¿Qué es lo que separa la creencia en supersticiones y la creencia en la eficacia de las oraciones?

Respecto a la oración; Mientras soy agnóstico, inclinándome hacia el escéptico sobre la noción de una oración personal de respuesta a Dios, hay algunas cosas que considerar;

1. Los experimentos recientes en neurociencia indican que la mente consciente no toma decisiones en segundos, sino que, en cambio, la mente consciente las justifica. Si esto es cierto, entonces ejercer nuestro libre albedrío requiere una meditación deliberada para entrenar nuestros reflejos subconscientes y proporcionarles retroalimentación.

2. Hay un conflicto considerable en China sobre la moralidad de la ciencia ficción. Gobierno chino prohíbe los programas de televisión de ciencia ficción y fantasía. Algunos en China han culpado a la relativa falta de innovación de China (a pesar de su brillantez técnica) a su falta de ciencia ficción. La ciencia ficción fue utilizada en Rusia como un medio indirecto de comunicación política. Y muchos innovadores estadounidenses han descrito su interés en la innovación como resultado de la ciencia ficción. La ciencia ficción tiene algunos beneficios medibles. Ver; El blog de Stephen Kotowych ¿Por qué escribo sobre ciencia ficción? Debido a que muchos elementos de la ciencia ficción (incluida la capacidad de visualizar lo que queremos y cómo obtenerlos, tanto en el sentido social como material) también son comunes a la oración. No estoy sugiriendo que un millón de personas orando “God Save the Queen” aumentará su vida útil. Pero tomarse el tiempo para planificar lo que queremos y hacerlo en un contexto moral (que la oración alienta) es demostrablemente beneficioso para los individuos y las sociedades.

3. Si una persona está tratando de dejar de fumar cigarrillos, puede ser útil para ellos masticar chicle. En ese caso, nuestra comprensión de los beneficios de la goma de mascar se entenderá solo a través de lo que reemplaza la acción . El término psicológico para sobrescribir un comportamiento con otro se llama “extinción”. Vale la pena considerar hasta qué punto la noción de “Dios” y la súplica de “él” sobrescribe la relación que una persona podría tener con una autoridad humana más secular.

4. Sobre si la creencia científica de hoy es la superstición de mañana; Las creencias científicas tienen apoyo empírico, aunque ese apoyo es siempre incompleto. Considera la posibilidad de leer este excelente ensayo de Asimov (La relatividad de lo incorrecto) sobre exactamente el tema que mencionas. La relatividad de lo incorrecto

“Creer” en la eficacia de las oraciones no tiene sentido. El criterio de “eficacia” implica que estamos buscando pruebas científicas de que las oraciones funcionan.

Las preguntas acerca de la oración y la creencia son, casi siempre, pesadas en lo abstracto: se supone que al pensar mucho podemos llegar a respuestas reales, o al menos lógicas. Esto no es así, es el pensamiento débil de las personas que realmente no saben cómo funciona el método científico.

La ciencia no se ocupa esencialmente de la lógica. Se trata de la experiencia. Por lo tanto, si queremos estudiar la eficacia de la oración, debemos juzgar nuestros resultados sobre la base de la experiencia real.

La ciencia también elige herramientas apropiadas para el estudio del tema en cuestión. Para la oración, las “herramientas de laboratorio” apropiadas son la oración y la meditación. Y el criterio de eficacia es la experiencia real. Con la oración estamos confinados a la experiencia subjetiva, que no son en absoluto “no científicas” en su propio reino.

Debemos responder preguntas tales como “¿Las prácticas espirituales producen los efectos reivindicados por los adeptos a lo largo de los siglos?” Por ejemplo, las escrituras nos dicen que Dios puede manifestarse a los seres humanos como luz, sonido, poder, olfato, etc.

Finalmente, haríamos bien en elegir como nuestros investigadores a aquellos que previamente han estudiado el tema en sus profundidades más profundas. En asuntos espirituales, la máxima autoridad son los santos.

También debemos preguntar si los resultados de nuestro estudio son reproducibles. Y, al consultar el testimonio de los santos de muchas tradiciones en todas las edades, encontramos que sus experiencias tienen una uniformidad asombrosa.

La religión se ha limitado demasiado tiempo a la especulación ciega. Es hora de que la religión se convierta en científica; Porque solo si lo hace puede hacer frente al desafío de la ciencia.

Una muy buena referencia para los occidentales que desean aprender cómo hacer que su religión sea más científica es el libro Out of the Labyrinth – Para aquellos que quieren creer, pero no pueden, de Swami Kriyananda, publicado bajo su nombre estadounidense, J. Donald Walters (Crystal Clarity Publishers).

La amplitud de la doctrina, o del pensamiento mágico, sobre el universo y nuestro comportamiento, es la diferencia entre religión y superstición. La religión y la superstición son persistentes porque satisfacen las necesidades psicológicas. Las evidencias de que una copa de vino se convierte en la sangre de una deidad cuando un sacerdote recita algunas palabras sobre ella, o para atribuir la eficacia de las oraciones y los signos sacramentales a nuestras disposiciones interiores, son las mismas que caminar debajo de una escalera, rompiendo una Espejo, al ver a un gato negro hay mala suerte. La superstición y la religión no conciben el mundo como un lugar controlado por secuencias de causa y efecto, sino por agencias sobrenaturales. En ambos casos, la idea misma de que fuerzas invisibles están actuando parece derivar tanto del deseo de explicar eventos aleatorios como del deseo de tener algún medio para afectar esos eventos.

Cuanto más viejo es un libro o una tradición, centenares, milenios o más, y cuanto más dice sobre el universo y sobre la moralidad, más escépticos deberíamos ser. Esto incluye la ciencia y los libros morales.

¿Cuándo deberíamos ser escépticos de la ciencia? Alguna vez, pero la superstición es una creencia sin evidencia, y no es apropiado decir que los errores de la ciencia son superstición o falta de evidencia, porque no hay ciencia sin la búsqueda de evidencia, incluso si es errónea en este momento.

“La creencia en las supersticiones” es un poco vaga. Las supersticiones son creencias, es decir, convicciones de que algo es una manera particular sin una base empírica. “Creer en la eficacia de las oraciones” es solo eso, creer que algo es una manera particular sin una base empírica para ello.

La ciencia no se ocupa de las creencias. Se trata de explicar cuáles son las causas naturales a los efectos naturales. Es muy posible que las explicaciones que obtengamos hoy, basadas en nuestro conocimiento y comprensión actuales, sean suplantadas por explicaciones más simples y / o más completas basadas en un mejor conocimiento y / o comprensión.

Eso no convierte las explicaciones de hoy en superstición.

Creo que otra consideración aquí, además de algunos puntos muy destacados que ya se han hecho, es la suposición de que la oración funciona porque es “oración”, lo que significa que asumimos que alguna deidad está en el extremo receptor y de alguna manera está motivada para interactuar con la persona que ora. por la oración.

¿Qué pasa si, en cambio, la oración funciona por la metodología? No es que una deidad “responda”, sino que la práctica de seguir imaginando esos cambios que deseamos en nuestras vidas diariamente y reforzarlos puede tener un efecto en nuestras actitudes y acciones. ¿Y el ritmo o la dirección resultante que tomamos día a día? Tenemos muchas herramientas de este tipo en diferentes religiones y prácticas de salud, canto, meditación, rosarios u oraciones, yoga espiritual y visualización, todas son herramientas relacionadas. Y hay evidencia científica de que las versiones no seculares de estas prácticas parecen “funcionar”.

Así que creo que la palabra “superstición” se relaciona con las razones por las que se nos ocurre por qué algo funciona cuando realmente no lo sabemos. No significa que no funcione, significa que atribuimos el “por qué funciona” a las razones incorrectas. Por lo tanto, las explicaciones sobrenaturales / religiosas frente a razones científicas aún desconocidas no tienen realmente ningún impacto sobre si algo “funciona” o no.

A la primera pregunta: Religión.

A la segunda pregunta: el escepticismo es el corazón del logro científico.

Errores y reconociéndolos como tales es cómo progresamos. Las supersticiones y las oraciones son 100% de error, por lo que no son mejores.

Nada; La religión organizada es una superstición.