¿Qué quiso decir Carl Jung con el inconsciente colectivo?

Answer 1

Los arquetipos y el inconsciente colectivo (trabajos recopilados de CG Jung Vol.9, parte 1)

Pág. 155
… estamos obligados a asumir la existencia de un sustrato psíquico colectivo. He llamado a esto el inconsciente colectivo .

Pág.21
No, el inconsciente colectivo no es más que un sistema personal incapsulado; es pura objetividad, tan amplia como el mundo y abierta a todo el mundo.

Pg.39
El inconsciente colectivo es una parte de la psique que no debe, debe su existencia a la experiencia personal y, en consecuencia, no es una adquisición personal. Mientras que el inconsciente personal está compuesto esencialmente de contenidos que en un momento fueron conscientes pero que desaparecieron de la conciencia a través de haber sido olvidados o reprimidos, los contenidos del inconsciente colectivo nunca han estado en la conciencia y, por lo tanto, nunca se han adquirido individualmente. pero deben su existencia exclusivamente a la herencia.

El inconsciente colectivo indica la existencia de formas definidas en la psique que parecen estar presentes siempre y en todas partes.

Pág. 286
… el inconsciente colectivo. Esta localización explica una gran cantidad de extrañeza: traen a nuestra conciencia efímera una vida psíquica desconocida que pertenece a un pasado remoto. Es la mente de nuestros antepasados ​​desconocidos, su forma de pensar y sentir, su forma de experimentar la vida y el mundo, los dioses y los hombres.

Pág.287
La psique inconsciente no solo es inmensamente vieja, sino que también es capaz de convertirse en un futuro igualmente remoto.

Las citas anteriores son del libro vinculado. Jung dedicó su vida a tratar de establecer una credibilidad científica pura; los contenidos anteriores provienen de años de investigación, investigación y observación de sus pacientes psiquiátricos a lo largo de los años. El concepto de inconsciente colectivo llegó a buen término después de dicha investigación.

Answer 2

Gracias por la A2A, Teresa. Las dos respuestas de 2011 y 2013 que veo lo describen bien. Tal vez me preguntas ahora, ¿quieres una respuesta más concreta o hogareña? Asumiré la lectura de las respuestas de otros y daré algunas manifestaciones del inconsciente colectivo … sagrado y profano

Cristo, aunque era una figura histórica, también encarnaba un arquetipo viviente, que Jung llamó el Sí mismo, o Hombre Original, el Antropos en la literatura gnóstica. Es por eso que Su influencia fue tan grande en la historia porque tocó estas imágenes eternas y evocó lo mismo en Sus seguidores. Tenga en cuenta que Jung no estaba escribiendo sobre teología de la iglesia, sino que restringía su discusión a la fenomenología de este arquetipo, tal como se mostraba en la psique.

Para dar un ejemplo más crudo de un contenido en el inconsciente, el interés reciente de Hollywood en las películas de superhéroes se deriva de la respuesta de los espectadores a un arquetipo de héroe, uno que enfrenta dificultades y emerge con mayor conocimiento o poder. A veces tiene el equivalente de una piedra filosofal, algo que es transformador o forjado laboriosamente, como un escudo o un martillo. Este no es un fenómeno reciente. Existió en tiempos pasados ​​y en todas las culturas. Los escritores se basan en estos, con suerte en un nuevo atuendo para hoy, no como en las viejas películas de fórmulas que cubren el paisaje. No ofenderé al mencionar títulos.

Y, por supuesto, un héroe sería aburrido sin un buen villano que superar. La figura de la sombra encarna las partes torpes y despreciadas de la psique, escondidas de la conciencia plena pero ejerciendo una influencia a través de su disputa. Él es la serpiente en el jardín del Edén, que trae gradientes para que la energía fluya entre lo alto y lo bajo, responsable de llevar a cabo la acción de la latencia, acciones que pueden ser constructivas si están formadas por la experiencia y una elección sabia que es adaptable en lugar de un egoísta parcial. o ciego

Answer 3

Jung creía que la psique humana estaba dividida en dos partes: la conciencia
y la mente inconsciente.

Según Jung, el centro de la psique humana no debe ser considerado
El ego de la persona. En cambio, el centro es el Sí mismo, que contiene más que el
contenido consciente El Sí mismo es la terminación de la psique humana, después de que alguien ha desarrollado todas sus funciones psicológicas.

La mente inconsciente se divide en distinciones personales y colectivas. los
La parte personal contiene las experiencias individuales de alguien, mientras que el colectivo
Parte tiene contenido general existente en todos los seres humanos. La parte colectiva es
representados en los sueños por los arquetipos, que son símbolos que aparecen en
Los sueños de todos, en todos los tiempos históricos y civilizaciones.

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