¿Te parece evidente la verdad del ‘Teorema de Tomás’? Es decir, si los humanos definen una situación como real, entonces es real en sus consecuencias.

Answer 1

Creo que el teorema de Thomas es cierto, pero creo que sus consecuencias son fáciles de exagerar.

¿Qué es el teorema de Thomas?

El teorema de Thomas dice que las personas son capaces de actuar según sus creencias, incluso si sus creencias son erróneas. Y son las consecuencias de actuar sobre sus creencias lo que importa.

El teorema de Thomas está tomado del libro “Child in America” ​​publicado por William Thomas en 1928. El ejemplo que se da es el de un interno mentalmente enfermo que no pudo salir de la cárcel porque mató a personas que él creía que estaban hablando de él. Sus creencias eran obviamente irracionales, pero el peligro de sus acciones era real. Por lo tanto, Thomas llegó a la conclusión de que “si los hombres definen las situaciones como reales, son reales en sus consecuencias”.

¿Importan los hechos?

No creo que Thomas estuviera tratando de dar a entender que los hechos nunca importan. Es solo que a veces importan menos que las creencias, ya que son nuestras creencias las que guían nuestras acciones, incluso cuando nuestras creencias son erróneas.

No creo que el artículo de Wikipedia sobre el teorema de Thomas sea correcto. Afirma que “el hecho de que exista una interpretación objetivamente correcta no es importante para ayudar a guiar el comportamiento de los individuos”. Eso no parece un resumen preciso. El hecho de que las creencias nos guíen incluso cuando están equivocadas, no significa que la verdad de nuestras creencias no importe.

Ciertamente, le importaba al hombre mentalmente enfermo en el ejemplo de Thomas. Sus creencias erróneas son las que lo mantuvieron en la cárcel. Sus acciones tuvieron consecuencias, pero no fueron buenas consecuencias.

Una persona mentalmente normal se preocupará por la interpretación objetivamente correcta y la buscará. No debemos generalizar en exceso que, de alguna manera, todos somos como la persona mentalmente enferma en el ejemplo.

¿A qué apuntaba Thomas?

Creo que Thomas solo está tratando de abordar las creencias de las personas sobre las situaciones, y no solo las situaciones en sí mismas. Está diciendo que las creencias subjetivas de un individuo son importantes al evaluar a ese individuo y no deben ser ignoradas.

Eso sería como ignorar el peligro que representa el hombre mentalmente enfermo en su ejemplo, asumiendo que la gente no estaba realmente hablando de él. Fueron las creencias del hombre las que lo hicieron peligroso, no la realidad de su situación.

Su teoría es un buen intento de dar sentido a los tiempos en que nuestras creencias se apartan de la realidad y todavía actuamos en consecuencia. No es un intento de explicar todo tipo de acción humana.

Su teoría es importante para la sociología. Robert K. Merton luego lo desarrollaría en la idea de la profecía autocumplida. Al igual que el teorema de Thomas, la profecía autocumplida simplemente describe un tipo particular de situación, no toda conducta humana.

Answer 2

En respuesta a Douglas Green:

El problema al que apunta Thomas, creo, es que no puedes dividir fácilmente las creencias de una persona de la realidad.

>> Eso sería como ignorar el peligro que representa el hombre mentalmente enfermo en su ejemplo, asumiendo que la gente no estaba realmente hablando de él. Fueron las creencias del hombre las que lo hicieron peligroso, no la realidad de su situación. <<

El hombre vivía una situación en la que la gente hablaba de él. Actuó sobre la situación que percibió como verdad. El argumento de Thomas ahora es un reclamo epistémico en cuanto a la verdad de la situación en la que vivió el hombre. Es decir, que esta situación se basa en el hecho de que condujo a una acción (indiscutiblemente real).

La verdad del Teorema de Thomas es una en la que la “realidad objetiva” se atenúa en el sentido de que existe una realidad objetiva de las personas que creen en la forma en que actúan sobre ellas.

No fueron las creencias de los enfermos mentales lo que lo mantuvo hospitalizado. Era el hecho de que él había demostrado que actuaría sobre ellos de cierta manera. No puedes encarcelar a las personas por sus creencias, ya que no son accesibles para ti. Se vuelven reales solo en acciones, ya sea hablando de ellas o matando personas.

>> Una persona mentalmente normal se preocupará por la interpretación objetivamente correcta y la buscará. No debemos generalizar en exceso que todos somos, de alguna manera, como la persona mentalmente enferma en el ejemplo. <<

No. Una persona mentalmente normal es una persona que comparte percepciones suficientes con un conjunto de ideas comúnmente aceptables para que se las llame normales. La gente normal cree en la homeopatía y la astrología. La gente normal puede creer en el cientificismo o en el realismo científico. La gente normal hace cien cosas aparentemente irracionales antes del desayuno. Esto incluye visitar una habitación separada de su casa para limpiarse ritualmente con agua y vapor. La normalidad es una idea que tenemos de lo que creemos que es una mediana de los comportamientos y cuán alejada de esa mediana está una determinada acción. [La homeopatía está más cerca de la mediana en Alemania que en los Estados Unidos, por ejemplo.]

>> Creo que Thomas solo está tratando de abordar las creencias de las personas sobre las situaciones, y no solo las situaciones en sí. Está diciendo que las creencias subjetivas de un individuo son importantes cuando se evalúa a ese individuo y no deben ignorarse. <<

Exactamente al revés. Las afirmaciones de Thomas se toman como una advertencia de que no se puede separar la creencia, la realidad subjetiva, de la acción, que en algunas formas es “objetiva”. Thomas escribe desde una posición en la que hay una discusión animada sobre si las ideas y el ideal son reales o no. (El idealismo alemán) El argumento de Thomas es que realmente no importa; lo que importa es que las acciones son bastante reales y que se toman acciones basadas en lo que uno percibe como realidad, no en una idea objetiva de La Verdad.

Answer 3

Nuestra comprensión de la realidad deriva de las consecuencias.

Un cazador-recolector de la edad de piedra piensa que es “real” que las cámaras roben almas y “real” que cualquier persona fotografiada se volverá desalmada e inmediatamente morirá.

Un antropólogo piensa que es “real” que las cámaras NO roben almas y “real” que nadie fotografiado se quedará sin alma y morirá de inmediato.

El antropólogo toma la foto del cazador-recolector.

1. ¿Cuál es la consecuencia?
2. ¿Qué sucede con la noción de cada parte de lo que es “real”?

Answer 4

Tal vez no entiendo correctamente el Teorema de Thomas, pero la idea de que la realidad es subjetiva me parece extraña. Las percepciones que la gente tiene de la realidad obviamente son subjetivas, pero ¿no es ese el punto de obtener el autoconocimiento para poder superar nuestros sesgos subjetivos y poder percibir mejor la realidad objetiva? La idea de que solo porque una persona crea que algo es real lo hace real, o es real para él, tiene un uso o consecuencia limitados. Por ejemplo, si tengo cáncer, no importa cuánto crea que no tenga cáncer, no importará. Eventualmente moriré de cáncer. Las interpretaciones subjetivas de la realidad pueden moldear incorrectamente cómo nos sentimos acerca de algo en el momento, o en un escenario transitorio, pero en última instancia, la realidad objetiva vence.

Answer 5

“Si los humanos definen una situación como real, entonces es real en sus consecuencias”.

Si los humanos definen una situación como real, entonces es real en ese conjunto de definiciones. Eso es lo que pienso.