¿Por qué los humanos evolucionaron la capacidad de odiar?

No había necesidad de evolucionar la capacidad.

Ya existía en el comportamiento de los animales.

El odio es un efecto residual de ser un carnívoro / omnívoro y tener territorio y pozos de agua para defender.

Realmente despegó después de que la agricultura nos llevó a proteger nuestras cosechas.

Se derrota mejor aprendiendo que

Pasamos la mayor parte de nuestra vida haciendo lo necesario para mantener nuestras vidas. Una gran parte del tiempo disponible se gasta en versiones preparadas de adquisición de material de nido y unidad reproductiva.

Parte del resto del tiempo-energía se gasta en realidad utilizando las capacidades humanas mejoradas, como la comunicación, la cooperación, la reflexión, el entrenamiento. Esos tiempos pueden tener conceptos de impulso animal mezclados, o pueden ser humanismos relativamente puros. El humanismo relativamente puro puede potenciarse por los siguientes cinco puntos.

1. Mantén tu cerebro en el juego. Nam
2. Eres único, y también lo es todo otro ser. Myoho
3. Ser único no significa que puedas vivir bien solo.
4. Lo que va, vuelve. Renge
5. Las vidas cambian, y la vida continúa. Kyo

El Nam Myho Renge Kyo es la pronunciación japonesa de las palabras chinas que resumen los puntos 1 a 5.

Si olvidas alguno de esos, tendrás colisiones con la realidad. Si nunca te olvidas de ninguno de ellos, ganarás más a menudo.

Wilrang88
O
¿Quién te controla?

No se puede usar la teoría evolutiva para explicar el odio: no hay una definición empírica de “odio” para estudiar. En segundo lugar, si solo observamos los comportamientos relacionados con el “odio”, es decir, si pudiéramos calificar que el odio fue el ímpetu en primer lugar, entonces vemos varios escenarios que parecen contraintuitivos. El “odio” a veces sobrepasa el instinto de autoconservación, por lo tanto, una persona que corre de noche para atacar a un oponente “enemigo” armado, bloqueado y cargado, sin prestar atención a la seguridad personal. A la inversa, el odio también parece correlacionarse con una ideología, una de autoconservación, pero también de derechos. Filosóficamente, se dice que odiamos lo que tememos. Si esto es cierto, entonces algunos de los comportamientos asociados que parecen “intrépidos” pueden tener sentido, como cobrar a un oponente cuando no hay una forma concebible de sobrevivir al encuentro. Pero no es tan simple, porque los humanos tienen un intelecto peculiar. Sus emociones se filtran a través de un proceso de juicio. Sus acciones son en gran parte deliberadas y se han aprendido o planeado con anticipación. Entonces, el odio, para los humanos, parece ser un compuesto complejo de miedo y desprecio.

Algunos animales atacarán a otras criaturas peligrosas a la vista, como sucede con los caballos y las serpientes, y esto no es un comportamiento aprendido. Los delfines, por otro lado, no atacan instintivamente a los tiburones. Este es un comportamiento aprendido para ellos. Entonces, los humanos tienen una mezcla de repulsión instintiva y desprecio aprendido. Para que los humanos articulen una emoción como “odio” y signifiquen que se necesita un proceso muy largo de refuerzo antes de emerger. Una vez que el sentimiento ha sido etiquetado, un humano tiene que decidir si o no y cómo actuar sobre este sentimiento. Sin embargo, prácticamente todos los que odian no se disculparán por el sentimiento. No sienten la necesidad de justificar sus acciones en el contexto de ese sentimiento, que es otro enigma. Aquellos que buscan formas de justificar las acciones de odio no están sintiendo realmente el impulso abrumador para destruir el verdadero odio que conlleva: están “convenciéndose de ello” y racionalizándose. No hay una fuerza evolutiva que pueda explicar esa complejidad. No hay un “gen” para ese tipo de odio. Parece que hay una base genética para la agresión repentina e impulsiva, junto con la repulsión y el desprecio: el instinto de pisotón. En este caso, el objetivo es la autoconservación y, obviamente, los instintos de autoconservación otorgan una ventaja a la especie.

Aparte de lo que escribió Lourdes, no hay un “por qué” para la mayoría de la evolución. La evolución selecciona de los más aptos para sobrevivir. POR QUÉ se vuelven más aptos para sobrevivir es algo que tendríamos que estar allí, observando con un microscppe (o mejor) para responder. ¿Se duplicó una secuencia genética? Uno fue dejado caer? Uno fue copiado incorrectamente? ¿Uno fue dañado por un rayo cósmico?

Podemos averiguar por qué una característica en particular les da una ventaja a los que la tienen, pero en la mayoría de los casos no podemos descubrir qué causó que el individuo tuviera la característica. (Digo “la mayoría”, porque cada nueva descendencia es diferente de sus padres, por lo que solo para la población actual, incluso considerando un solo cambio en cada individuo [lo cual es como considerar que el Atlántico es una sola gota de agua], Tendríamos que encontrar más de 7 mil millones de “razones”. Si hemos encontrado 7 millones de razones para el cambio, eso es solo una décima parte de un porcentaje, probablemente no hayamos encontrado casi tantas.

La evolución no tiene dirección, excepto una. No hay límite máximo de complejidad, pero hay un límite mínimo. Menos complejo que ese límite mínimo y ya no es vida. (Gould lo llamó el “Paseo del borracho”.) Aparte de eso, la reproducción simplemente sucede. Si una descendencia resulta o no está garantizada. Si resulta uno, no está garantizado si tiene algún cambio ventajoso de sus padres.

Pero si las condiciones cambian (el hombre deja el África ecuatorial para las latitudes más altas, una edad de hielo cubre el hemisferio norte, etc., etc.), aquellos miembros de la especie con una ventaja debido a las nuevas condiciones prevalecerán sobre aquellos con menos aptitud para las condiciones.

¿Son aleatorios los cambios en la genética y los cambios en las condiciones? ¿Son caóticos (lo que NO es aleatorio)? No lo sabemos Pero eso es lo que impulsa la evolución.

¿Por qué odiamos? Probablemente fue una ventaja evolutiva alguna vez. Si no resulta en nuestra extinción probablemente no la perderemos. (Algunas ventajas al mismo tiempo se convierten en pasivos en diferentes condiciones, y los miembros de la especie que una vez más fueron aptos se vuelven menos aptos, por lo que la “ventaja” desaparece de la especie. Si no afecta a las generaciones futuras, puede o no no puede perderse)

El odio es una emoción. Si confiriera una ventaja de supervivencia (tal vez lo hiciera), entonces los individuos con esa característica emocional sobrevivirían el tiempo suficiente para reproducirse, por lo que sus características continuarán (en promedio), mientras que otros no. Ese es el argumento básico de la evolución.

La parte cuestionable es si, de hecho, ofreció una ventaja de supervivencia, o fue simplemente otra característica que “llegó para el viaje”. No todas las características confieren una ventaja. Algunos simplemente existen sin alterar positiva o negativamente las tasas de supervivencia o el éxito reproductivo.

El odio se basa en ver algo inherentemente incorrecto u hostil. Si bien a menudo puede ser incorrecto, también puede ser correcto. O al menos mejorar las posibilidades de supervivencia para grupos de humanos.

En una sociedad civilizada ya no se necesita y se desanima correctamente.