Religión: No entiendo cómo, básicamente, ¿hay diferentes maneras de llegar a un destino que sea el mismo?

Ekam sad vipra bahudha vadanti – Rig Veda 1.164.46

– La VERDAD es una, pero los sabios la llaman por varios nombres como Isvara, Dios, Alá, etc.

Shiva Mahimna Stotra:

रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथ

जुषां

नृणामेको गम्यस्त्वमसिपयसामर्णव इव ॥७॥

Diferentes caminos (para llegar a la Gran Verdad) y las personas a causa de sus diferentes aptitudes, eligen de ellos lo que consideren mejor y merecen ser aceptados. Pero como el mar es el lugar de descanso final para todo tipo de arroyos, Tú eres el único lugar de alcance para todas las personas, sea cual sea el camino, recto o en zigzag, que puedan aceptar.

Se puede saber si todas las rutas van al mismo destino o destino diferente, si una persona puede viajar en todas las rutas y probar que llega al mismo destino. Sin hacer ese experimento, ¿cómo se puede concluir que ambos son iguales o diferentes? Ramakrishna ha viajado en todos los caminos y lo ha demostrado. Ahora alguien que quiere refutarlo, tiene que viajar en todos los caminos y probar que está mal.

El mensaje de armonía de Sri Ramakrishna enfatiza el terreno común de todas las religiones: la unidad de la Realidad Última, la unidad de la meta, la unanimidad con respecto a la naturaleza divina del alma y las virtudes comunes que todos practican, y considera doctrinas y Detalles secundarios de los dogmas. Sri Ramakrishna no solo practicó los diferentes caminos del hinduismo, se convirtió en el primer sabio espiritual en la historia en seguir los caminos de otras religiones, como el cristianismo y el islam , en el cumplimiento fiel de sus respectivos credos y disciplinas. Siguiendo diferentes caminos religiosos, Sri Ramakrishna una y otra vez alcanzó el mismo objetivo, y por eso declaró: “Como muchas religiones, tantos caminos”.

Armonía de las religiones:

Aunque la idea de que “una Realidad se conoce con diferentes nombres” (Vedas) y la idea de que “diferentes caminos espirituales conducen a la misma meta” (Gita) se encuentran en las escrituras hindúes y en las enseñanzas de varios santos hindúes, Sri Ramakrishna fue la primera persona en la historia en mostrar a través de la experiencia directa la unidad trascendental de todas las religiones. Su mensaje implica dos tipos de armonía religiosa: armonía dentro del hinduismo y armonía entre las religiones del mundo.

a. Armonía dentro del hinduismo:

Sri Ramakrishna no se identificó con ninguna secta particular del hinduismo, sino que aceptó el hinduismo en su totalidad. Demostró que el dualismo, el no dualismo y otras escuelas de filosofía hindú representan diferentes etapas de la experiencia integral de la realidad, y que las diversas Deidades hindúes son aspectos diferentes de una deidad suprema. Su mensaje ha producido una gran armonía entre las sectas hindúes, y el propio Sri Ramakrishna se ha convertido en el símbolo de la unidad de la religión hindú.

segundo. Armonía entre las religiones del mundo:

Cabe señalar que Sri Ramakrishna reconoció las diferencias entre las religiones, pero demostró que, a pesar de estas diferencias, conducen al mismo objetivo final. Este es el significado de su famosa máxima, Yato mat, tato path, “Como muchas religiones, tantos caminos”.

Aparte de esto, Swami Vivekananda también sostuvo que las religiones del mundo son expresiones de una Religión Universal eterna. Ya que Vedanta contiene todos los principios y leyes básicos del mundo espiritual, Swamiji consideró al Vedanta como esa eterna Religión Universal. Es decir, Vedanta puede servir como el terreno común para todas las religiones.

El hinduismo dice, el mundo es ‘maya’. Lo que todo el mundo ve no es lo real, sino una ilusión que es absolutamente subjetiva. Por lo tanto, no hay dos vistas coincidentes. La preprogramación en el útero y el subsiguiente condicionamiento del mundo dan como resultado percepciones variadas.

Platón hace que Sócrates describa una reunión de personas que han vivido encadenadas a la pared de una cueva toda su vida, frente a una pared en blanco. La gente ve sombras proyectadas en la pared de cosas que pasan frente a un fuego detrás de ellas, y comienzan a dar nombres a estas sombras. Las sombras están tan cerca como los prisioneros pueden ver la realidad. Luego explica cómo el filósofo es como un prisionero que es liberado de la cueva y llega a comprender que las sombras en la pared no constituyen la realidad en absoluto, ya que puede percibir la verdadera forma de realidad en lugar de las meras sombras vistas por Los prisioneros.

La alegoría de la cueva de Platón: el mismo objeto que proyecta diferentes sombras y los diferentes objetos que proyectan el mismo tipo de sombra.

Y Kant habla del mundo de la realidad y del mundo de nuestra percepción. Los dos mundos no se funden.

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Ahora nos ocuparemos de su pregunta.

Religión No entiendo cómo, básicamente, puede haber diferentes maneras de llegar a un destino que sea el mismo.

La pregunta es: es el destino lo mismo. Encontrarás respuestas extremas y variadas a esta simple pregunta.

Suponiendo que el destino sea el mismo, si encuentra formas diferentes, ¿está seguro de que su percepción es correcta? Puede ser que todo sea igual?

Si el destino es diferente, naturalmente puedes imaginarte muchas formas.

Existe la posibilidad de que no haya ningún destino. Y lo que vemos es alucinación mental y engaño.

Mira un mapa Elige un lugar en el mapa. ¿Hay una sola manera para que todas las personas alcancen ese lugar?

Pero, para ser honesto, una de las razones por las cuales hay tantas maneras diferentes de ser religiosos es que no todos intentamos ir al mismo lugar.

Los cristianos están tratando de obedecer las leyes de Jehová, obtener la inmortalidad e ir al cielo. Los budistas están tratando de seguir las enseñanzas de Siddhartha Gautama y escapar de la rueda de la reencarnación. Estos son dos destinos muy diferentes.

Yo creo eso Todas las religiones son intentos de las personas por vivir la mejor vida posible. Pero lo que creemos que es la mejor vida está determinado por la situación personal y la cultura que nos rodea. ¿Cuál es el mejor destino para ti? Puede que no sea el mejor destino para mí.

Algunas personas que han dicho que todas las religiones son caminos diferentes hacia el mismo destino han comparado las religiones con los caminos que suben una montaña. Pero me gustaría señalar que algunos de nosotros preferiríamos ir a la playa a la montaña. ¿Cuenta como “el mismo destino” si lo que todos queremos es vacaciones?

Examinemos ¿Qué entendemos por religión? Seguramente, no la religión organizada, ni el hinduismo, el budismo o el cristianismo, que son creencias organizadas con su propaganda, conversión, proselitismo, compulsión, etc. ¿Hay alguna verdad en la religión organizada? Puede engullir, enredar la verdad, pero la religión organizada en sí misma no es verdadera. Por lo tanto, la religión organizada es falsa, separa al hombre del hombre. Tú eres musulmán, yo soy hindú, otro cristiano o budista, y estamos peleando, masticándonos unos a otros. ¿Hay algo de cierto en eso? No estamos discutiendo la religión como la búsqueda de la verdad, pero estamos considerando si hay alguna verdad en la religión organizada. Estamos tan condicionados por la religión organizada para pensar que hay una verdad en ella que hemos llegado a creer que al llamarnos hindúes, uno es alguien, o uno encontrará a Dios. Qué absurdo, señor; Para encontrar a Dios, para encontrar la realidad, debe haber virtud. La virtud es libertad, y solo a través de la libertad se puede descubrir la verdad, no cuando estás atrapado en las manos de la religión organizada, con sus creencias. ¿Y hay alguna verdad en las teorías, en los ideales, en las creencias? ¿Por qué tienes creencias? Obviamente, porque las creencias te dan seguridad, comodidad, seguridad, una guía. En ti mismo estás asustado, quieres estar protegido, quieres apoyarte en alguien y, por lo tanto, creas el ideal, que te impide comprender lo que es. Por lo tanto, un ideal se convierte en un obstáculo para la acción.

J. Krishnamurti, El libro de la vida.

Una evidencia concluyente de que Kaliyuga ha llegado es que una religión que se preocupa incluso por una bacteria crece al 1.32% y la otra crece al 12.6%.
¿Qué estilo de vida es más aceptado?