Sin miedo. En realidad es avaricia …
Cualquier argumento que afirme que el racismo es un “tribalismo” innato o una respuesta de miedo en la naturaleza humana es simplemente erróneo; tan fácilmente comprobado por la observación de los bebés.
Los bebés no tienen ningún concepto de raza o aversión a otras razas.
Solo muestran miedo innato, disgusto o aversión a algunas cosas: por ejemplo, insectos rastreros, serpientes, algunos humanos masculinos y cualquier cambio repentino, como un ruido fuerte o un movimiento rápido.
Decir que el racismo es natural es como decir que tenemos un miedo natural a los vampiros, zombis o momias.
Porque como estos monstruos, los tipos raciales son inventados y tienen un significado para las culturas; No son categorías biológicas, sino grupos sociales. Hasta el siglo XVII, la raza estaba definida por el idioma, una raza era un grupo que hablaba la misma lengua. Hablar de manera diferente era lo que la gente notaba sobre los extraños. Los griegos llamaban bárbaros a otras personas porque a todos los demás idiomas les sonaba un ruido: ba ba ba. No existe una definición coherente de raza entre generaciones, por lo que no solo es improbable, sino también imposible tener un miedo innato a otras razas. El color de la piel no es muy aterrador; Muy pocas películas de terror están ambientadas en salones de bronceado. Y si temiéramos la diferencia, serían personas que hablan de manera diferente. Bueno, mi acento británico no parece asustar a la gente.
El racismo es un comportamiento aprendido. Este proceso puede, y ha sido, observado empíricamente. Entonces, ¿por qué algunas culturas enseñan el racismo a sus hijos? Históricamente, la causa más común, con mucho, ha sido la codicia.
Tomemos el racismo de los europeos hacia los africanos como un ejemplo clásico.
Este racismo simplemente no existía al principio. Antes del comercio de esclavos, la división de la sociedad no era raza sino clase. La gente de la clase alta era vista sin lugar a dudas como superior a la clase baja. Los africanos no fueron descritos o vistos como inferiores a los europeos: la clase fue el factor decisivo. Así, los africanos de alto estatus (príncipes, etc.) fueron recibidos en la alta sociedad europea, los nobles africanos fueron retratados en la literatura y el arte como hombres respetados de honor y virtud, y de hecho los sirvientes africanos fueron, probablemente debido a la rareza, el estatus más alto de todos los sirvientes. Las clases superiores los mostrarían con orgullo como un signo de riqueza y prestigio, como un automóvil de exportación en la actualidad.
Esta práctica ahora parece muy deshumanizadora; Los sirvientes africanos eran como mascotas mimadas, no iguales. Pero compárenlo con los sirvientes blancos de la época; no fueron tratados como mascotas, sino simplemente como animales de trabajo para esconderlos. La crueldad de esto no estaba determinada racialmente; Si algo se valoraba más la piel negra, para dos personas de la misma clase.
Este fue el comercio de servidores ad hoc, que precedió al comercio de esclavos. Los europeos tomaron a los africanos en la batalla, o por medio de un secuestro, o también a través de un comercio directo mucho más pequeño con los africanos de clase alta. (NB: este comercio secundario es aprovechado por algunos conservadores estadounidenses como un hecho clave, aunque como un no estadounidense no partidista no puedo pretender entender este argumento ni tener ningún interés en él, ya que asume extrañamente que defender un el historial de la raza es más clave para entender el comercio de esclavos que la esclavitud o el comercio.)
Pero a medida que se desarrollaban el robo y el comercio, y se reconocía que África era un recurso rico, los comerciantes comenzaron a reconocer el valor de mercado de las personas como un bien de lujo, mucho más valioso en peso que otros bienes. Si los comerciantes pudieran evitar que las personas vieran automáticamente a una persona con piel negra como persona, entonces podrían comprarlos y venderlos como cualquier otro producto.
Así que no fue nada que ver con el miedo, o el deseo de sentirse superior, lo que llevó a este racismo. De hecho, el esnobismo había llevado a valorar más a los negros, por ser más exóticos. Esto sigue siendo racismo, pero de un tipo muy diferente, no ideológico, y todavía basado en el hambre de estatus y prestigio, es decir, la codicia.
El racismo no fue la causa del comercio de esclavos; El comercio de esclavos fue la causa del racismo.
El miedo no causa el racismo, el racismo causa el miedo. Está diseñado para este propósito.
Lo que condujo a la ideología del racismo, a la indigna y cruel denigración de los africanos por parte de los europeos, fue la codicia. Pura codicia. Y la codicia es todavía lo que causa la división racial en la actualidad.
De hecho, la esclavitud sigue siendo muy operante en América. Para un economista, los datos no son discutibles. Pero ahora los esclavos son una producción doméstica, no un comercio internacional. De hecho, la esclavitud ha aumentado dramáticamente en los últimos 50 años. Pero ahora se le llama el sistema penal.
Los africanos se cultivan en el país en guetos, luego son criados como ganado por guardabosques armados (policía) y son contratados como esclavos (sentenciados) por ser de bajo estatus económico (delitos financieros, por ejemplo, estar endeudados o poseer diez dólares de crack en un área sin cajeros automáticos) donde el crack funciona como moneda libre de impuestos, y los distribuidores ganan menos que el personal de McDonalds).
Luego, el ganado africano se transfiere a jaulas (prisiones), donde se pone a trabajar por un salario de subsistencia (dinero de cigarrillos, cama, comida) como mano de obra casi gratis para las empresas privadas. Esta vasta mano de obra esclava sustenta la competitividad de las compañías estadounidenses; La producción doméstica depende de ellos, como lo hizo el comercio de algodón. Los más productivos se transportan en todo el país y se venden en un mercado abierto a diferentes contratistas.
Prometo que esta es una cuenta real: todos los datos son de dominio público y están disponibles gratuitamente. De hecho, crearon muchas de las leyes que aún hoy encarcelan a los africanos en los años inmediatamente posteriores a que la ley de comercio de esclavos aboliera la esclavitud. Fue un intercambio directo de un contrato legal con otro.
Entonces el racismo todavía es causado por la codicia.
Esto no es propaganda liberal. No es un argumento político en absoluto, ya que no soy partidario o incluso estadounidense. Son datos económicos empíricamente observables, ampliamente disponibles, pero no publicitados por razones obvias.
Felizmente puedo proporcionar datos, fuentes y referencias a petición.
Nota lateral histórica:
Los sirvientes africanos ya no se muestran con orgullo. Donald Trump prohibió al personal negro servir a una mafia de alto rango que vivía en su hotel, a petición personal del asesino; esto está ampliamente documentado y puedo proporcionar enlaces a estos registros de dominio público.
Todos nos convertimos en historia un día.
Un día será un registro histórico que este es el hombre que apoyaste, si hoy eliges apoyar a Trump. Un hombre que nunca ha negado u ocultado su codicia (causa del racismo), o incluso su prioridad de raza y país de origen como la forma fundamental de categorizar a la población.
En lo que respecta a la avaricia, de hecho se enorgullece de ello, ante los aplausos salvajes de los blancos pobres que no están contentos con el aumento del valor social de los pobres africanos (Black Lives Matter) y otras razas en los últimos años.
Este pequeño aumento en el valor social se encuentra entre la clase dominante a la que pertenece Trump.
Soy europea Hemos estado donde vas, pero con nosotros, fue hace un tiempo. Antes de América y la trata de esclavos. Es lo que produjo a ambos, de hecho.
Pero por favor no confíes en mí. Compruebe por sí mismo. Preguntarle. Usa tu derecho constitucional para preguntarle directamente. Pregúntale a Trump si cree en la codicia.
Para Trump, la codicia no solo es buena: ¡es genial!