¿Por qué las personas se oponen al matrimonio entre personas del mismo sexo? ¿Cuáles son las barreras categóricas para su aceptación?

Nota : Hubo un redireccionamiento masivo de una cantidad de preguntas similares a esta pregunta ur. Muchas de las respuestas aquí provienen de versiones ligeramente diferentes de los mismos conceptos. Por lo tanto, parecerán un poco inapropiados para responder a esta pregunta.

En última instancia, todo se reduce a esto: hay personas que creen que todo en la vida es un juego de suma cero. Si tengo algo, por lo tanto no puedes tenerlo. Si obtengo más derechos, debe significar que tienes menos.

Y tienen razón. Sobre una cosa.

En este momento, a ciertas personas, la mayoría, se les otorga el privilegio de tener ciertos derechos al contraer matrimonio. Estos beneficios los marcan como un grupo especial de personas. El hecho de que esa especialidad sea compartida por muchas otras personas no es realmente el punto. El punto es que esa especialidad no es compartida por una minoría.

Lo mismo sucedió con los hombres negros que obtuvieron el voto, las mujeres que obtuvieron el voto, los matrimonios interraciales, etc. El grupo especial se siente temporalmente menos especial porque las personas que antes eran especiales no pueden unirse al club de repente.

El problema no se trata de la religión, se trata de la religión que explica pacientemente que “nosotros” somos diferentes de “ellos”. “Siempre somos mejores”. “Ellos” son siempre menos buenos que “nosotros”.

Todo el concepto de ser conservador es resistir el cambio. Debido a que el status quo está funcionando para “nosotros”, no hay un impulso para permitir que “ellos” sea lo que sea.

Independientemente de qué justificación se esté utilizando para definir la negatividad en torno al matrimonio entre personas del mismo sexo, el núcleo del asunto es que “nosotros” no está de acuerdo con dejarlos “en el club”. Realmente no importa qué club o quiénes sean “nosotros” y “ellos”, la mayoría de “nosotros” siempre, invariablemente, querrá mantenerlos “fuera”. Cualquiera que sea el manto que “nosotros” y “ellos” viste, ese es siempre el tema central.

El reflejo de Semmelweis.

De acuerdo con la Semmelweis Society International (Semmelweis Society International), “El reflejo de Semmelweis o ‘Efecto Semmelweis’ es una metáfora de la tendencia similar a un reflejo de rechazar nueva evidencia o nuevo conocimiento porque contradice las normas, creencias o paradigmas establecidos”.

Nombrado en honor a Ignaz Semmelweis, un médico húngaro del siglo XIX, el fenómeno podría haberse denominado reflejo de Galileo. Después de todo, el astrónomo italiano proporcionó un ejemplo clásico de cuán peligrosos pueden ser fácilmente amenazados los cobardes, siglos antes de que lo hiciera el Dr. Semmelweis.

Comparado con Semmelweis, Galileo tuvo suerte. El Dr. Semmelweis terminó en un asilo donde fue golpeado hasta la muerte por los guardias. Su ofensa fue descubrir por qué tantas mujeres estaban muriendo en la sala de maternidad de su hospital. Hasta que Ignaz llegó, los médicos se convencieron mutuamente de que las madres embarazadas eran responsables de la inexplicablemente alta tasa de mortalidad. Semmelweis dedujo que las muertes estaban relacionadas con los médicos que estudiaban cadáveres en la morgue del hospital. Por supuesto, cuando los médicos se lavaron las manos con un desinfectante, la tasa de mortalidad disminuyó drásticamente.

Los problemas de Ignaz empezaron cuando los médicos de otros hospitales se sintieron muy ofendidos por la estima de deflación que sugería que estaban matando pacientes. Incapaz de explicar su visión probada, el buen médico fue atacado, deshonrado, despedido, obligado a mudarse y comprometido a un asilo donde, dentro de una semana, estaba muerto. ¿Por qué? Por tratar de salvar vidas pidiéndoles a los médicos que se laven las manos.

El reflejo de Semmelweis es tan poderoso que cuando el carro de la compra fue inventado (en 1937 por Sylvan Goldman) fue un gran fracaso. En lugar de saludar los carritos con los brazos abiertos, los clientes de Goldman ofrecieron todo tipo de racionalizaciones irracionales para explicar por qué no estaban interesados ​​en usar los carritos.

La historia está llena de ejemplos de cómo las personas inseguras amenazadas reaccionan al cambio y se vuelven cada vez más resistentes, defensivas, ofensivas e incluso violentas cuando el nivel percibido de amenaza se dispara de benigno a abrumador.

Por cierto, Goldman perseveró contratando a los shills de ambos sexos y diferentes edades para fingir que estaban comprando empujando los carros nuevos en sus tiendas.

La trama se enferma porque el reflejo de Semmelweis generalmente se puede atribuir a cobardes cuya seguridad y estima están amenazadas y pocas cosas amenazan a los cobardes más que tener que enfrentar el hecho de que son inseguros, temerosos y débiles.

El matrimonio homosexual se presenta a menudo como una cuestión de igualdad. Esto me parece falso e inescrupuloso. Quiero decir, nadie quiere ser visto como opuesto a la igualdad. Pero la igualdad ya existe, pero no de una manera que se adapte a las personas que quieren casarse con una pareja del mismo sexo. Sin embargo, no estamos hablando realmente de “igualdad de matrimonio”, sino de una propuesta de revisión de todo el concepto de matrimonio. Con el fin de ofrecer el estado de matrimonio a parejas del mismo sexo, el significado mismo del matrimonio debe ser cambiado. Si esto sucede, las parejas del mismo sexo no serán iguales a las parejas sexualmente diferentes que tienen ahora. Claro, se llamará matrimonio. Pero no será el matrimonio como lo conocemos. Y no será “el matrimonio”. igualdad “. Será una cosa completamente nueva.

Aquí es donde la gente entiende mal lo que es el matrimonio. El matrimonio no es solo la expresión de un amor que las personas tienen el uno por el otro. Es, o pretende ser, una unión de por vida entre dos personas que ejemplifican la dualidad biológica de la raza humana, con la apertura para recibir a los niños en el mundo. Incluso cuando los niños no llegan, las diferencias diferenciadas del matrimonio indican su estructura inherente.

Esto no es simplemente una pieza de enseñanza religiosa. Es el significado del matrimonio que surge de todas las culturas humanas a medida que reflexionan y experimentan lo que es ser hombre y mujer. Es solo en los últimos 15 años que alguien ha pensado seriamente de otra manera. Los cambios radicales en las costumbres establecidas desde hace mucho tiempo solo deben realizarse con mucha cautela y con una reflexión seria. No para que podamos demostrar que “estamos en el lado correcto de la historia” (sea lo que sea) o, por el amor de Dios, que somos políticamente correctos.

Ninguno, por supuesto, debe excluir las uniones civiles o acuerdos similares entre parejas del mismo sexo, o cualquier otra persona que lo desee, si desean otorgar un reconocimiento legal a las relaciones consensuales o tener protección dentro de ellas.

Conozco a muchas personas que creo que son personas muy buenas y decentes que se oponen al matrimonio gay. Creo que lo que los impulsa es que ellos realmente creen que Dios se opone a la homosexualidad y que realmente creen en Dios y en la obediencia a Dios. Por lo tanto, no importa qué otras razones convincentes o analogías se les den, se sienten obligados a oponerse al matrimonio gay como una forma de obediencia a Dios.

Me considero un cristiano, pero no creo que las escrituras, especialmente el nuevo testamento, condene la homosexualidad y no creo que Dios nos pida que legisle el cristianismo, por eso apoyo el matrimonio gay.

Pero a veces me pregunto cómo sería si realmente conociera a Dios y él me dijera “Déjenme ser claro, no me gustan los homosexuales” o “no me gustan los asiáticos” o “no me gustan los blancos” … es Dios y se supone que debo obedecerle, pero ¿cómo puedo obedecer órdenes que son tan contrarias a lo que creo que es correcto? ¿Qué nos exige la verdadera fe?

Finalmente, para ser claro, entiendo que para las personas que son homosexuales que leer la frase “Dios se opone a la homosexualidad” es profundamente ofensivo y es difícil reconciliar que alguien que se considere una persona decente pueda creer eso, ya que dice que Dios odia a cierto tipo de persona, pero siento que conozco a personas que son personas verdaderamente buenas que se sienten de acuerdo con las interpretaciones de las Escrituras que siguen, que la Biblia lo afirma firmemente.

La premisa misma del matrimonio ss es un oxímoron.

Las palabras describen la realidad. El “matrimonio” no puede describir una relación de género diversa, sexualmente complementaria, procreativa, y una que no sea ninguna de esas.

En su esencia más básica, el matrimonio es una restricción intercultural en el comportamiento evolutivo de apareamiento. Las parejas ss son un fracaso de la conducta de apareamiento.

El divorcio y el aborto ya han afectado drásticamente el matrimonio. El matrimonio legal en Dinamarca muestra que no considerar la procreación solo agrega combustible a la destrucción del matrimonio.