¿Por qué algunos musulmanes odian a las cruzadas? ¿No fue un período de diversidad cultural y tolerancia?

Durante la mayor parte de los últimos 700 años, desde que los últimos europeos abandonaron Acre, las Cruzadas tuvieron una marca mucho más pequeña en la psique musulmana que en los europeos. Ya tenían una relación tensa de encendido / apagado con los bizantinos y tenían una red que se expandía hacia el aprendizaje occidental a través de España. En total, las Cruzadas simplemente no dejaron una gran marca en la población musulmana global en general.

Tenga en cuenta que las Cruzadas (excluyendo los conflictos en Europa Central y la supuesta Cruzada Mahdian de finales del siglo XIV) apenas se estiraron fuera del Levante, que nunca ha sido un centro de gravedad importante para los musulmanes a pesar de su población musulmana consistentemente alta. Esto, en contraste con la devastación provocada por la invasión mongol, que llegó a lo largo y ancho y destruyó el epicentro intelectual y cultural de Bagdad.

Durante la mayor parte de la historia, los musulmanes vieron a las Cruzadas de la misma manera que los estadounidenses podrían ver a la Guerra de 1812. Es un evento pequeño y aislado que no dice mucho sobre una relación compleja y en evolución, simplemente intercambiar los Estados Unidos y Gran Bretaña. Para los musulmanes semíticos y los europeos occidentales.

Sin embargo, todo esto cambió en el crisol de colonización. Cuando el Imperio Otomano se desintegró en el siglo XIX, hubo varios intentos de construir una economía modernizada, lo que estimuló a un movimiento para tratar de definir lo que significaba ser un musulmán en el mundo. Específicamente, los intelectuales musulmanes querían confrontar y definir la relación entre el Islam y el Estado. Hubo una pluralidad de opiniones, algunas de las cuales expresaron una profunda admiración por la Europa moderna y otras que la rechazaron con desprecio.

El primer campamento tuvo en su esquina el hecho de que las reformas de Tanzimat mostraron algunas señales de que el discurso amistoso con Europa mejoraría la calidad de vida de los musulmanes. El segundo campo tenía la evidencia de Napoleón: los europeos representaban una forma de vida incompatible que quería robar la tierra.

Después de todo el desorden que se produjo a partir del colapso final del Imperio Otomano, el ascenso de Ataturk, la avaricia explotada por el Reino Unido y Francia, y los horrores de la Nakbah, se hizo bastante fácil reunir una narrativa virulenta antioccidental en el interior. La comunidad árabe. Así que en este punto, varios siglos retirados de las Cruzadas, se convirtió en una adición conveniente a la retórica para invocar a los francos como villanos invasores en un conflicto maniqueo entre musulmanes y cristianos.

Históricamente, como revela el libro Cruzadas a través de los ojos árabes, los musulmanes generalmente no miraron las Cruzadas como lo hicieron en el siglo XX. Esto para ellos fue el Siglo Shia, donde los Reinos Sunni estaban en el lado bajo mientras los Reinos Shia se levantaban allí. Vieron sus conflictos locales como más importantes y muchos cruzados se aliaron con facciones rivales.

Vieron la llegada de los Firangi (francos) como un espectáculo y los consideraron como un grupo de payasos … recordando la Cruzada Popular.

Fue solo en el siglo XX, a raíz del colonialismo europeo y el nacionalismo árabe, que prestaron atención a las Cruzadas.

Las Cruzadas pusieron fin a ese período. Sí, había paz general y tolerancia en Palestina, y los gobernantes musulmanes de Jerusalén estaban felices de permitir que cualquiera peregrinara allí; los turistas son una buena fuente de ingresos.

Las Cruzadas destruyeron todo eso y crearon el odio. Los europeos se volvieron locos y decidieron que deberían controlarlo por sí mismos, porque Dios quería que lo hicieran.

Lo más estúpido que hizo George W. Bush fue referirse a su “guerra contra el terror” como una “cruzada”. Esto garantizaba que el mundo islámico sería reacio a cooperar.

Bueno, no fue exactamente un período de tolerancia. Los musulmanes toleran a judíos y cristianos tanto en Palestina como en España, pero ellos eran los gobernantes, los otros estaban subordinados a los musulmanes.

En España sucedió lo mismo pero de repente los cristianos se convirtieron en los gobernantes. Creo que lo mismo se aplica a Palestina. Nadie quiere subordinarse, y Jesrusalem es también una Ciudad Santa para el Islam.

La relación con Bizantines también fue muy difícil.

Las cruzadas eran guerras culturales y religiosas iniciadas por los europeos. No había tolerancia allí. Mataron a gente inocente y les dijeron a los cristianos que si perdían la vida tratando de tomar la Tierra Santa, irían al paraíso. En resumen, se les dijo la misma tontería que se les dice a los jihadistas, excepto que a los cristianos nunca se les concedieron 72 horas de ojos oscuros.