Gracias por la A2A!
Esta es una pregunta muy profunda y definitivamente NO estoy en un punto en el que pueda proporcionarle una respuesta satisfactoria. Sin embargo, también soy un buscador (de la realidad última) y puedo proporcionarle algunos consejos para comenzar este viaje. No sé sobre tu fe y creencias, pero puedo darte una perspectiva hindú de la vida.
La búsqueda de un hindú en la vida es descubrir la última verdad o realidad de la vida. Este es el consejo que dan las escrituras hindúes, así como la larga línea de maestros iluminados, es decir, rishis y gurus a lo largo de la historia (y continúa hasta hoy). Cuando digo búsqueda de vida, no solo me refiero a esta vida, sino que también incluyo las muchas anteriores y los nacimientos futuros. Para ser un hindú, uno necesita creer firmemente en el renacimiento y la teoría del karma . Para ser hindú, necesitas deshacerte de tus creencias anteriores, necesitas una mente abierta y debes estar listo para experimentar.
En el kit de herramientas espirituales hindúes, tenemos dos dones únicos : a) maestros iluminados que pueden guiar nuestro viaje espiritual personal yb) técnicas o adhyatma vidya para lograr la autorrealización, es decir, descubrir quién eres realmente al volverse hacia adentro. Idealmente, el primer paso sería encontrar un maestro iluminado para orientación. Segundo, el gurú puede iniciar el entrenamiento en técnicas que pueden ayudarte a progresar en tu camino de auto-realización. Algunos de los métodos principales que conozco incluyen el yoga y la meditación que pueden ayudar a equilibrar el cuerpo y la mente. Una vez que se logra el equilibrio o la compostura dentro de un ser humano, el yoga y la meditación pueden llevarnos más lejos en ese viaje de introspección interna.
- ¿Qué es una cosa que odias?
- ¿Cuándo empezaste a perder la curiosidad en tu vida?
- ¿Alguna vez pensamos realmente acerca de nuestro propósito en la Tierra?
- ¿Quieres ser fuerte?
- ¿Alguien debería preocuparse por morir en cualquier momento de su vida?
Hay varios videos de YouTube para comenzar este viaje de increíble descubrimiento y experimentación. El “Quién soy yo” de Ramana Maharishi es un libro muy conocido sobre este tema. Podrías empezar por leer las obras de Sri Aurobindo. El blog de Maria Wirth, los videos de YouTube de Dharma Speaks, Farhan Qureshi, Hinduism Today, son muy útiles para comenzar este viaje. También puedes escuchar a los gurús tradicionales como Swami Dayanand Saraswathi y Swami Chinmayananda.
Recomiendo los escritos de Nitin Sridhar (@nkgrock, autor en la página de inicio de IndiaFacts) sobre este tema. Escribe extensamente sobre este tema basándose en el conocimiento y la sabiduría de los textos religiosos y seculares hindúes. Para un principiante, sus escritos son fáciles de entender. Recomiendo encarecidamente su serie de artículos de 4 partes (que incluyen a una pareja más abajo) que describen el Jiva (también conocido como Atman) tal como lo entendieron los videntes hindúes, su descripción y su viaje en la búsqueda para alcanzar la unidad con el UNO Brahman o el La Conciencia Suprema. Estos artículos fueron reveladores ya que anteriormente, solo conocía el concepto occidental y la comprensión de un ser humano. Los rishis hindúes han imaginado al Jiva (a través de la introspección interna y la experimentación) como un complejo de múltiples capas con 3 capas que incluyen el cuerpo grueso ( Sthula sharira ), el cuerpo sutil ( Sukshma sharira ) y el cuerpo causal ( Kaarana sharira ).
El cuerpo burdo está formado por 5 elementos que incluyen tierra, agua, fuego, aire y éter. Una vez más, un elemento como el fuego es una metáfora y no se refiere al fuego real. El cuerpo sutil está formado por 17 elementos, incluidos los 5 órganos de acción, 5 órganos sensoriales, 5 pranas , la mente y el intelecto. Por último, la capa más interna o el cuerpo causal es la causa del cuerpo sutil y burdo. Es el depósito de todas nuestras acciones anteriores y cuando estos conjuntos de acciones maduran, el cuerpo causal se manifiesta en el cuerpo sutil y denso, es decir, un Jiva nace. Más allá de esta capa causal más interna, el Jiva pierde su identidad separada y se fusiona con el UNO Brahman o la Realidad Última.
Precaución: tenga cuidado con los textos hindúes, las enseñanzas, etc., extremadamente distorsionados y muy malinterpretados a su alrededor. Ninguna otra fe ha sido difamada en la medida en que el hinduismo haya existido en el pasado y en el presente. De hecho, los que están muy distorsionados son las narrativas generales globales y hay muchos intereses creados para esta narrativa general (tanto a nivel mundial como en la India). También hay muchos gurús hindúes fraudulentos (después de todo, ¡el consumismo y la codicia no ahorran nada!) Por lo tanto, elija sus recursos, gurú, autores y así sucesivamente con mucho cuidado.
Algunas fuentes para explorar el tema más a fondo:
Quien es un Jiva – Nitin Sridhar
El aborto, una perspectiva dhármica I: ¿Quién es un jiva? | IndiaFacts
¿Cuándo entra el jiva al feto? – Nitin Sridhar
http://indiafacts.org/abortion-d…
Maria Wirth’s – ¿Qué significa Dios?
¿Qué se entiende por ‘Dios’?