Pertenecer a la casta de la casta en Indian se siente como, tengo todas las razones para odiar mi propio país, ¿qué piensas al respecto?

Answer 1

Descargo de responsabilidad: Desde entonces, usted ha pedido mis opiniones sobre esto, les diré. Usted puede o no estar de acuerdo con lo que escribo. Esa es tu prerrogativa. Pero también es bueno escuchar la perspectiva de la otra parte. Después de que pueda hacer su elección.

———

Si sientes que solo porque nací como una xxxxxx casta / religión / género en la India y mi país me ha tratado injustamente por eso, entonces es justo. Pero decir que tengo todas las razones para odiar a mi patria, entonces está mal.

Si todos los SC tuvieran esa mentalidad, entonces no habríamos tenido un Ambedkar entre nosotros. Si Ambedkar hubiera pensado así, entonces no tendríamos la Constitución que tenemos hoy. Si observas la historia y la historia de los grandes líderes, entonces sabrías que muchas grandes personas como Ambedkar, Periyar, Gandhi, MLK, Nelson Mandela, Abdul Kalam habían sufrido de una forma u otra. Por ejemplo: Gandhi inicialmente enfrentó mucha resistencia por parte de su propia gente debido a su Movimiento No Corporativo (que terminó después del Incidente de Chauri Chaura).

Si estas personas hubieran pensado que ” odio a mi tierra natal porque es gente, me han tratado injustamente”. Voy a dejar la India y establecerme en otra parte ‘, entonces eso es lo que se llama escapismo. Después de todo, es tu patria, la que te ha dado la primera bocanada de aire. Es la tierra donde vienes a conocer a tu familia, amigos.

Cuando tu casa se ensucie y el hedor se vuelva horrible, ¿dirías que soy incapaz de soportar el mal olor y odio mi casa, entonces voy a dejar esto e instalarme en la casa de mi vecino? ¿No es tu deber limpiar tu casa para que sea adecuada para que vivas? Lo mismo se aplica a su madre tierra también. Si su tierra natal lo trata injustamente, es su deber y el de otros ayudarlo a limpiar su país.

Así que, en general, diría que está mal que pienses así. Si ha sido tratado injustamente, exprese sus problemas. El internet es un gran foro para ti. Úsalo para hacer oír tus opiniones. Si continúas sufriendo en silencio, solo vas a perder las otras grandes cosas que podrías haber contribuido a tu país.

Answer 2

A los materialistas les gusta juzgar el sistema social védico original de acuerdo con los valores y los prejuicios, se les ha enseñado la cultura en la que crecieron. Pero el sistema social védico, varnashram dharma, se encuentra en todo el mundo.

Krishna dice:

De acuerdo con las tres modalidades de la naturaleza material y el trabajo asociado con ellas, Yo creo las cuatro divisiones de la sociedad humana. Y aunque soy el creador de este sistema, debes saber que todavía soy el que no lo es, siendo inmutable. (Bg. 4.13)

En todas las sociedades humanas se pueden observar cuatro tipos de seres humanos: el tipo trabajador (calificado o no calificado), el comerciante y el tipo empresarial, el preocupante y el estadista, y el intelectual, el sacerdote o el filósofo.

Estos cuatro tipos humanos se encuentran en todas las sociedades, y el sistema social varnashram, o el sistema de castas, como se le llama infame, es simplemente una descripción científica y una organización de estos diferentes tipos humanos en la sociedad.

Es digno de mencionar que Krishna dice que los diferentes tipos humanos no deben determinarse por nacimiento, sino por la capacidad y la tendencia corporal de uno. Además, antes de que los estadounidenses después de la Segunda Guerra Mundial sustituyeran las antiguas tradiciones con su cultura Coca-Cola y Hollywood, las personas en Europa seguían el sistema de varnashram. La Iglesia dio dirección y definió la moral y la ética. El rey gobernó y ejecutó. Los comerciantes y agricultores intercambiaron, cultivaron alimentos y crearon economía, y el trabajador, artista y músico trabajaron y entretuvieron.

Que la Iglesia por tiempo se corrompiera y abusara de su poder, es un asunto diferente. Lo mismo sucedió en el sistema social de Varnashrama en la India, donde los brahmanes comenzaron a utilizar mal y distorsionar el sistema.

En una sociedad ideal, el estado gobierna de acuerdo con las instrucciones de los sabios y sacerdotes. Pero la sociedad moderna está siendo dirigida por la economía. Son los comerciantes los que gobiernan la sociedad y establecen sus valores y normas. Es por eso que la sociedad moderna está en camino al límite.

La sociedad puede ser comparada a un cuerpo. Los brahmanes (intelectuales, filósofos, sabios, sacerdotes y maestros) son la cabeza del cuerpo. Los Kshatriyas (el guerrero, el rey, el político, el ejército y la policía) son las armas. Los vaishyas (el granjero, el comerciante y el banquero) son el vientre; y los shudras (el trabajador, el trabajador calificado, el artista, el músico, el actor y todos los que sirven a las otras castas) son las piernas.

El cuerpo está destinado a ser dirigido por la cabeza. La función de los brazos es proteger el cuerpo. La función del stomack es nutrir el cuerpo y distribuir energía, y la función de las piernas es mover el cuerpo aquí y allá.

La sociedad moderna de la Coca-Cola es una cultura que es manejada por el vientre. Los comerciantes están a cargo. Debería ser la cabeza, pero la sociedad moderna es más o menos sin cabeza. O la cabeza está gobernada por el dinero. El cuerpo social actual está desprovisto de un objetivo en la vida y la visión a largo plazo. Simplemente tropieza según el dictado de sus sentidos. Tal sociedad, tan dañina y destructiva como es, naturalmente no se le permitirá dominar el mundo por mucho tiempo.

La naturaleza es bastante capaz de regularse a sí misma. Por eso, en el momento presente, la civilización occidental moderna está en proceso de ser demolida por la naturaleza. Es demasiado dañino y destructivo para la naturaleza y para que sus habitantes puedan continuar.

Krishna dice:

Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kunti, produciendo a todos los seres que se mueven y no se mueven. Bajo su regla esta manifestación es creada y aniquilada una y otra vez. (Bg. 9.10)

Answer 3

No creo que eso sea verdad. Nuestros puntos de vista pueden ser diferentes porque soy de casta abierta.

Dejame darte un ejemplo. Cortar para un poco de universidad es 85% para la casta abierta. Obviamente todos los chicos inteligentes y meritorios serán admitidos en la universidad. Han trabajado duro como pueden para ser admitidos en la universidad.

Ahora la mitad de los asientos están reservados para personas de castas B / W. Tendrán puntuaciones como 70-75%. Lo que quizás no sea la mejor calificación para ser admitido en una universidad aún peor que en la que está ahora.

Apenas el 1-2% de ellos merecerán ese espacio de reserva ya que son realmente débiles financieramente. ¿Por qué el f * ck no puede estudiar mucho entonces? Probablemente algunos estén trabajando y ganando dinero. Respeto por tales chicos. Pero incluso los tipos de castas abiertas pueden tener que trabajar tan duro. La pobreza nunca ve la casta o el credo de una persona, la persona de cualquier casta puede ser pobre.

Ahora, después de conocer las marcas de los estudios de castas B / W, los estudiantes de castas abiertas se sienten traicionados porque estudiaron mucho y están con jugadores que tienen un puntaje de 70-75%.

---

Siguiente cosa. El estudiante de casta abierta tiene que pagar cuotas de alrededor de 1,00,000 y la persona de la casta B / W tiene que pagar solo las cuotas de examen como 5,000 o 6,000 Y MÁS OBTENGA LA BECAS DE 15,000 RS. Estos muchachos obtienen de 9000 a 10000 solo para educarse también en ingeniería y medicina.

E incluso entonces ustedes odian su país. Eso es muy desafortunado y patético. Piensa entonces en los estudiantes de casta abierta. Ellos dan todo lo que tienen para obtener la admisión en una buena universidad, n los estudiantes de castas B / W solo tienen que preocuparse por su certificado de casta. Si tienen uno, serán admitidos en buenas universidades.

---

No entenderás el sentimiento de traición. Piense en un padre que tiene dos hijos, uno que da todo lo que tiene y escupe al otro niño si solo pide igualdad.