Alguien ya ha hecho referencia a la jerarquía de Maslow. Pero creo que los tres niveles superiores (pertenencia, estima, autorrealización) deberían ser uno. Porque en mi experiencia, son interdependientes. La causalidad no solo fluye de una manera; es posible que un medio de autorrealización (p. ej., meditación) enriquezca su estima. De hecho, es casi seguro .
Jiddu Krishnamurti escribe:
No ser nada es el comienzo de la libertad. Entonces, si eres capaz de sentir, de entrar en esto, descubrirás que no eres libre, que estás atado a muchas cosas diferentes y que, al mismo tiempo, la mente espera ser libre. Y se puede ver que los dos son contradictorios. Así que la mente tiene que investigar por qué se aferra a cualquier cosa. Todo esto implica trabajo duro. Es mucho más arduo que ir a una oficina, que cualquier trabajo físico, que todas las ciencias juntas. Porque la mente humilde e inteligente se ocupa de sí misma sin ser egocéntrica; por lo tanto, tiene que estar extraordinariamente alerta, consciente, y eso significa un trabajo realmente duro todos los días, cada hora, cada minuto … Esto exige un trabajo insistente porque la libertad no es fácil. Todo lo impide: su esposa, su marido, su hijo, su vecino, sus dioses, sus religiones, su tradición. Todo esto te impide, pero los has creado porque quieres seguridad. Y la mente que busca seguridad nunca puede encontrarla. Si has visto un poco en el mundo, sabes que no existe la seguridad. La esposa muere, el marido muere, el hijo huye, algo sucede. La vida no es estática, aunque nos gustaría hacerlo así. Ninguna relación es estática porque toda vida es movimiento. Eso es algo que hay que comprender, la verdad que hay que ver, sentir, no algo sobre lo que discutir. Luego, cuando empieces a investigar, verás que realmente es un proceso de meditación.
La clave aquí NO es “wu wu, renunciar a todos los deseos y conexiones y, por lo tanto, estar iluminado y ser libre”. La clave es que necesita saber por qué quiere las cosas que quiere. Tienes que salir de tu cabeza y examinarla desde fuera. ¿Qué motiva este sentimiento particular? ¿Qué otros pensamientos tienes de los que apenas eres consciente? Gran parte de lo que pensamos es innecesario o infundado, y si estuviéramos conscientes de esos pensamientos con más frecuencia, podríamos detenerlos.
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Si no eres consciente de ti mismo, eres un esclavo de tu corriente de conciencia y no eres independiente.