Ekam sad vipra bahudha vadanti – Rig Veda 1.164.46
– La VERDAD es una, pero los sabios la llaman por varios nombres como Isvara, Dios, Alá, etc.
Shiva Mahimna Stotra:
रुचीनां वैचित्र्यादृजुकुटिलनानापथ
- ¿Se considera inmaduro / malo escribir cosas en mi mano para recordarme las cosas que debo hacer?
- ¿Recuerdas algo desde el momento en que naciste?
- ¿Cómo concentrarse en un tema aburrido o en un capítulo aburrido? ¿Cómo puedo obtener interés de ese capítulo aburrido para tener más éxito?
- ¿Es ético intentar y prevenir un crimen en curso si puedes? (Lee la descripción)
- ¿Por qué el nivel de tolerancia de las personas es tan bajo?
जुषां
नृणामेको गम्यस्त्वमसिपयसामर्णव इव ॥७॥
Diferentes caminos (para llegar a la Gran Verdad) y las personas a causa de sus diferentes aptitudes, eligen de ellos lo que consideren mejor y merecen ser aceptados. Pero como el mar es el lugar de descanso final para todo tipo de arroyos, Tú eres el único lugar de alcance para todas las personas, sea cual sea el camino, recto o en zigzag, que puedan aceptar.
Se puede saber si todas las rutas van al mismo destino o destino diferente, si una persona puede viajar en todas las rutas y probar que llega al mismo destino. Sin hacer ese experimento, ¿cómo se puede concluir que ambos son iguales o diferentes? Ramakrishna ha viajado en todos los caminos y lo ha demostrado. Ahora alguien que quiere refutarlo, tiene que viajar en todos los caminos y probar que está mal.
El mensaje de armonía de Sri Ramakrishna enfatiza el terreno común de todas las religiones: la unidad de la Realidad Última, la unidad de la meta, la unanimidad con respecto a la naturaleza divina del alma y las virtudes comunes que todos practican, y considera doctrinas y Detalles secundarios de los dogmas. Sri Ramakrishna no solo practicó los diferentes caminos del hinduismo, se convirtió en el primer sabio espiritual en la historia en seguir los caminos de otras religiones, como el cristianismo y el islam , en el cumplimiento fiel de sus respectivos credos y disciplinas. Siguiendo diferentes caminos religiosos, Sri Ramakrishna una y otra vez alcanzó el mismo objetivo, y por eso declaró: “Como muchas religiones, tantos caminos”.
Armonía de las religiones:
Aunque la idea de que “una Realidad se conoce con diferentes nombres” (Vedas) y la idea de que “diferentes caminos espirituales conducen a la misma meta” (Gita) se encuentran en las escrituras hindúes y en las enseñanzas de varios santos hindúes, Sri Ramakrishna fue la primera persona en la historia en mostrar a través de la experiencia directa la unidad trascendental de todas las religiones. Su mensaje implica dos tipos de armonía religiosa: armonía dentro del hinduismo y armonía entre las religiones del mundo.
a. Armonía dentro del hinduismo:
Sri Ramakrishna no se identificó con ninguna secta particular del hinduismo, sino que aceptó el hinduismo en su totalidad. Demostró que el dualismo, el no dualismo y otras escuelas de filosofía hindú representan diferentes etapas de la experiencia integral de la realidad, y que las diversas Deidades hindúes son aspectos diferentes de una deidad suprema. Su mensaje ha producido una gran armonía entre las sectas hindúes, y el propio Sri Ramakrishna se ha convertido en el símbolo de la unidad de la religión hindú.
segundo. Armonía entre las religiones del mundo:
Cabe señalar que Sri Ramakrishna reconoció las diferencias entre las religiones, pero demostró que, a pesar de estas diferencias, conducen al mismo objetivo final. Este es el significado de su famosa máxima, Yato mat, tato path, “Como muchas religiones, tantos caminos”.
Aparte de esto, Swami Vivekananda también sostuvo que las religiones del mundo son expresiones de una Religión Universal eterna. Ya que Vedanta contiene todos los principios y leyes básicos del mundo espiritual, Swamiji consideró al Vedanta como esa eterna Religión Universal. Es decir, Vedanta puede servir como el terreno común para todas las religiones.