En el imperio romano, ¿cómo se consideraba y trataba socialmente a los locos los ciudadanos?

Pierre-Emil está en lo cierto al afirmar que nuestra versión moderna de la locura es una que los romanos no habrían entendido. Sin embargo, obviamente reconocieron muchas formas de lo que llamaríamos enfermedad mental, e incluso los antiguos romanos entendieron que algunos de estos problemas eran, al menos en parte, de origen fisiológico. Incluso en las primeras décadas AD, había médicos que defendían que las personas con enfermedades mentales que estaban encerradas debían ser dejadas, tratadas con amabilidad, alimentadas con una buena dieta simple y con masajes, razonando que un tratamiento calmado y suave ayudaría a estas personas a recuperar la capacidad de recuperarse. función.

Desafortunadamente, este tratamiento no se convirtió en la norma. En su mayoría, las personas locas eran mantenidas dentro de la casa o expulsadas para vagar por las calles. Las “curaciones” médicas más dramáticas a menudo se intentaban, como derramamiento de sangre o inanición. Las personas recibieron amuletos con la esperanza de que estos los curaran, lo que en ocasiones funcionó, probablemente debido al efecto placebo o al simple hecho de que muchos trastornos mentales son temporales. Pero para la mayoría de las personas, sus destinos estaban muy ligados a la amabilidad y tolerancia de sus familias y a la cantidad de recursos que podían dedicar al paciente.

Sorprendentemente, la “terapia de conversación” se practicaba comúnmente para las personas con problemas pero que no estaban totalmente fuera de control. Así que sí, ¡algunos romanos fueron a hablar sobre sus problemas con un consejero médico!

La locura, como usted la imagina, es una construcción social de la modernidad tardía. Entonces, la respuesta correcta sería que no había personas locas en Roma.

Había gente maldecida por Apolo o dionisos u otros dioses, así como profetas, místicos y videntes. Puedes considerar a estas personas como locas, pero te considerarán una locura si intentas explicarles tu razonamiento.

Si la locura existiera en la antigua Roma, toda tu cosmovisión se consideraría una locura. Si tuvieran asilos, te encerrarían en ellos.

Las construcciones sociales, como la locura, no están arraigadas en ninguna realidad objetiva, sino que están creadas por entornos sociales. Son altamente culturales y dependen completamente de tu percepción.

Si desea saber más sobre este tema, le recomiendo el video de “la escuela de la vida” en Foucault en YouTube.