Un ávido interés en la religión es el comportamiento normal de las personas y está obligado por la fisiología humana subyacente. La creencia en “dios” también es función de la fisiología humana.
Hay dos comportamientos humanos fundamentales: el tribalismo y la vergüenza. La vergüenza del rechazo, la proyección y la gestión de la vergüenza. Estos comportamientos son esenciales para mantener la química cerebral equilibrada.
Ser parte de y ser aceptado por una “tribu”, incluso una tribu tóxica, crea lazos de retroalimentación de neurotransmisores cerebrales. Los neurotransmisores han evolucionado para recompensarnos cuando participamos en actividades de supervivencia y la naturaleza ha reconocido que las personas sobreviven mejor cuando forman parte de una tribu.
Ser parte de una tribu también nos ayuda a manejar nuestra vergüenza. Nuestra vergüenza proviene del proceso de aculturación en la infancia y el comportamiento tóxico de los miembros de la familia. La vergüenza causa una química cerebral que produce dolor psíquico. Nuestra vergüenza original fue causada por el sentimiento de “soledad” o NO ser parte de una tribu. Por lo tanto, para manejar esa vergüenza y hacerla soportable, buscamos activamente ser parte de una tribu y crear los bucles de neurotransmisores beneficiosos, sentir Dios.
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Las religiones son “tribus” en su forma más pura, con folklore. La religión es uno de los muchos tipos de tribus en las que las personas participan y que permiten el sentimiento de aceptación. Al ser aceptada y parte de la tribu de la religión, o de cualquier tipo de tribu, la química cerebral negativa y dolorosa producida por la vergüenza es reemplazada por los neurotransmisores que se sienten bien.
Cualquier euforia religiosa que experimente la gente es el resultado de un reajuste de su química cerebral.
Aquí es donde “dios” entra en escena. La idea de una persona súper poderosa que nos ama incondicionalmente y puede realizar obras mágicas es algo que la mayoría de nosotros hemos experimentado. Fueron nuestros padres quienes nos cuidaron cuando éramos bebés indefensos, producían alimentos “mágicamente” y podían aliviarnos mágicamente cuando nos sentíamos incómodos y no podíamos manipular el mundo para aliviar nuestra incomodidad. Esa parte de la infancia, la primera infancia, se recuerda como un tiempo “bendecido” cuando nos amaban incondicionalmente y nos sentíamos parte de la tribu “familiar”. Nos sentimos bien, muy, muy bien.
Cuando las personas dicen que simplemente “saben” que hay un dios, en realidad es el recuerdo de esta experiencia de la primera infancia de ser atendidos y amados por sus padres poderosos y sabios.
A medida que las personas pasan de la aceptación infantil temprana, a la “disciplina” o el rechazo de los padres durante la infancia tardía durante el proceso de aculturación, la vergüenza se debe a una profunda falta de buena sensación de bucles de retroalimentación de neurotransmisores que producen una química cerebral dolorosa y desequilibrada.
Cuando ve a una persona profundamente involucrada en la religión o en un culto, está viendo a una persona que se comunica implícitamente que tiene una gran cantidad de vergüenza que busca mitigar realizando rígidamente las actividades requeridas por la religión “tribu” para cualquier persona que debe ser aceptado por la tribu. Para mitigar la cantidad anormal de vergüenza, se busca una tribu con un estándar más alto de aceptación para “probar” el valor de la persona.
Las “experiencias religiosas” eufóricas, que solo son recuerdos desencadenados de su primera infancia y el cuidado y el amor incondicional de sus padres, un momento en que se sintieron completamente aceptados.
Cuanto más vergüenza tiene una persona, más importante es considerar su participación en una tribu.
Los miembros de formas religiosas extremas, como el islamismo radical y otros cultos, son personas que tienen mucho más que vergüenza promedio y una poderosa necesidad de mitigar esa vergüenza, o química cerebral negativa.