me siento algo incómodo porque lo más probable es que tarde o temprano me lean como mujer (realmente no me veo masculino, como alguien que mide 157 cm de altura) y esto resultará en una situación incómoda en la que pierden la cara porque malinterpretar a una persona cis se considera vergonzoso. Si alguien asume que soy hombre en línea y sé que nunca voy a encontrarme con ellos, no tengo ningún sentimiento negativo.
A menudo he encontrado comparaciones con el olvido de ser heterosexual, y para mí esto es como manzanas y naranjas. La idea es que las personas cis no notan su identidad de género porque tienen privilegios, no se les obliga a pensar sobre su identidad de género, no saben que tienen una hasta que se encuentran con personas trans, y se supone que esto es similar a cómo las personas heterosexuales no saben que son rectas hasta que se encuentran con personas que no son rectas. Cómo las personas heterosexuales no saben que tienen una orientación sexual, o que la orientación sexual es incluso una cosa, a menos que aprendan cómo la orientación sexual puede variar entre las personas.
Como persona directa, esta comparación realmente no funciona para mí porque compara algo que tengo con algo que parece que no tengo. Para ser justos, he sabido que las personas no heterosexuales existen durante la mayor parte de mi vida y aprendí sobre la identidad de género cuando era mayor, pero aún así: sé que tengo una orientación sexual porque experimento atracción sexual. Esto es algo que existe en mi marco de referencia. Puedo imaginar fácilmente que no soy sincero porque ya sé cómo es la atracción sexual, y no es difícil imaginar un mundo hipotético en el que me atraen las personas que no me atraen actualmente. Es solo un parámetro que necesita ser cambiado. No es la introducción de un concepto totalmente extraño. La identidad de género, por otro lado, es algo con lo que no puedo relacionarme en absoluto. La orientación sexual es la presencia de una experiencia, mientras que la identidad de género es la ausencia de una experiencia. Estas cosas no se pueden agrupar como “olvido debido al privilegio”.
Hay algunas cosas que podrían indicar que tengo una experiencia de género, pero ninguna de ellas realmente me da certeza:
Cuando los activistas trans explican la identidad de género y la disforia de género a las personas cis, a veces les piden a las personas que realicen un experimento mental que diga: “Imagina que te levantaste como el sexo opuesto mañana”. El supuesto es que las personas cis que se encuentran “en el cuerpo equivocado” se sentirán tan desconectadas de su cuerpo como las personas trans, y experimentarán la sensación de que la persona que está en el espejo no es esa. He estado pensando en cómo me afectaría un escenario tan hipotético, y más allá de lo obvio “algo sobrenatural acaba de suceder, cómo es posible” pánico, creo que definitivamente me sentiría angustiado porque acabo de hacer una transición social, lo que significa que la gente asignaría Yo un género diferente basado en mi apariencia. Estoy acostumbrado a que me lean como mujer, y si bien no me gustan los estándares dobles que tienen las personas cuando interactúan con personas de diferentes géneros, y mientras trato de abolirlas, lo único que sé es que me lean como mujeres y me traten como mujeres. De repente, leen como hombres y enfrentan las expectativas que las personas tienen con respecto a los hombres, y todas las maneras buenas y malas en que difieren de las expectativas hacia las mujeres, definitivamente tendrían mucho que tratar. Así que sí, me sentiría incómodo, y creo que esta incomodidad se debe a la novedad de las nuevas expectativas sociales (y no creo que mi reacción fuera diferente si me despertara con otro color de piel mañana u otro cambio en mi apariencia). cuerpo significa que tengo que lidiar con nuevas expectativas sociales), pero no puedo descartar por completo la posibilidad de que tal angustia se deba a la disforia de género, en cuyo caso tengo una identidad de género.
Otra cosa en la que he estado pensando es cómo, cuando era un niño, era más fácil para mí relacionarme con personajes femeninos en los medios. Solía ir por los personajes femeninos como modelo a seguir. Sin embargo, no fui capaz de relacionarme con personajes masculinos, mi película favorita de Disney fue The Lion King , con un protagonista masculino. Estas cosas podrían considerarse evidencia que indica una identidad de género, pero no creo que sea tan perspicaz. Después de todo, los niños tienden a relacionarse con personajes que son similares a ellos, sin importar si se trata de identidades importantes. Por ejemplo, tuve problemas para relacionarme con personajes demasiado viejos. No podía relacionarme con la mayoría de las princesas de Disney porque eran adolescentes o adultos jóvenes, y demasiado mayores para mí. (Tal vez por eso fue tan fácil relacionarse con Simba, ya que él pasa una parte significativa de la película como un cachorro). Además, hay muchas afirmaciones de que incluye más diversos colores de piel y tipos de cuerpo para que más personas puedan relacionarse con el personajes en los medios (no puedo comentar sobre cómo esto me afectó ya que el color de mi piel y el tipo de cuerpo estaban ampliamente representados). Si los problemas relacionados con los caracteres con otro color de piel o tipo de cuerpo fueran la prueba de algo como la identidad racial o la identidad de tipo de cuerpo, los conceptos como ser transracial serían válidos y pocas personas parecen estar dispuestas a aceptarlo.
También soy muy propenso a los estereotipos de amenaza por ser mujer, como escribí en la respuesta de los usuarios de Quora a ¿Cuáles son los problemas y problemas únicos de estar en una clase u oficina con una proporción más alta de mujeres que de hombres?
Entonces, no sé … ¿significa esto que tengo una identidad de género? Y si la evidencia es ambigua, ¿cuál es una suposición de incumplimiento razonable según la afeitadora de Occam? Por un lado, suponiendo que una identidad de género postula la existencia de una entidad que no puede ser falsificada, y hace que el modelo de lo que soy más complejo. Por otro lado, todas las personas trans y muchas personas cis obviamente tienen una identidad de género, por lo que si queremos tener un modelo uniforme de experiencias humanas con la menor cantidad de variables posible, parece lógico aceptar la hipótesis de que todos , incluyéndome a mí, tiene una identidad de género.
Y luego está el tema de que lo que tiene más sentido según el método científico podría no ser la forma más adecuada de generar conocimiento sobre si tengo o no una identidad de género, ya que estas cosas tienen implicaciones políticas de gran alcance. En muchos entornos extraños, es desagradable cuestionar incluso la noción de que cada persona tiene una identidad de género, y se considera, por supuesto, que la suposición por defecto apropiada es que todos tienen una identidad de género, incluso si una persona individual es ajena. Su identidad de género. Esto se debe a que la capacidad de ser ajeno a la propia identidad de género se considera parte de su privilegio, e insistir en que uno no tiene una identidad de género se considera un privilegio.
Creo que gran parte de esta gente que dice que no tiene una identidad de género está relacionada con el temor de culpar a las víctimas de quienes la tienen y necesitan la validación. Si resulta que algunas personas cis no tienen la suerte de haber nacido en un mundo donde todos validan su identidad de género, sino que no tienen una en primer lugar, y no les importa si está validada o no. no, entonces es más fácil atribuir la responsabilidad de la disforia de género a las personas trans en lugar de a la sociedad. Es más fácil decir “¿por qué haces tanto alboroto por tu género, por qué es tan importante para ti en primer lugar? Mira a todos los que pueden vivir una vida feliz sin que se reconozca a una entidad tan oscura, solo tira de ti mismo” Juntos y ser como todos los demás “.
Por lo tanto, creo que es importante afirmar: si es posible que no tenga una identidad de género, y si no puede relacionarse con las experiencias de las personas que informan sobre la identidad de género, eso no significa que sus experiencias y sus necesidades no sean importantes y que pueda ignorarlos Todo lo contrario: si nunca ha sido capaz de entender qué significan estas cosas de “identidad de género” que supuestamente tiene que significar, y si no tiene ni idea cuando un activista trans bienintencionado le dice “sabe ¿Cómo sabes que eres un hombre en lo profundo? Así como sabes que eres un hombre, sé que soy un hombre “, y no sabes qué hacer de esto como una razón por la que alguien dice que es un hombre. hombre … entonces puede ser útil considerar la posibilidad de que este hombre trans tenga algo que usted no tiene, o algo a lo que tiene acceso pero que no puede acceder, y simplemente renunciar a sus intentos de comprender todo lo que dice en un nivel visceral, y Solo acepta de manera inteligente que así son las cosas. Este hombre tiene una identidad de género, su identidad de género es importante, punto. No se supone que puedas relacionarte con eso. Está bien ser incapaz de comprenderlo por completo, y usted puede brindarle apoyo si no lo comprende por completo. Esto es mucho mejor que suponer que debe ser capaz de entender a las personas trans, y si no las entiende, salte a conclusiones que explican por qué alguien diría que son un género al que no se les ha asignado, por ejemplo, “solo quieren atención y quiere ser un copo de nieve especial “o” se trata de no poder adaptarse a los roles de género “, como hacen algunas personas en las otras respuestas.
Personalmente, creo que no es muy constructivo entrar en una discusión sobre este punto cuando se habla de temas trans. Si un activista trans se refiere a la identidad de género para presentar a las personas cis a lo que es una persona trans, y le dice a la audiencia que también tiene una identidad de género, no tiene sentido ir y venir con “no, yo no” – “sí, usted hacer “-” no, yo no “, etc. (he sido testigo de tales argumentos), porque como dije anteriormente, alguien sin una identidad de género todavía tiene privilegios cis, y si la discusión es sobre privilegios, es más constructivo cruzar el La idea de que tener una identidad de género, especialmente una que no coincida con el género asignado, es algo que hace que la vida sea mucho más difícil, pero que nadie elige nacer de esta manera y enfrentar estos desafíos, y que aún es nuestra responsabilidad dar. nuestro mejor esfuerzo para facilitarle la vida a las personas trans, y que esto sigue siendo cierto independientemente de si una persona cis tiene una identidad de género.
Entonces … al final no puedo decir si tengo una identidad de género, y no importa con fines prácticos, y estoy de acuerdo con ser agnóstico al respecto. Si alguien, basado en lo que mencioné anteriormente en mi experiencia de género, concluye que tengo una identidad de género, siéntase libre de conceptualizarme de esta manera. Si alguien concluye que no tengo uno, siéntase libre de conceptualizarme de esta manera también.