¿Es el concepto de libre albedrío principalmente un concepto de la juventud?

Answer 1

Mi visión del libre albedrío ha cambiado, pero solo para concluir que el debate en sí es irrelevante. Antes de eso, creo que podría haber sido puramente de la escuela determinista; Fue hace mucho tiempo. Ahora, simplemente no veo el punto en el argumento. Incluso si no tienes libre albedrío, no hay un mecanismo concebible mediante el cual puedas poner eso en práctica.

La gente realmente quiere decir que es un proxy de si alguna deidad los va a responsabilizar de sus acciones, por lo que es realmente equivalente a preguntar si esa deidad existe. (Es por eso que la gente sigue insistiendo en tratar las preguntas de libre albedrío como preguntas religiosas, aunque creo que la combinación de religión y filosofía es inútil). O lo tratan como un indicador de si la sociedad debería responsabilizar a las personas, pero esa es una pregunta diferente. : a la sociedad solo le importa cómo te comportas y cómo pueden influir en ella. Incluso si todo es determinista, no tenemos el poder suficiente para usarlo para manipular a las personas de manera confiable.

A medida que envejezco, menos tolerante me convierto en las preguntas de “¿Existe X”? La gente parece pensar que la existencia es fundamental y “profunda”, pero no estoy de acuerdo. La existencia es lo menos interesante que puedes saber sobre algo. Sólo sus relaciones con otras cosas (y en última instancia, para mí) son de interés. Preguntar si existe, sin definir ninguna de esas otras relaciones, omite las partes interesantes y, en el mejor de los casos, es una forma engañosa de tratar de aislar esas relaciones sin definirlas.

Es decir, es una forma de preguntar “¿Existe la X en mi cabeza?” sin intentar aclarar lo que hay en tu cabeza, generalmente porque la X en la cabeza de otras personas es diferente. La mayor parte del tiempo, una vez que las personas intentan aclarar X, descubren que la respuesta es un “no” deprimentemente simple.

Así que las personas intentan mantener X vago, porque quieren que X exista de alguna forma. Aquí es donde entra su pregunta. Sí, las personas sí cambian sus puntos de vista sobre el “libre albedrío” por la misma razón que los puntos de vista religiosos de las personas cambian a través de sus vidas. El libre albedrío y la religión se relacionan con la mortalidad, y las opiniones sobre la mortalidad cambian cuando se enfrenta a la posibilidad. Muchos se vuelven religiosos, porque le temen a lo desconocido, o intentan negar lo que consideran la circunstancia desagradable de no existir en absoluto. Otros crecen desilusionados, y su visión del libre albedrío se evapora.

Su visión del libre albedrío también puede cambiar con ciertas experiencias, a medida que encuentre la facilidad con que las personas son manipuladas. No es perfectamente confiable, porque el cerebro es complejo, pero los individuos se manipulan fácilmente con sustancias químicas y grupos con propaganda. Es suficiente para demostrar que la voluntad no es completamente libre, incluso si hay algo de libertad allí.

Dudo que haya, pero también dudo que alguna vez podré modelar suficientemente el cerebro para hacer predicciones perfectas. Si alguna deidad está haciendo precisamente eso, dejaré que la divinidad me informe sobre eso. Hasta entonces, considero inútil toda la cuestión.

Answer 2

No lo creo. No tengo pruebas de esto, pero creo que hay (al menos) dos tipos de personalidad cuando se trata del libre albedrío. Un tipo tiene una fuerte necesidad de creer que existe (y una fuerte aversión a que los pensamientos no existan). Otro tipo no tiene esa necesidad. Creo que encontrarás ambos tipos entre grupos de adultos y niños.

Aunque no puedo probar mi afirmación (creo que se basa en evidencia anecdótica, formada durante muchas discusiones sobre el tema), es, en teoría, demostrable. Me encantaría poner a las personas en resonancia magnética, hacerles preguntas sobre el libre albedrío y ver cuán ansiosos se ponen. Apuesto a que algunos se pondrían MUY ansiosos y otros no.

En general, el tema de la ansiedad del libre albedrío me parece mucho más interesante que el libre albedrío, que se ha discutido hasta la muerte. Cuando la gente comienza a debatirlo, trato de dirigir el tema de esa manera. Digo: “De acuerdo, crees que existe el libre albedrío. ¿Pero qué pasaría si presionara un botón y dejara de existir? Si me vieras a punto de hacer eso, ¿intentarías convencerme de que no lo hiciera? ¿Por qué?”

No creo en el libre albedrío y no me molesta que el libre albedrío no exista. (Me molesta que no pueda sacudir la ilusión, pero no me molesta la idea de un universo determinista). Pero no recuerdo haberlo encontrado nunca perturbador. No recuerdo la edad que tenía cuando empecé a pensar en ello, probablemente era una preadolescente. Pero no recuerdo haber tenido miedo o enojo alguna vez por el tema.

Si alguien me demostrara que estoy equivocado, si alguien me prueba que el libre albedrío SÍ existe, estaría un poco perturbado intelectualmente. Sería como si me dijeran que, en algunos casos, 1 + 1 puede ser igual a 6. Pero no estaría perturbado existencialmente. Me encogería de hombros y seguiría pagando mis impuestos, sacando la basura, etc.

He pensado más al respecto a medida que envejezco, pero mis emociones al respecto siguen siendo las mismas.

Answer 3

Sí, mi opinión sobre el libre albedrío ha cambiado. Cuando era niño y adolescente, nunca lo pensé. Yo era un niño muy introvertido y tímido. Básicamente hice lo que los adultos me pidieron que hiciera, y estaba feliz de simplemente sentarme tranquilamente en un rincón. Al mismo tiempo, tuve una rica vida de fantasía interior, llena de robots, naves espaciales y superhéroes. Pero cuando surgió la pregunta de si tenía la opción de afectar el entorno que me rodeaba, nunca lo consideré. Era bastante pasivo y tenía muy poca conciencia de la vida misma.

Luego, en algún momento, esencialmente me desperté, alrededor de los 17 años aproximadamente. Me di cuenta de que podía elegir algo diferente de lo que me sirvieron, y que mis elecciones hicieron una diferencia. También me di cuenta de que las cosas cambian simplemente en función de mi conocimiento de ellas y de cómo pienso y siento acerca de ellas. Probablemente fui un poco demasiado lejos y lo extrapolamos para dar a entender que tengo libre albedrío sobre todo. Me atrajeron las filosofías que validaron eso, en el sentido de que todos nosotros esencialmente creamos nuestra propia realidad.

Finalmente, la experiencia me ha enseñado cuán interconectados estamos todos, y qué tonto es tratar de hacer volar nuestro propio ego al tamaño del universo. La existencia es vasta y misteriosa, y solo hemos visto una pequeña fracción de ella. Sin embargo, claramente soy una parte integral de la vida y el universo, no separado de él, como pensé anteriormente. Eso en sí mismo es una realización increíblemente profunda. Como es el hecho de que soy consciente. La libertad ahora se encuentra en estar en el conocimiento de la armonía con el universo, no en tratar de estar en desacuerdo con él o permanecer inconsciente de ello.

Answer 4

No creo que las opiniones de uno sobre el libre albedrío sean necesariamente dependientes de la edad de uno solo; es más probable que dependan de los antecedentes culturales y religiosos, la educación, la profesión y la disposición intelectual.

Las personas religiosas y las personas con una mentalidad creativa, constructivista y artística probablemente estén más dispuestas a creer en el libre albedrío. La idea de agencia personal e independiente es importante para las personas creativas, porque es fundamental para su sentido de su propia originalidad y espontaneidad. Es importante para los religiosos porque sirve como una racionalización de las imperfecciones que perciben en su propia naturaleza humana y la de otras personas, y su creencia de que estas imperfecciones se pueden corregir mediante la elección consciente para lograr la “salvación”, la “iluminación” o algún otro supuesto estado de existencia más “perfecta” (y, de hecho, en algunas religiones el libre albedrío es un dogma que debe aceptarse sin cuestionarlo).

Los ateos y las personas con una mentalidad racional, reduccionista y científica probablemente tengan más probabilidades de negar la realidad del libre albedrío. Los científicos podrían verlo simplemente como una ilusión creada por un pensamiento defectuoso. Pero podrían señalar que incluso si esto significa que el comportamiento humano es en última instancia determinista, todavía puede ser tan complejo como para ser imposible de predecir, y podrían citar el comportamiento caótico de los sistemas dinámicos complejos, pero a la vez deterministas, o la mente. La sorprendente complejidad y belleza de los fractales deterministas, como el Conjunto de Mandelbrot [1], como ejemplos de esto. Podrían ir aún más lejos y señalar que las indeterminaciones fundamentales que existen en el ámbito de la mecánica cuántica significan que solo porque nuestros cerebros están hechos de material físico y sujetos a leyes físicas, esto no significa que nuestros procesos de pensamiento y comportamiento sean en sí mismos deterministas. (Especialmente si, como el científico Roger Penrose, creen que la propia conciencia surge, de alguna manera misteriosa pero fundamental, a partir de procesos mecánicos cuánticos en nuestros cerebros). Los ateos pueden simplemente ver el libre albedrío como una “explicación” conveniente inventada por las religiones para resolver la contradicción inherente en la creencia de un dios amoroso y todopoderoso que coexiste con el sufrimiento y el mal. Podrían señalar los altos niveles de creencia en el libre albedrío entre los religiosos, y el hecho de que es un artículo de fe en muchas religiones, como evidencia del origen y el propósito principal del concepto.

Mi propio punto de vista, como científico y ateo, es que el libre albedrío no puede existir en un sentido literal , porque eso significaría que los cerebros humanos no están sujetos a las mismas leyes de la naturaleza que rigen todos los demás fenómenos en el mundo, lo que sería una proposición absurda, por no mencionar una engreída. Pero no creo que esto signifique que nuestros pensamientos y comportamiento sean necesariamente predecibles, o incluso deterministas, por las razones expuestas anteriormente. Y creo que la creencia de la gente en el libre albedrío se deriva de ambos pensamientos erróneos, quizás combinados con un grado de analfabetismo científico y casuística teológica, aunque de todas las ideas falaces que la religión ha implantado en la mente de las personas, el concepto de libre albedrío es, sin duda , una de las más benignas. (Pero todavía puede hacer daño en manos de fanáticos religiosos. Por ejemplo, podrían citar al libre albedrío como “prueba” de que la homosexualidad es una opción de estilo de vida en lugar de una disposición innata ).

Dicho todo esto, no creo que sea necesariamente perjudicial para las personas creer en el libre albedrío si así lo desean. Todo lo contrario, de hecho: si esta creencia les hace sentirse facultados, tienen el control de su propio destino y pueden cambiar sus vidas para mejor al tomar decisiones conscientes y tomar medidas decisivas, esto obviamente puede ser algo bueno. Después de todo, ¿cuál es la alternativa? ¿Para que se sientan impotentes y a merced de fuerzas que están más allá de su control? ¿Para que ellos crean que sus decisiones personales no son importantes y que sus acciones son finalmente inútiles? Tal mentalidad solo puede llevar, en el mejor de los casos, a la complacencia y, en el peor, a la desesperación y la depresión. Como estudiante y practicante aficionado de la terapia cognitiva conductual y la PNL, creo que “nuestras creencias dan forma a nuestra realidad” en cierta medida, al menos nuestra realidad personal, subjetiva , si no nuestra realidad objetiva compartida, y es solo la primera. Tipo de realidad que realmente nos importa a nivel individual. El mantra de “cambia tus creencias, cambia tu realidad” es fundamental para estas terapias y técnicas, y ambas pueden cambiar la vida de las personas de manera poderosa y positiva. Entonces, incluso si el libre albedrío es una ilusión, estoy dispuesto a admitir que puede ser muy útil.

Y lo más curioso de nuestro sentido de nosotros mismos y nuestra experiencia del mundo es que incluso si aceptamos que el libre albedrío es una ilusión, simplemente no se siente así. A menudo parece que tenemos libre albedrío, incluso si no lo tenemos. Tomamos decisiones y realizamos acciones todo el tiempo sin sentir que esas elecciones y acciones están siendo predeterminadas por fuerzas invisibles y desconocidas. Y la mayoría de las personas, incluso aquellas que se enorgullecen de ser racionales y sensatas, están controladas, aunque solo sea inconscientemente, por sus sentimientos y emociones en un grado mucho mayor que por sus deliberaciones conscientes y racionales. Entonces, incluso si saben , a nivel intelectual, que no tienen libre albedrío, lo que realmente importa es que sientan que sí, ya que es este sentimiento el que tenderá a impulsar su comportamiento. En otras palabras, ya sea que creas en ello o no, lo más probable es que actúes como si tuvieras libre albedrío, entonces ¿realmente importa si es real o ilusorio?

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Man …
http://www.oceanlight.com/lightb …
(Mire este video de un zoom en el conjunto M, con una ampliación de 10 ^ 228, ¡es impresionante!)