¿Quién decide qué es bueno y qué es malo?

Answer 1

Tú mismo. Tus conciencias internas siempre intentan ponerte en el camino correcto. Hay seis vicios, que son 1) sexo ilegal (kama), 2) violencia (krodha), 3) avaricia (corrupción de dinero), 4) fascinación (moha) , 5) Ego (mada) y 6) celos (maatsarya). Los tres primeros afectan a otras almas y, por lo tanto, se consideran pecados fuertes o puertas principales al infierno según el Gita. Los tres últimos no son graves en caso de que otros no sean afectados. El sexo ilegal con algunos dolores de alma a su compañero de vida en una medida muy profunda. La violencia para matar seres vivos por comida y matar personas por diversos motivos, como el alboroto o el terrorismo, es el mayor pecado. Ganar dinero ilegal al explotar a otros también es un pecado muy serio, ya que las personas afectadas sufren mucho.

Se evitará la pena de muerte en la medida de lo posible.

Debes intentar cambiar la mentalidad del asesino a través del conocimiento espiritual.

El castigo de la pena de muerte a una persona involucrada en matar a otras personas debe evitarse en la medida de lo posible, a menos que sea inevitable, como en el caso de un alma rígida que no quiere cambiar. La persona asesinada no regresará, ya sea que usted cuelgue al asesino o que lo condene a cadena perpetua. Primero, debe tratar de cambiar la mentalidad de asesino a través del conocimiento espiritual, poniendo la cadena perpetua para que el asesino no mate a una segunda persona inocente en la sociedad. Si el asesino puede ser cambiado por el conocimiento espiritual, tal posibilidad debe tomarse siempre como primera consideración. El castigo siempre es cambiar el alma y no vengarse del asesino por su crimen, ya que tal venganza no traerá de vuelta a la víctima asesinada. El juicio de la sentencia de muerte debe ser el último recurso en caso de ausencia de cualquier esperanza de la transformación del alma. Si el alma se transforma, lo cual se prueba con la no repetición del pecado, todo el crimen pasado, independientemente de su intensidad, debe ser excusado. El arrepentimiento del pecado se vuelve válido solo en la no repetición del pecado.

El conocimiento espiritual debe predicarse a un pecador extremo durante el encarcelamiento de por vida. Incluso en el mundo superior (infierno), solo las almas que no tienen esperanza de transformación son castigadas por el fuego líquido serio. La mera confesión teórica y el arrepentimiento sin la no repetición del pecado son inútiles. Robar dinero de otros mediante el engaño o la corrupción también es un pecado muy grave porque la persona saqueada sufrirá durante toda la vida. El sexo ilegal, la corrupción por dinero y la violencia están en orden ascendente de seriedad. Pravrutti es el equilibrio de la sociedad, que es creada por Dios y es siempre el objetivo final del creador. Nivrutti es ciertamente lo más elevado de lo que Dios no está molesto en absoluto. Nivrutti otorga la mayor protección al alma y, por lo tanto, es importante desde el punto de vista de las almas. Dios espera al menos el Pravrutti de cada alma.

El control de los tres pecados principales en este mundo, mediante los cuales se establece la justicia y la paz plenas, es la principal concentración de Dios en su predicación. El propietario de una industria siempre hace un esfuerzo primordial para que todos los trabajadores de la industria trabajen con plena justicia, paz y armonía (Pravrutti). Arjuna le preguntó al Señor por la razón que obliga a cada alma a cometer el pecado en una situación práctica. El Señor dijo que la razón es el conocimiento erróneo que se imprime muy fuertemente en la mente del alma durante varios nacimientos, y la única solución para esto es una impresión equivalente de conocimiento correcto que destruye las impresiones pasadas, que son los seis vicios. Un diamante solo puede cortar otro diamante. Después de escuchar el conocimiento verdadero (Shravana), debe ser memorizado (Manana) continuamente a través de la propagación hasta que se convierta en una decisión muy fuerte (Nididhyaasa).

¡La propagación es principalmente beneficiosa para usted que para otros! Nivrutti es siempre la propuesta desde el lado del alma, que es convertirse en un miembro muy cercano de la familia de Dios que pasa por severas pruebas de Dios que parecen oponerse fuertemente a esta propuesta. En Pravrutti toda la responsabilidad recae sobre usted en cualquier riesgo, mientras que en Nivrutti Dios asume su total responsabilidad y, por lo tanto, se dice que Nivrutti es el fruto más alto (Nivruttistu mahaaphalaa). Pravrutti es el niño que atrapa el útero de la madre-mono (Markatakishora Nyaaya) con riesgo y Nivrutti es la madre-gato que atrapa a su niño por la boca (Maarjaalakishora Nyaaya) sin riesgo.

Espiritualidad universal para la paz mundial.

Answer 2

Esto es complicado.
La sociedad puede funcionar porque las personas deciden ciertas reglas. Cuando alguien rompe estas reglas, hace que sea más difícil para la sociedad funcionar. Esto es cierto ya sea un hogar, una iglesia, una comunidad o una nación.
Por lo tanto, lo configuramos para que las personas que mantienen las reglas sean “buenas” y las personas que las rompen sean “malas”. También establecemos castigos para quienes rompen las reglas y, a veces, recompensas para quienes no las rompen.
Si quieres dibujar líneas de tiza en tu cuerpo, bailar y cantar y adorar a la Gran Rana Verde, realmente no estás haciendo nada bueno o malo. Sin embargo, si atraes a una multitud y todos hacen lo mismo, los diezmos bajan en la iglesia local y su estructura y poder están amenazados. Entonces, esa iglesia, para recuperar a sus feligreses, te llamará malvado.
Hay algunas cosas que dañarán a las personas en cualquier sociedad, porque infligir daño a la mente o al cuerpo de otra persona. La tortura y el asesinato vienen a la mente. Esto está cubierto por el Karma o la Regla de oro (haz con los demás lo que harías con ellos).
Si le dicen que algo que está haciendo es malo, piense en sus efectos en su sociedad. ¿Es algo que te gustaría haberte hecho? ¿O es que la persona que te llama mal te preocupa por los efectos en la sociedad? ¿O es que la persona que te llama mal te preocupa la estructura de poder actual?
Luego decide si te debe importar lo que piense esa persona.

Answer 3

El bien y el mal son atributos opuestos de una propiedad intrínseca de cualquier objeto. Luego en esas dos propiedades distintas debemos adjuntar una palabra. Luego identificamos la colección de objetos que deseamos etiquetar como buenos y la otra colección debe etiquetarse como malvada. Ahora hemos identificado el bien y el mal. La elección de la palabra en inglés que utilizamos para cada una de ellas se define cíclicamente en el sentido de que solo podemos definir dos objetos como buenos cuando pertenecen a la misma clase de objetos y, por lo tanto, después de seleccionar un solo objeto como bueno, hemos corregido el conjunto de todos buenos objetos Sin embargo, es posible que no podamos necesariamente inducir el conjunto de todos los objetos buenos a partir de la decisión de algún objeto bueno en particular.

Entonces, la respuesta es que la persona que escribe el diccionario en inglés decide lo que es bueno y lo que es malo, y mientras el diccionario no sea lógicamente inconsistente (internamente o consigo mismo), podemos deducir lo que es bueno o malo del diccionario solo. A pesar de que los diccionarios actuales escritos por hombres y mujeres no necesitan describir con precisión la quiralidad (maldad o bondad) de ciertos objetos, al menos representan un grado de creencia en que el diccionario es una buena aproximación a la verdad.

Entonces, para resumir, definimos lo que es bueno o malo de manera circular al comparar dos objetos entre sí, y decidir si deben ser de clase opuesta (uno bueno y uno malo) y o de la misma clase (ambos malos). o ambas buenas) y así podemos decidir lo que sea bueno o malo.

Además, cambiar la palabra bueno por mal en todas partes en el diccionario verdadero representaría una clasificación alternativa de todos los objetos que también es totalmente coherente desde el punto de vista lógico y es probable que la construcción de cualquier otro diccionario lógicamente consistente sea inviable dado el número de objetos que tendrían. para ser clasificado (como bueno o malo o de hecho cualquier otra cosa para un verdadero diccionario).

Entonces, en resumen, la humanidad, en la forma de creadores de diccionarios, puede asumir la existencia de un verdadero diccionario y deducir aproximaciones continuas a ese diccionario, al comparar dos objetos cualquiera y decidir sobre su similitud o disimilitud.

Además, el conjunto de posibles diccionarios podría restringirse aún más por otras reglas lógicas existentes entre el bien y el mal, aparte del hecho obvio de que son opuestos.

Y tal vez podría construirse un diccionario que no sea lo mismo que el diccionario actual en uso o exactamente lo contrario del diccionario actual en uso. En el cual, de una manera cíclica, nos quedamos con la pregunta de qué es el diccionario bueno y qué es el diccionario malo … lo cual, debido a la naturaleza de las palabras, solo puede responderse de forma recursiva, las palabras dependen de las palabras mismas.

Answer 4

Para reconocer el concepto de bien y maldad, lo has creado en tu mente.

La verdad es que no hay un círculo perfecto (que solo existe en tu mente también), pero existen círculos y el bien y el mal existen.

Esto se debe a que aceptamos atajos y generalidades. Entonces, en lugar de explorar lo que ha provocado que alguien cometa un acto bueno o malo, lo descartamos como inherentemente bueno o malo al examinar el debate sobre la naturaleza o la crianza.

Por ejemplo, el robo está en la lista de los Diez Mandamientos, lo que lo convierte en un acto malvado, pero la gente robará por una multitud de razones, por ejemplo, para alimentar a su familia, el comportamiento de búsqueda de emociones. Estas personas pueden ser buenas en todos los demás aspectos de su vida y algunos podrían argumentar que el robo por ciertas razones es un buen acto de robar un arma de un Asesino, por ejemplo.

Para concluir, depende de sus valores personales y las condiciones de su entorno, es tan multifactorial que desafía la definición categórica. En resumen, todos decidimos, pero nuestra decisión se toma con un entendimiento del asunto informado por nuestras leyes, historia, teología y sentimientos de forma individual. ¡Buena pregunta!

Answer 5

A largo plazo, el “bien” y el “mal” son conceptos que existen para proteger a la raza humana, y su entorno vivo y no viviente se encuentra en una extinción más rápida. El universo (o incluso la tierra) no nos necesita para sobrevivir, necesitamos el universo y el uno con el otro para el propósito de vivir como individuos y como especie. En el corto plazo, es para asegurarnos de que podamos vivir de manera relativamente armoniosa entre nosotros para ser productivos en colaboración, equilibrados por una competencia saludable y regulada por los recursos, en lugar de los insalubres.

En cuanto a quién decide, es la sociedad en la que vives, que a menudo evolucionó a lo largo de generaciones. Los valores morales y éticos del bien y el mal son culturalmente variables y no los absolutos universales son aceptados por todos por igual. Estas son reglas de normas de comportamiento profundamente arraigadas en esa sociedad; ese se espera que siga hasta el momento en que quiera pertenecer a ese grupo. Si no está de acuerdo, tendría que irse o estar “contenido” por la fuerza de poder actuar contra esas reglas. Así es como funcionan la ley y la aplicación de la ley, incluso en sociedades primitivas.

La única forma en que puede evitar aceptar estas reglas y estándares es viviendo totalmente solo lejos de cualquier territorio socializado o civilizado con personas a su alrededor.

Answer 6

Esta pregunta cubre la mitad completa de toda investigación filosófica. También ha sido una fuente principal de debate durante al menos 10000 años.

Es poco probable que alguien pueda proporcionar una respuesta satisfactoria.

En términos más simples, la moralidad se deriva de una de varias fuentes.

Es posible que Dios sea la fuente de las normas éticas.

Es posible que Dios exista, pero no tiene interés en las normas éticas.

Es posible que las normas éticas sean a priori y esenciales para ser.

Es posible que las normas éticas se deriven del consenso entre los humanos.

Es posible que no existan normas éticas.

Cada explicación ha sido ampliamente discutida y debatida.

En cuanto a lo que es correcto, determinar que no es una tarea simple.

Pido disculpas si la ignorancia me obliga a concluir que no sé.

Answer 7

Cuando se hace esta pregunta, las personas a menudo afirman que los valores son simplemente invenciones humanas.

Sin embargo, rara vez hacen la misma afirmación si, por ejemplo, un niño que saben es torturado hasta la muerte lentamente.

Y esto no es solo porque el momento es inapropiado; Es porque realmente no lo creen.

Lo que la gente realmente cree, universalmente y correctamente, es que algunas cosas están bien o mal de la misma manera que algunas cosas son rojas o azules.

La capacidad de percibir la luz es una habilidad humana. Pero eso no significa que la vista sea un invento humano. Y aunque nuestra percepción es individual, subjetiva y limitada, no podemos ver la luz ultravioleta; solo podemos ver las cosas desde una perspectiva; nuestros ojos no pueden verse a sí mismos; todavía hay algo realmente que se percibe: los fotones.

El bien y el mal existen independientemente de cualquier decisión o decisión, de la misma manera que “existen” las verdades matemáticas. No son cosas en el mundo, sino descripciones de cómo es el mundo.

Y estas descripciones pueden ser precisas o inexactas, perceptivas o ciegas.

Es interesante que la metáfora de la luz no sea mi invento. En todas las tradiciones que conozco, la batalla entre el bien y el mal se presenta como una batalla entre la luz y la oscuridad.

La luz es buena, porque la luz revela la verdad.

Answer 8

Gente.

Básicamente, el ser humano tiene una habilidad llamada Asali, lo cual significa que podemos crear cualquier cosa . Cualquier bien y maldad depende de su decisión de cada persona. Ellos asumen algo sobre un evento por su opinión, precisamente. Tenemos cualquier orden de juzgar algo que debe llamarse que obviamente está en nuestras manos. Sea lo que sea y sin duda es posible.

Entonces, ¿por qué es eso bueno y es malo?

Bueno, eso es porque solo tu piensas eso.

La verdad nunca se detendrá allí, ni siquiera viene de tu mente, está más allá del universo. Será la verdad mientras sigas creyendo en ella hasta que otras verdades vengan a través de ti.

Answer 9

Nosotros, como especie humana, decidimos colectivamente qué es bueno y qué es malo. Los animales están motivados por el instinto y la supervivencia, por lo tanto, sus acciones no se consideran buenas o malas simplemente instintivas. Sin embargo, nosotros, como humanos que operamos a través del libre albedrío, elegimos el bien o el mal. Y, como especie, podemos estar de acuerdo en que el bien ayuda a elevar, proteger y avanzar aún más la vida, la especie y el planeta. El mal daña a la especie. Sin embargo, decidimos momento por momento las acciones que pueden considerarse buenas o malas según el efecto en un miembro de la especie, individual o colectivamente. Entonces, para determinar si la acción es buena o mala, uno debe hacer la pregunta, es lo que estoy haciendo para ayudar o dañar a alguien. Luego, usted, el individuo, toma la determinación de cometer un acto, ya sea bueno o malo, y la conciencia colectiva de la especie determina su bien o mal final, que puede ser determinado por los resultados de la acción, intencional o no intencional.

Answer 10

Valores individuales, crianza, experiencia de vida. No hay respuestas correctas o incorrectas. ¿Matarías por matar, o matarías si alguien intentara dañar mortalmente a tus seres queridos? ¿Todos los asesinatos son iguales o diferentes en ciertas circunstancias? La vida tiene múltiples tonalidades de gris, no blanco y negro.

Answer 11

¿Quién decide qué es ético y qué es ético? Nosotros, la gente a través de la experiencia y razones

¿Quién decide qué es bueno o malo? Nosotros, la gente a través de la experiencia y razones

¿Quién decide qué es el bien y el mal? Nosotros, la gente a través de la experiencia, la razón y la religión.

Answer 12

Creo que Carol Philo respondió bastante bien, pero me gustaría agregar algunos de mis propios pensamientos aquí.

Si bien puede ser cierto que el universo por sí mismo puede no tener ningún significado, creo que depende de cada individuo darle un significado. Todos tenemos la oportunidad de convertir nuestra existencia en algo de valor. Y luego, como parte del universo, impartimos algún significado en todo esto, por muy pequeña que sea.

Las cosas que hacemos, aunque parezcan insignificantes en el gran esquema de las cosas en el universo, pueden hacer una gran diferencia en las vidas de los demás. Podemos traer consuelo y alegría a las vidas de otros, o podemos traer destrucción y desdicha. Todo el concepto de bien y mal es más bien subjetivo. Lo que parece bueno para un individuo o grupo de personas puede parecer malvado para otro grupo o individuo. Todo depende completamente de si la acción se percibe como beneficiosa para el observador. Una persona que lesiona o mata a alguien que ataca a su familia puede que sus amigos y familiares lo perciban como bueno, mientras que el atacante no obtiene ningún beneficio para que él, su familia y sus amigos puedan ver la acción defensiva. como el mal

Mi opinión personal es que debemos tratar de sopesar cuidadosamente nuestras acciones y tratar de afectar a los demás de una manera negativa lo menos posible. Debido a circunstancias imprevistas o no intencionadas, esa no es una tarea fácil, por cierto.

Answer 13

Bueno, creo que todo depende de dónde lo mires. Mientras que un adolescente impulsado más por la influencia de los compañeros, las cosas que vemos como buenas pueden tomarse como malas / malas cuando crecemos y alcanzamos un cierto entendimiento.
Una práctica que una sociedad puede ver como buena acción podría atraer un severo castigo en otra.
Respondemos y formamos opiniones sobre todos los eventos que nos rodean con esta consideración y actuando como un rayo en la rueda. Luego hay algunos que forman sus opiniones diferentes de los demás al ser introducidos a los trabajos de diferentes autores y formando opiniones diferentes de su entorno.
Entonces, para concluir, diría que, si bien pensamos que tenemos nuestros propios pensamientos sobre el bien y el mal, principalmente somos el producto de las influencias e impresiones.

Answer 14

cada uno decide por sí mismo, lo que sientes es ayudar a tu alma y hacerla feliz es bueno, y lo que hace que el alma sea infeliz es el mal. Así que piensa por ti mismo.