¿Cómo podemos controlar nuestro cerebro mientras es el órgano principal el que nos controla? ¿No es esto paradójico?

Answer 1

El cerebro coordina todos los pensamientos, sentimientos y acciones del cuerpo. A veces estos pensamientos, etc., se contradicen entre sí. Los viejos se desvanecen y desaparecen, se forman nuevos. Esta colección siempre cambiante es una persona. Nos identificamos con la persona; Creemos que eso es lo que somos. El cerebro es el nodo coordinador de más alto nivel de una persona, y sentimos que controlamos las actividades de la persona, por lo que debemos ser el cerebro, ¿verdad?

Incorrecto. El único control que tenemos es dónde enfocar nuestra conciencia. Que sentimiento para hundirse, disfrutar, magnificar. Todos los pensamientos están asociados con los sentimientos, quizás los más sutiles, y todas las acciones provienen del sentimiento / pensamiento. Nuestro control viene de elegir un sentimiento identificándose con su tema. La acción sigue inevitablemente.

Pero incluso aquí el control es ilusorio: la determinación de con qué experiencia nos identificamos aparece como una elección libre, pero solo porque no vemos todos los eventos que llevaron a esa elección, determinándola. En realidad, no se puede separar causalmente nada de cualquier otra cosa, porque cualquier cosa es solo interacciones y significado para todo lo demás. No hay nada intrínseco. Por lo tanto, solo tiene sentido identificarse con todo, dándose cuenta de que los sentimientos y, de hecho, los cuerpos materiales son el resultado de una perspectiva limitada, sin ser conscientes de la mayor parte de la realidad.

Answer 2

Esta es todavía una pregunta de investigación en la comunidad de neurociencias. ¿Sirve todo el cerebro como un tipo general que controla el cuerpo? ¿O hay una sola parte del cerebro que hace eso?

Hay 2 teorías populares que puedes leer aquí Científicos que se acercan a la teoría de la conciencia

El artículo trata sobre la cuestión de dónde surge la conciencia. Una teoría es que se forma en el neocórtex. Esta es la capa superior del cerebro. Si esta teoría es correcta, entonces la conciencia se debe al neocórtex. Y este sería tu verdadero yo.

La otra teoría dice que la conciencia se debe a las conexiones neuronales a través de diferentes partes del cerebro. Entonces, no habría un área particular del cerebro que controlara todo el cerebro, pero sería el resultado de la comunicación entre las conexiones neuronales. Tenga en cuenta que no se trata solo de las neuronas de su cerebro, sino del disparo real de las neuronas que se comunican entre sí.

En mi opinión (que no tiene evidencia científica, excepto lo que he leído sobre neurociencia), las dos teorías deben fusionarse. El neocórtex es la parte del cerebro que forma conexiones neuronales en todas las partes del cerebro. Así que el neocórtex da lugar a la conciencia, incluida la conciencia de los pensamientos. Para ser conscientes de esos pensamientos, es necesario que haya conexiones neuronales con todas las partes del cerebro que forman esos pensamientos. Y los pensamientos no son las únicas cosas a tener en cuenta. También hay emociones, sensaciones, recuerdos, etc. La conciencia sería el resultado de los ciclos de retroalimentación entre el neocórtex y otras partes del cerebro.

En este momento, no hay consenso de la comunidad científica sobre dónde surge la conciencia. Si y cuando encontramos la respuesta, entonces puede ser que su centro de control, el verdadero “usted”, sea la parte del cerebro donde surge la conciencia. Puede que no sea solo una parte del cerebro, sino todas sus conexiones neuronales.

Este es el enfoque de la ciencia occidental.

En el este, esta pregunta ha existido durante miles de años. En oposición a la ciencia occidental, la pregunta se ha abordado desde el interior a través de lo que se llama meditación.

Antes de dejar de leer, primero entienda que la meditación es un método de ver. Los grandes meditadores como Buda y Lao Tzu fueron videntes. Buscaron dentro de su cerebro observando todo lo que sucede dentro. Su conclusión es que controlas tu cerebro a través de la conciencia, aunque la palabra “control” no es la palabra correcta para usar aquí. Pero lo estoy usando en referencia a tu pregunta. Y estos grandes meditadores, y todos los que siguieron, llegaron a la conclusión de que el verdadero ser es la conciencia pura.

Eso significa que algo dentro de tu cerebro da lugar a la conciencia. Es consciente de su entorno y también del resto de su cerebro con sus pensamientos, emociones, sentimientos, recuerdos, etc.

Lo que los grandes meditadores han concluido es que el verdadero tú es aquello que es consciente pero no puede ser consciente de sí mismo. Ya que puedes estar al tanto de lo que está pasando en tu cerebro, eso significa que hay una parte de tu cerebro que puede ver el resto de tu cerebro.

Solo puedes saber que esta parte particular del cerebro que es la fuente de la conciencia no puede ser nada de lo que sea consciente. Por ejemplo, como eres consciente de tu mano, sabes que la conciencia no surge de tu mano. O como puedes ser consciente de tus pensamientos, la conciencia no surge de tus pensamientos. Y así sucede con las emociones, las sensaciones, los recuerdos y cualquier otra cosa de la que puedas estar consciente. Eso deja al verdadero “tú” como ser solo la conciencia. Y así, en referencia a su pregunta, no hay paradoja.

Solo sería una paradoja si la conciencia fuera consciente de sí misma. Pero esta afirmación no tiene sentido.

Este enfoque oriental puede no ser un método aceptado para que algunas personas respondan su pregunta. La mayoría de la gente asocia la mediación con la religión. Pero ahora está ganando respeto en la comunidad científica y médica con el uso de la meditación para el tratamiento médico del Dr. Jon Kabat-Zinn y la investigación en neurociencia del Dr. Richard Davidson.

Answer 3

En sí mismo esto no es paradójico. No hay una razón clara por la que, en principio, no pudimos escribir un programa de computadora de inteligencia artificial que pudiera hacer lo mismo. La computadora estaría “ordenándose a sí misma”, pero ¿y qué? No hay nada incluso inusual en que una computadora haga esto. No habría nada de paradójico, incluso si la computadora pudiera programarse para construir y programar otras computadoras como la misma, o para analizar sus propios circuitos.

Lo que es un poco extraño, sin embargo, es que el procesamiento de nuestros cerebros está acompañado por un sentido interno de “conciencia” y por la emoción. Esto no parece necesario. Si es necesario, es difícil ver cómo puede cambiar las leyes de la física que, presumiblemente, sigue el cerebro. Y las leyes de la física no requieren emoción para hacer que funcionen.

Esto da lugar a varios modelos en los que “nosotros” somos algo más que nuestro cerebro. Quizás, por ejemplo, el cerebro es solo parte de una realidad física que este “nosotros” o “yo” se ensambla y se imagina a sí mismo.

Pero en general, tales modelos no son populares entre los científicos de hoy.

Answer 4

Esta es una pregunta muy interesante. Probablemente es el argumento más fuerte para el dualismo platónico (la distinción alma / cuerpo hecha por el filósofo Platón) que está tan profundamente arraigado en la civilización occidental ahora que la mayoría de la gente lo cree implícitamente de alguna forma.

En términos de esa distinción, su pregunta es fácilmente respondida. “Tú” eres tu alma. Vives en tu cuerpo, que incluye tu cerebro. Tu cerebro es capaz de administrar las funciones autónomas de tu cuerpo (respiración, latidos cardíacos, etc.) y, a través de la entrada de tus sentidos, te da existencia en el mundo físico. Pero su función se limita a ser su herramienta para las cosas que quiere hacer y pensar.

El punto de vista alternativo, que no existe tal cosa como el alma o la existencia independientemente del cuerpo, es más difícil de aceptar.

Una explicación es que el cerebro es una vasta red neuronal, más grande y mucho más compleja que cualquier red diseñada por humanos hasta la fecha. Los investigadores en los campos de la psicología y la inteligencia artificial se han preguntado si hay un punto en el que el crecimiento de una red de este tipo podría afectar a algún tipo de masa crítica cognitiva y convertirse en algo mayor que la suma de sus partes: la autoconciencia.

Si esto parece inverosímil, es solo porque ni siquiera estamos cerca de poder construir una red de este tipo. Si lo piensa en términos del desarrollo de la autoconciencia de un niño, es casi un lugar común. La autoconciencia no es algo con lo que nacemos; aparece a medida que el cerebro continúa creciendo y se manifiesta por primera vez cuando el niño está aprendiendo a hablar. Los niños pequeños suelen comenzar refiriéndose a ellos mismos en tercera persona: a Billy no le gusta esto, a Billy le gusta eso. Luego, en un punto en el que siempre he estado asombrado, el niño dice “I” por primera vez.

Answer 5

¿Cómo podemos controlar nuestro cerebro mientras es el órgano principal el que nos controla? ¿No es esto paradójico?

No puedes escapar de este problema. Supongamos que hay algo más, alguna mente no material o “alma” que hace el pensamiento real y controla el cerebro a la hora de Descartes. ¿Resuelve esto tu dilema? De ningún modo. Simplemente subimos un nivel y ahora podemos preguntar:

¿Cómo podemos dominar nuestra mente mientras es lo principal que nos controla? ¿No es esto paradójico?

No hemos resuelto nada, acabamos de introducir un elemento místico espeluznante. En última instancia, todo lo que afirmes como la base fundamental para el pensamiento debe ser autorreflexivo y autodirigido (en la medida en que podamos “controlarlo”).

Answer 6

¿Cómo podemos controlar nuestro cerebro mientras es el órgano principal el que nos controla? ¿No es esto paradójico?

No hay “tú” fuera de tu cerebro. Tu cerebro eres tú y tú eres tu cerebro. No puedes mandar a tu cerebro. Usted tiene control consciente sobre algunas cosas y poco o ningún control sobre otras, mientras que no está claro si parte de sus decisiones conscientes son realmente decisiones inconscientes que usted cree que eran conscientes, simplemente porque nos sentimos mejor si tenemos el control.

¿Cómo puede el cerebro reflexionar sobre sí mismo?

Esa es una de las grandes preguntas. Hay tres grandes preguntas que quedan realmente interesantes, esta es una de ellas: 1.) ¿Cómo se originó el Big Bang? 2.) ¿Cómo surgió la primera vida? 3.) ¿Cómo se originó la conciencia?

Los seres humanos son el universo que empieza a pensar en sí mismo. Eso es un gran misterio pero no en el sentido religioso. Estoy seguro de que algún día lo descubriremos, pero por el momento nadie lo sabe.

Answer 7

No solo no es paradójico, sino que es el modo fundamental de cualquier orden que nos rodea. La sociedad humana controla a los individuos como individuos controlan la sociedad. Una célula controla su fisiología interna y sus reacciones biológicas la controlan. La estructura de un átomo controla las partículas elementales que lo forman, ya que estas partículas controlan el átomo. Estamos ante el principio de autoorganización, un tema complejo y en gran parte mal entendido por una ciencia oficial demasiado compartimentada en disciplinas separadas, ya que el objetivo aquí es vincularlos. Tema central del libro ‘Diversium’, pronto detallado en ‘Divisarium’, para ser publicado.

Answer 8

La aparente paradoja en la pregunta es en realidad solo un artefacto de la gramática utilizada para expresarlo. El fraseo básico de la premisa “somos capaces de controlar nuestro cerebro” trata a “nosotros” y “nuestro cerebro” como entidades distintas, cuando toda la evidencia científica actual parece indicar que somos cerebro.

Entonces, si reformulamos la pregunta para que se ajuste a la evidencia, entonces simplemente se convierte en “¿Cómo podemos mandarnos a nosotros mismos cuando somos las cosas principales que nos controlan?”. Y si bien eso puede ser un tanto absurdo y repetitivo como una oración, tampoco es una paradoja.

Answer 9

El subconsciente controla todo lo que pensamos que controlamos, pero no estamos conscientes de ello.

Tómame, por ejemplo, soy un amputado con un dolor del miembro fantasma extremadamente severo, mi cerebro piensa que mi pie tiene algún problema, así que siento dolor, sé conscientemente que no hay razón para este dolor, pero no controlo mi cerebro. .

Otro ejemplo es algo simple que todos pueden probar ellos mismos, poner la palma de la mano sobre una superficie, no ejercer presión, pensar mentalmente muy duro para mover la mano sin hacerla mover físicamente, no se moverá.

Answer 10

Es como una orquesta que compone una música o un sonido muy dulce. Cuando el sonido es bueno, todo el conjunto está feliz y más motivado, pero cuando es malo, la orquesta se ve obligada a hacer ajustes a través del conductor. Ahora déjame reformular tu pregunta:

¿Cómo se puede producir el sonido para producir un ajuste significativo en la orquesta mientras que es la ocerstra la que lo produce?

Answer 11

Creo que la voluntad humana debe provenir de una causa recíproca: la retroalimentación entre nosotros y el mundo que nos rodea. Yo lo llamo ‘autodeterminismo’. Si tiene 15 minutos o más de sobra, el siguiente enlace cubre el tema tan a fondo como puedo. Si me atrevo a decirlo, creo que encontrará una lectura fácil e interesante.

Libre albedrío (de algún tipo) sin dualismo por Jim Ashby

Answer 12

No mandamos el cerebro. mandamos a través de él, porque es un instrumento. “Nosotros” no somos ni el cerebro ni el cuerpo, sino aquello que experimenta a través del cerebro y el cuerpo lo que crea a través del cerebro.