¿Cómo se jactan los yihadistas de matar?

Se trata de la deshumanización. Estoy seguro de que es un proceso psicológico complejo (al menos para aquellos que no son psicópatas totales o que de otra manera están mentalmente enfermos). Pero en general, o eso se ha dicho, uno debe esencialmente “deshumanizar” a las víctimas para empezar. Si uno es un musulmán, un infante de marina, un soldado del escuadrón de la muerte nazi o un guardia de campo, o un matón o verdugo soviético de la NKVD.

No se debe pensar en la víctima (o futura víctima potencial) como un verdadero ser humano completo que se encuentra en igualdad de condiciones con la familia o los compañeros de uno mismo o de uno. La familia y la vida cotidiana de las víctimas, y otras cosas humanizadoras de esa naturaleza, no deben considerarse ni preocuparse. En algunos casos, la necesidad de matar está ligada a la noción de “autodefensa”.

Los nazis se filtraron en la propaganda de sus años más jóvenes en los que representaban a los judíos (ya veces también a otros como los eslavos como los polacos o los rusos) como algo menos que humano, en realidad como un roedor en el caso de los judíos, quienes lo habían dañado profundamente. Seguiría perjudicando o amenazando a Alemania. Inherentemente biológicamente debajo de los alemanes u otros europeos “germánicos” nórdicos.

En el caso menos extremo de los soldados militares que en la actualidad están siendo enviados a guerras u ocupaciones, tiene que ser perforado en sus cabezas una y otra vez, que por una cosa, si o cuando tienen que matar a uno de “ellos”, es Ya sea en defensa propia o en defensa justa de tu nación y pueblo. Es “nosotros o ellos”. (Nota: esto funciona mejor en mentes flexibles que aún son de edades tempranas, y con frecuencia tienen niveles altos de testosterona, razón por la cual se buscan principalmente niños de 18 a 21 años).

En el caso de los soldados de EE. UU. Durante los últimos 10 o 15 años, me imagino repetidos recordatorios de cosas como el 11 de septiembre y todos los ataques terroristas que han tenido lugar hasta hace poco tiempo, y que pueden recordarse o recordarse (a veces incluso de manera informal). nivel de tipo subliminal). Si no es oficial, entonces tal vez por los compañeros de vez en cuando.

Las personas en las áreas ocupadas (o en Gitmo, si las estás protegiendo) en realidad no siempre se las conoce como personas normales, es decir, como personas comunes como los cristianos o los estadounidenses. Sino más bien como “Hajjis” (que es un insulto etno-religioso despectivo utilizado por los soldados estadounidenses para describir a todos los musulmanes, o incluso a todos los del Cercano Oriente o del sur de Asia en general).

Entonces, si te arrancas la cabeza, desde la distancia, como en la película “American Sniper” (que en realidad fue un hombre que mató a más de 150 seres humanos), realmente no mataste a alguien como tal. Lo hizo, pero en realidad acaba de neutralizar un objetivo (un “hajji”) que, si no hubiera sido neutralizado, podría haber llegado un día y lastimarlo a usted u otros como usted en su propio territorio. Así es como se perfora en tu cabeza que deberías estar pensando. No te sientas culpable o arrepentido, como si acabaras de dispararle a un estadounidense en la calle en alguna parte sin una buena razón. Esto fue o bien en defensa propia (en algunos casos realmente lo es o fue), o defensa general de la patria simple y sencilla. Neutralizar posibles amenazas futuras, eso es todo.

—- Los musulmanes yihadistas, por su parte, tampoco consideran que las víctimas potenciales sean personas normales como ellos mismos (ya sea que estas víctimas no sean musulmanas o musulmanas en muchos casos). Si matan a civiles no combatientes, siempre pueden referirse a algún hadiz de tiempos de guerra. Por ejemplo, uno donde supuestamente se le preguntó a Mahoma sobre la posibilidad de que los musulmanes maten a civiles durante las redadas nocturnas, mujeres y niños de entre los politeístas con los que los musulmanes estaban en guerra en ese momento. Y el profeta respondió: “su descendencia (es decir, los hijos de estos politeístas) constituyen parte de ellos”. El clérigo sudanés Al-Jazouli: en el Islam, “se permite matar a infieles a mujeres y niños”; “El profeta Muhammad dijo que es un deber luchar y atacar a Estados Unidos”

En otras palabras, estamos en guerra con ellos (los politeístas y, para un radical musulmán moderno, que son “los politeístas”, es posible una amplia gama de interpretaciones). Por lo tanto, si matamos a sus civiles no combatientes, accidentalmente o no, ellos realmente “forman parte de ellos”.

Ahora bien, si matamos a musulmanes sunitas reales que simplemente están en el camino en ese momento, por casualidad, o cualquiera que esté ayudando a los enemigos, entonces en el primer caso, si eran buenos musulmanes, solo hemos acelerado su viaje a paraíso. En este último caso, si estaban ayudando o confraternizando con el enemigo de alguna manera cuando murieron, entonces eran tan buenos como los kaafirs (que es un término deshumanizante despectivo para los no musulmanes, los no creyentes). Traidores que bien podrían estar muertos.

Si eran chiítas, entonces no eran auténticos musulmanes como nosotros, sino “perros rafida”. (Rafida es un término deshumanizante y despectivo para los chiítas usado por algunos sunitas; significa “rechazistas” o aquellos que rechazaron o rechazaron los primeros tres califas del Islam y en su lugar solo defendieron a ‘Ali).

En cuanto a los civiles muertos no musulmanes, para los tipos yihadistas, además de la noción de “defender el Islam”, hay también francamente una noción de venganza clara y simple. Como en: atacamos ahora en represalia justa, al igual que “nuestra gente” fue atacada. Nuestros civiles (es decir, los sunitas) yacen muertos y destrozados bajo tus ataques aéreos o ataques con aviones no tripulados, y así sucesivamente, así que ahora tu sociedad experimentará cómo se siente algo así. Es una combinación entonces de absorber la propaganda deshumanizadora en curso (kaafir, rafida, etc.), combinada con nociones similares a las mencionadas anteriormente: una justa defensa de “nuestra gente”, así como simplemente una venganza.

Tl; dr lo que dijo Robert, pero voy a asumir que estás interesado en aprender cómo la mente de alguien puede programarse para racionalizar en la jihad en primer lugar.

La respuesta es básicamente condicionante clásico o ‘pavloviano’.

Los jihadistas generalmente son preparados y seducidos para cumplir, o capturados / secuestrados, a una edad temprana, criados en aislamiento y sus líderes operan típicamente de una manera similar a un culto. La información externa no está disponible y está prohibida. Luego lavan el cerebro del seguidor cautivo con sus restrictivas teorías radicales ortodoxas. Los líderes de los cultos y las facciones radicales suelen ser adeptos manipuladores que saben mucho más de lo que dicen. En este caso, generalmente están capacitados para identificar vulnerabilidades en sus víctimas y explotarlas. Entonces, en el caso de la yihad, el tema es típicamente religioso, lo que significa que son vulnerables a las ansiedades de la muerte, a las ansiedades metafísicas (el temor por el alma inmortal si está pecando o al cometer un haram) y los argumentos moralistas (la fe como virtud, los yihadistas como una luz en un mundo encubierto pecado, etc.) Los no creyentes son demonizados a través de la propaganda que refuerza la mentalidad ‘Nosotros v. Ellos’, a menudo evocando respuestas emocionales viscerales y traumas en el sujeto.

Si el sujeto es ateo o es escéptico de los dogmas religiosos, el miedo se inculca en ellos durante meses o años; después de todo, el ISIS y sus semejantes son extremistas militarizados. La pena de muerte siempre se cierne sobre la cabeza de un cautivo considerando la apostasía. El preso puede enfrentar una exposición prolongada a condiciones tales como la inanición y la privación del sueño para debilitar aún más su resistencia, particularmente durante los momentos cruciales de adoctrinamiento. La tortura ha sido utilizada en el pasado.

De manera similar a la técnica ficticia de Lodovico, si el lavado de cerebro se realiza correctamente, la víctima típicamente saldrá creyendo que está de acuerdo con sus entusiastas líderes y siempre ha estado de acuerdo con ellos. En el caso de los yihadistas, el objetivo es convencer a los cautivos de que los apóstatas e infieles son esencialmente malvados al desafiar la voluntad de Alá. Cuando la virtud está en cuestión, los argumentos utilitarios se utilizan para justificar el asesinato de infieles y apóstatas “para el bien mayor”. Pero en la práctica, a los jihadistas se les enseña a creer no en nuestro concepto de moralidad, que se origina esencialmente en la ética abrahámica / judeocristiana: “No matarás”, sino a la suya propia; matar a los infieles es una virtud, y que Alá los recompensará en el más allá. Recordarán poco los valores de su yo anterior o su resistencia al asunto, y si lo hacen, los considerarán una locura en “retrospectiva”. Por lo tanto, están preparados para convertirse en peones en la guerra ideológica.

El proceso es aún más fácil si ya están de acuerdo con interpretaciones más radicales del Corán, ya que muchos (pero, por supuesto, no todos) es que los Emiratos Árabes Unidos y Oriente Medio están preparados para creer, especialmente si están bajo la ocupación militar de yihadistas como el ISIS. En este caso no es necesaria una reforma del pensamiento real.

Vea los ocho criterios de Lifton para la reforma del pensamiento aquí Los ocho criterios de Lifton para la reforma del pensamiento

Acondicionamiento clásico ‘pavloviano’ Acondicionamiento clásico