¿Qué opinas de la teoría de la simulación sobre el universo?

Hay muchos nombres para la realidad objetiva que enfatizan diferentes aspectos de ella:

1) El “campo unificado” de Einstein enfatiza que se puede describir como un campo cuántico, y que es necesariamente una unión de la pluralidad de campos percibida.

2) “Unus Mundus” de Wolfgang Pauli es el latín para “Mundo Unitario” que enfatiza que la realidad objetiva es el mundo entero pero no tiene partes, es tan simple como el número “1”.

3) El “Orden Implícito” de David Bohm enfatiza que de la realidad objetiva surge un orden, pero al principio no es un orden cronológico de causa y efecto como estamos acostumbrados. También enfatiza que este orden está implicado, no podemos comprenderlo desde nuestras percepciones cotidianas y debemos analizar las cosas más profundamente.

4) La “Función de onda universal” de Hugh Everett enfatiza que la realidad objetiva se convierte a nuestras percepciones cotidianas a través de una función matemática que se asemeja mucho a las ecuaciones utilizadas para modelar las ondas de sonido y las olas del océano.

Pero las cuatro de estas no son descripciones de la realidad en sí misma (que no tiene detalles y es tan simple como el número “1”), son explicaciones de por qué percibimos una variedad de cosas, aunque solo haya 1.

La realidad objetiva es, por definición, lo que no depende de la mente de nadie. Si no hay realidad objetiva, entonces solo hay mente, y nada que separe mi mente de la tuya. En ese caso solo serías un producto de mi imaginación. O desde tu punto de vista, mientras lees esto, solo soy un producto de tu imaginación.

El solo hecho de que pueda enviarle un mensaje y usted pueda recibirlo demuestra que ambos vivimos en el mismo mundo objetivo. Podrías creer que eso no es lo que está sucediendo, quizás esté todo en tu mente. Pero considere lo siguiente:

Los animales inconscientes son conscientes de otros objetos a medida que crean modelos de ellos en sus mentes para facilitar las predicciones. Los animales conscientes de sí mismos miran su reflejo y se dan cuenta de que en el lugar de sus sentidos (con ellos dondequiera que vayan) existe un objeto que se parece a algunos de los otros objetos que estaban modelando. Los límites de los objetos que estaban modelando se decidieron arbitrariamente (por ejemplo, dónde comienza y termina el hocico de un perro, en realidad, dónde comienza y termina un perro), pero se dan cuenta de que de alguna manera ellos mismos también son un objeto. Y algunos animales también son conscientes de la existencia de otras mentes. Por ejemplo, es complicado modelar el comportamiento de otro humano, pero dado que otros humanos se parecen a mí, puedo postular que también tienen una mente como yo, por lo que en lugar de modelarlos como un grupo de átomos que interactúan, es mucho más efectivo solo para Imagínate lo que haría si estuviera en su situación. Además, cuando abres su cabeza y tu propia cabeza, el contenido se ve igual. Cortar una parte y la persona se comporta de manera diferente. Saca la misma parte de tu propia mente y te comportas de manera diferente, con un cambio correspondiente en tu mente también. Todo esto es una buena evidencia de que existen otras mentes.

Por lo tanto, debe haber algo independiente de la mente de donde surjan las mentes. Cada “cosa” es percepción, todo objeto y acontecimiento. Pero hay más, está aquello que no cumple con la definición de una cosa: lo no concebido, lo indefinido. Esta es la realidad objetiva.

Entonces sí, el universo existe objetivamente, pero no tiene detalles, no hay partes, todas las cuales son solo percepciones.

Si por simulación te refieres a como en la película Matrix, entonces no, no tenemos ninguna razón para sospechar eso.

En la película Matrix, Neo sospechaba que estaba en una simulación porque había anomalías, objetos y eventos que no deberían estar allí. Pero los científicos modernos no tienen ninguna razón para sospechar que este universo es una simulación. Todo es completamente explicable en términos de la realidad y nuestras percepciones de esa realidad.

Si está preguntando si nuestros sentidos describen la realidad tal como es en realidad, entonces no. En ese sentido, nuestra mente crea una simulación del universo real que no es precisa.